古今書法作品
古今書法作品
古今書法作品各有千秋，讓我們一同來欣賞一下古今書法家筆下的書法藝術(shù)吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古今書法作品，希望對(duì)你有用!
古今書法作品欣賞
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古今書法史上的父子兵
古代幾乎人人都要寫毛筆字，希望寫得一手好字，甚至成為書法家，曾經(jīng)是億萬文化人的夢想。如果父親是一位書法家，那自然是兒子心中的偶像，他的書法也自然 是兒子臨習(xí)的范本，秉承家法書風(fēng)，一門雙雄，便會(huì)被街談巷議，傳為佳話，甚至青史留名，流芳百世?？v觀中國書法史，這樣的父子書家代不乏人，其中的明星大 腕就有：三國時(shí)的衛(wèi)覬與衛(wèi)瓘、鐘繇與鐘會(huì)，東晉的王羲之與王獻(xiàn)之，唐朝的歐陽詢與歐陽通，宋朝的米芾與米友仁，明朝文徵明與文彭……
一般來講，父子書法家都是父親的地位和影響要大于其子，在“父為子綱”的古代，作為兒子的書法怎能比老子強(qiáng)呢?他們一輩子都是生活在父親的巨大身影下，若 是說話時(shí)稍不留神，還會(huì)遭來罵名。東晉書壇上攀比風(fēng)氣盛行，人們一談起王獻(xiàn)之的書法，總是要與他老子王羲之比較，非要分出個(gè)高下不可，常常令王獻(xiàn)之很尷 尬。謝安就曾問王獻(xiàn)之：“君之書于尊父如何?”作為兒子當(dāng)然不能說自己的書法比他老子好，王獻(xiàn)之回答得很妙：“固當(dāng)不同。”即是說：“我倆的書法只有風(fēng)格 不同，沒有高低之分。”哪知，后人將“固當(dāng)不同”篡改成“固當(dāng)勝”，這下給獻(xiàn)之惹來了麻煩，帶來不孝的罪名。唐太宗李世民首先發(fā)難，說獻(xiàn)之的書法“疏瘦如 隆冬之枯樹”、“拘謹(jǐn)如嚴(yán)家之餓隸”。孫過庭則說獻(xiàn)之的書法無論是專長和多能，都不及羲之。
既然“父為子綱”，作為父親希望書法后繼有人，自己創(chuàng)造的書法風(fēng)格能夠得到承傳; 作為兒子學(xué)習(xí)書法當(dāng)然是幼承家學(xué)，以父親的書法為典范，秉持家風(fēng)，寫的字都很像其父。初唐書法家歐陽詢?nèi)ナ罆r(shí)，第四個(gè)兒子歐陽通年齡還很小。母親徐氏將他 撫養(yǎng)成人，并且教他學(xué)習(xí)父親歐陽詢的書法。因?yàn)闅W陽詢的手跡大多流散在民間，家中所藏?zé)o幾，徐氏不惜重金，叫歐陽通去市面上收購父親的書跡。歐陽通對(duì)買回 來的父親書法刻意臨摹，竟寫得維妙維肖，拿到市面上出售，人們真假難辨。
因?yàn)楦改负图易宓膲毫?，這些兒輩書法家從小就要臨摹父親的書跡，他們可以寫得如出一輒，這也練就了他們非凡的臨摹功力。明代書法家文徵明的兒子文彭，王世 貞評(píng)價(jià)他“臨摹雙鉤，是吾朝第一手。”三國時(shí)書法家鐘繇的兒子鐘會(huì)，也是書法臨摹的高手。他就是臨摹鄧艾的手跡，以鄧艾之名寫信給文王司馬昭，信中詞旨倨 傲，多自矜伐。同時(shí)，他又向司馬昭密告鄧艾居功自傲，有反狀。文王司馬昭看了那封偽造鄧艾的書信，聽信了鐘會(huì)，下詔將鄧艾拿下，鐘會(huì)順勢兼并了鄧艾的軍 隊(duì)。
不過，也有的兒輩并不喜歡父輩的書風(fēng)，看到別家的書法好，也會(huì)見異思遷，改學(xué)他家。這當(dāng)然會(huì)令父輩怒火萬丈。王羲之吸取了江南書風(fēng)，特別是到了會(huì)稽以后， 變而為妍媚流便的新書風(fēng)。當(dāng)時(shí)，東晉四大家族之一的庾家，許多青少年都學(xué)王家的王羲之新派書法。庾翼，對(duì)于庾家青少年不學(xué)自家的書法，十分氣憤，他說： “小兒輩厭家雞，愛野雉，皆學(xué)逸少書。”
胸有大志的兒輩們即便是學(xué)習(xí)父輩書法，也往往能順應(yīng)潮流，因時(shí)而變，改革創(chuàng)新。他們會(huì)向父輩的權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，三國時(shí)的衛(wèi)瓘，不僅篆書能在繼承其父衛(wèi)覬古文 的基礎(chǔ)上有所變化，而且還在東漢張芝草書的基礎(chǔ)上，參之其父的筆法，以及漢末以來已流行的行書，從而創(chuàng)造出一種介于草、行之間的書體--“草稿” 。王獻(xiàn)之十五六歲就曾勸父親“改體”，擺脫章草筆法體勢的影響。雖未得到父親的肯定，但他依然大膽變革，在衛(wèi)覬的“草稿”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出更加妍媚流便的行草。
當(dāng)今書壇上，父教子書或子承父業(yè)的情形也非常普遍。我們從書法史上這些父子書法家的經(jīng)驗(yàn)中，可以得到一些有益的啟示。來源：金羊網(wǎng)