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當(dāng)代書(shū)法家王佳寧的作品

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  湘西才女王佳寧是我國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家之一,其作品深受廣大書(shū)法迷友的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的當(dāng)代書(shū)法家王佳寧的作品,希望對(duì)你有用!

  當(dāng)代書(shū)法家王佳寧的作品欣賞

  當(dāng)代書(shū)法家王佳寧的作品圖片1

  當(dāng)代書(shū)法家王佳寧的作品圖片2

  當(dāng)代書(shū)法家王佳寧的作品圖片3

  中國(guó)古代五大女書(shū)法家

  一、第一位杰出的女書(shū)法家:蔡文姬

  蔡文姬(約177年—?)名琰,原字昭姬,晉時(shí)避司馬昭諱,改字文姬,東漢末年陳留圉(今河南開(kāi)封杞縣)人,東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒,是中國(guó)歷史上著名的才女和文學(xué)家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩(shī)》等?,F(xiàn)代有同名歷史劇《蔡文姬》,劇本作者是郭沫若。

  蔡文姬的父親蔡邕是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書(shū)法家,還精于天文數(shù)理,妙解音律,是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博學(xué)能文,又善詩(shī)賦,兼長(zhǎng)辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像,也因此從小留心典籍、博覽經(jīng)史。并有志與父親一起續(xù)修漢書(shū),青史留名。

  可惜東漢末年,社會(huì)動(dòng)蕩,蔡文姬被擄到了南匈奴,嫁給了匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦,卻生兒育女。十二年后,曹操統(tǒng)一北方,想到恩師蔡邕對(duì)自己的教誨,用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后,嫁給了董祀,并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》?!侗瘧嵲?shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

  蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中,曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū),幾經(jīng)戰(zhàn)亂,已全部遺失時(shí),曹操流露出深深的失望,當(dāng)聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí),又大喜過(guò)望,于是蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章,文無(wú)遺誤,可見(jiàn)蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來(lái),在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

  二、古代書(shū)壇之花木蘭:衛(wèi)夫人

  衛(wèi)夫人,272年生,349年逝世,河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人。名鑠,字茂漪,自署和南。東晉女書(shū)法家,傳為王羲之之師。汝陰太守李矩之妻,世稱(chēng)衛(wèi)夫人。師承鐘繇,尤善隸書(shū)。傳世楷書(shū)八行在《淳化閣帖》,及書(shū)論《筆陣圖》,大概均為好事者為之。家學(xué)淵源(北派之祖衛(wèi)瓘侄女、衛(wèi)桓從的妹妹),有名當(dāng)代。

  《書(shū)法要錄》說(shuō)她得筆法于鐘繇,熔鐘、衛(wèi)之法于一爐。所著《筆陣圖》中云:「橫」如千里之陣云、「點(diǎn)」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬(wàn)歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發(fā)、「鉤」如勁弩筋節(jié)。

  有《名姬帖》、《衛(wèi)氏和南帖》傳世。其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L(zhǎng)方形,幾條清秀平和,嫻雅婉麗,去隸已遠(yuǎn),說(shuō)明當(dāng)時(shí)楷書(shū)已經(jīng)成熟而普遍?!稌?shū)評(píng)》稱(chēng)之為"如插花少女,低昂美容;又如美女登臺(tái),仙娥弄影,紅蓮映水,碧海浮霞”。

  三、流芳千古的紙藝發(fā)明家:薛濤

  薛濤(約768~832年) 唐代女詩(shī)人,女書(shū)法家,字洪度,長(zhǎng)安人。薛濤字無(wú)女子氣,筆力峻激。其行書(shū)妙處,頗得王羲之法,少加以學(xué),亦衛(wèi)夫人之流也。每喜寫(xiě)己所作詩(shī),語(yǔ)亦工,思致俊逸,法書(shū)警句,因而得名。若公孫大娘舞“劍器”,黃四娘家花,托于杜甫而后有傳也。然濤字真跡今皆佚。薛濤所書(shū)《陳思王美女篇》行書(shū),筆勢(shì)跌宕秀逸。

  薛濤設(shè)計(jì)的箋紙,是一種便于寫(xiě)詩(shī),長(zhǎng)寬適度的箋。此箋原用作寫(xiě)詩(shī)作為詩(shī)箋,后來(lái)逐漸用作寫(xiě)信,甚至官方國(guó)札也用此箋,流傳至今。據(jù)《唐音要生》載:詩(shī)箋始薛濤,濤好制小詩(shī),惜紙長(zhǎng)剩,命匠狹小之,時(shí)謂便,因行用。其箋染演作十色,故詩(shī)家有十樣變箋之語(yǔ)?!赌霖Q閑談》載:澆花人多造十色彩箋,于是薛濤另模新樣,小幅松花紙,多用題詩(shī)?!锻颊勝Y》載:花箋古已有名,至唐而后盛,至薛詩(shī)而后精。

  四、唐代才女:吳彩鸞

  吳彩鸞(生卒年不詳),唐大和年間(823-825年)河南濮陽(yáng)縣人,吳猛之女,夫文簫。家貧,以抄書(shū)為業(yè)。此卷《刊謬補(bǔ)缺切韻》,元王惲《玉堂嘉話》卷二記為“吳彩鸞龍鱗楷韻”,《石渠寶笈·初編》著錄為“唐吳彩鸞書(shū)唐韻”。此外,史書(shū)中記在吳彩鸞名下的抄本韻書(shū)還有很多,如《切韻》、《玉篇》等。其小楷字體遒麗,用筆圓潤(rùn),筆法純熟,書(shū)寫(xiě)極速且精。

  心如一片玉壺冰,未許纖塵半點(diǎn)侵,霾卻玉壺全不管,瑤臺(tái)直上最高層。

  寵辱無(wú)稽何用爭(zhēng),浮云不礙月光明,任呼牛馬俱堪應(yīng),肯放纖埃入意城。

  身居城市性居山,傀儡場(chǎng)中事等閑,一座虛彌藏芥子,大千文字總堪刪、。

  -----吳彩鸞,《女冠詩(shī)》之一

  五、天字第一號(hào)女強(qiáng)人書(shū)法家——武則天

  武則天(624年2月17日-705年12月16日),名曌,漢族。中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,后自立為武周皇帝。人稱(chēng)“武媚娘”。高宗時(shí)上尊號(hào)為“天后”。高宗崩,中宗即位,武氏為皇太后,臨朝稱(chēng)制后改名曌。稱(chēng)帝后上尊號(hào)“圣神皇帝”,退位后改尊為“則天順圣皇后”。后世通常稱(chēng)武氏為“武則天”或“武后”。武則天書(shū)寫(xiě)草體,書(shū)法婉約。

  武則天尤其精于飛白書(shū)和行草書(shū)。所謂“飛白”就是在筆畫(huà)中具有絲絲露白特點(diǎn)的書(shū)法,難度極大,但看上去卻極為高雅。武則天當(dāng)年曾以飛白書(shū)把大臣姓名寫(xiě)出來(lái)賜給他們,有大臣就上表說(shuō):“蒙恩作飛白書(shū),題臣等名字垂賜,跪呈寶貺,仰戴瓊文,如批七曜之圖,似發(fā)五神之檢。冠六文而首出,掩八體而孤騫……鐘繇竭力而難比,伯英絕筋而不逮。則知乃神乃圣,包眾智而同歸;多才多藝,總?cè)悍级嫔啤?rdquo;武則天的書(shū)法造詣?dòng)诖丝梢?jiàn)一斑!

  武則天留下來(lái)的書(shū)法資料不多,有《薦福寺碑》題額、為《崇福寺題額》,只有《升仙太子碑》是武則天親自撰文并書(shū)丹鐫刻的碑刻。這塊碑刻于武周圣歷二年(公元699)六月立,現(xiàn)存于河南省偃師縣緱山仙君廟。共有行草書(shū)三十四行,每行六十六字。有飛白書(shū)碑額。碑陰刻有武則天《游仙篇》詩(shī)文,是武則天76歲時(shí)所作,碑陰書(shū)法為薛曜正書(shū)書(shū)丹。明趙涵《石墨鐫華》說(shuō):“碑首升仙太子之碑六個(gè)大字,飛白書(shū),作鳥(niǎo)形,亦佳。飛白書(shū)久不傳于世,此其僅存者耳”。碑陰還有薛稷、鐘紹京等人的題名,其書(shū)法筆跡也皆艷麗,遒勁得法。

  由于武則天愛(ài)好書(shū)法,善書(shū)就被列為入士的重要條件,在這樣的政治形勢(shì)下,迅速出現(xiàn)了許多書(shū)法家。如陸柬之、賀知章、孫過(guò)庭、李邕、王知敬、薛曜、賈膺福、韓景陽(yáng)、徐嶠之、王紹宗、鐘紹京等。

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