古詩(shī)詞草書(shū)書(shū)法作品圖片
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古詩(shī)詞這一精美的國(guó)粹，與狂傲不羈的草書(shū)書(shū)法相結(jié)合，又會(huì)創(chuàng)造出什么不一樣的美來(lái)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古詩(shī)詞草書(shū)書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
古詩(shī)詞草書(shū)書(shū)法作品欣賞
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歷代草書(shū)解析
晉代草書(shū)家索靖是張芝姐姐的孫子，他傳張芝的草法，并學(xué)韋誕，筆勢(shì)勁健，很為世人所推崇。王羲之則博采眾長(zhǎng)、兼精諸體，得力于張芝、鐘繇，且能增減古法，改變漢魏樸質(zhì)的書(shū)風(fēng)，遒媚勁健、千變?nèi)f化、純出自然。由于他在書(shū)法藝術(shù)上具有繼往開(kāi)來(lái)的卓越成就，其書(shū)跡為歷代所看重，影響之大，無(wú)人能及，故有“書(shū)圣”之稱(chēng)。他的草書(shū)刻本很多，以《十七帖》最為著名?！秵蕘y帖》早在唐德宗時(shí)就流入日本，另外還有《奉帖》、《孔侍中》帖。王獻(xiàn)之是王羲之的第七子，他的書(shū)法起初學(xué)其父，后學(xué)張芝，改變字體，別創(chuàng)新法，俊邁而有生氣。當(dāng)時(shí)稱(chēng)他的草書(shū)為“破體”(即行書(shū)的變體)。南朝各代及唐宋以來(lái)的書(shū)家大都受他的影響。
隋代草書(shū)家以智永最為著名。他是王羲之的七代孫，書(shū)學(xué)繼承祖法，功力很深，以精熟守法著稱(chēng)。虞世南得到他的傳授，對(duì)初唐影響很大，傳世的《真草千字文》有墨跡及刻本，可供參看。
唐代書(shū)家以楷書(shū)為主，也多能草書(shū)。當(dāng)時(shí)的草書(shū)大多是今草，偶爾也有寫(xiě)章草的，但只是對(duì)古體的摹擬，沒(méi)有什么發(fā)展。虞世南親受智永的傳授，又深得王羲之的規(guī)模，所以用筆圓融凝重、外柔內(nèi)剛，因而自成一家。褚遂良學(xué)他，又取法羲之，草書(shū)婉暢多姿。顏真卿受其影響也很大，從他的《爭(zhēng)坐位》、《祭侄文槁》等帖就可以看出。
唐代以后，宋元明諸書(shū)家多善行書(shū)，草書(shū)則非其所長(zhǎng)。即使偶有作草書(shū)的，也大都是在草書(shū)里兼有行楷，駁雜不純。這種現(xiàn)象在宋四家及元明清的趙孟、董其昌、文征明、祝允明、吳寬等人的作品中都不能避免。這時(shí)書(shū)家的作品可以稱(chēng)得上草書(shū)的，只有黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》，雖說(shuō)個(gè)別字不免小失，但筆勢(shì)雄放瑰奇、飄縱雋逸，能自成一格。明代王鐸也有些條幅，雖說(shuō)筆勢(shì)尚欠雄健，但字字聯(lián)綿、圓轉(zhuǎn)自如、一氣呵成，也能自成一家。其他如明清之際的博山，他的行草筆力雄奇宕逸。有人說(shuō)他“可配王鐸，且欲過(guò)之”;有人說(shuō)他“宕逸渾脫，可與石齋(王鐸)、覺(jué)斯(黃道周)伯仲”。《桐蔭論畫(huà)》評(píng)道周草書(shū)“筆意離奇超妙，深得二王神髓”，可見(jiàn)自有他的可取之處。總的來(lái)說(shuō)，草書(shū)與行書(shū)時(shí)常混為一體，并不十分嚴(yán)格。在運(yùn)筆方面，有的體勢(shì)圓融，而筆力不足，如趙孟與董其昌;有的筆力勁健，而較為粗獷，如祝允明;有的功力很深，而結(jié)體偏狹，如吳寬;有的緊密遒媚，而變化較少，如文征明與王寵;有的甚至流入庸俗，如包世臣與翁方綱等。此外，明代早、中期，狂縱的草書(shū)體甚為流行，晚明又有一種參以古草的古今合體寫(xiě)法的草字。前者知名的有張弼、張駿和祝允明等，后者有黃道周、倪云璐等人。
清代草書(shū)從總體上看，無(wú)多大變化，更談不上新的發(fā)展。清末沈曾植用方側(cè)筆寫(xiě)古今合體的草書(shū)，略有一些新的風(fēng)格，但還沒(méi)有完全脫離黃、倪的法規(guī)。關(guān)于草書(shū)的論著，可參看明代韓道亨的《草訣百韻歌》、清代石梁的《草字匯》。工具書(shū)《中國(guó)書(shū)法大字典》中所收歷代名書(shū)家字跡，各體全備，其中草書(shū)變化較多，取材廣泛，尤宜參閱。