海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。此聯(lián)為清末政治家林則徐任兩廣總督時(shí)在總督府衙題書(shū)的堂聯(lián)。意為:大海因?yàn)橛袑拸V的度量才容納了成百上千的河流;高山因?yàn)闆](méi)有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的海納百川有容乃大書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　海納百川有容乃大書(shū)法作品欣賞

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　　淺說(shuō)書(shū)法藝術(shù)與文人品格

　　文人自古以道德文章而經(jīng)世致用，故凡學(xué)問(wèn)先以修齊治平為根本。魏文帝以“經(jīng)國(guó)不朽”之高博意涵，標(biāo)舉文章之濟(jì)世并彰顯建安風(fēng)骨而為天下重。世人素以問(wèn)道求道布道為終極關(guān)懷，千古之不易矣!故老子契天地之玄妙，立圣人不積不博之大德，以利益天下之心而為萬(wàn)世所宗。及至孔子以“朝聞夕死”為警策，乃有韋編三絕之克勤。孟子以盡心知性之實(shí)踐，立民本之圣要，歷代所寶。至陽(yáng)明則以“致良知”而成本體，此圣賢之根本也。

　　筆墨不離文人志趣，文章不離載道要義，此千年不磨之傳統(tǒng)。故王逸少因感悟人生乃以悲情成就不朽名篇蘭亭集序。東坡以前后赤壁之妙文，述天地“物各有主”之哲思。魯公祭侄之悲，申莊嚴(yán)之大義。

　　近書(shū)畫(huà)家如缶翁、師曾、茫父、白石、賓虹、悲鴻諸老，無(wú)不詩(shī)書(shū)畫(huà)印皆擅。今世元白、介居、選堂諸公亦深諳詩(shī)文丹青之妙，故凡大家者，必先立心立文而后有翰墨之精。

　　壬辰之秋，李建春、劉長(zhǎng)煥二君合作《中華航天賦》書(shū)法長(zhǎng)卷，以篆書(shū)、辭賦融合其情為時(shí)代揮毫，頌航天偉業(yè)，可謂盛世華章，書(shū)壇壯舉。二君才力雄富，學(xué)養(yǎng)厚實(shí)，或詩(shī)文、或書(shū)畫(huà)、或哲思，多年埋頭書(shū)案，耐得寂寞，已然實(shí)至名歸，自成風(fēng)貌。建春擅篆籀，兼長(zhǎng)詩(shī)文。長(zhǎng)煥擅詩(shī)文，兼長(zhǎng)書(shū)法。二君藝術(shù)連璧，堪稱(chēng)二妙，深得沈先生厚愛(ài)。

　　李劉二君詩(shī)書(shū)合璧，展示回溯前賢之決心，此種艱難平淡之實(shí)踐，底是難能可貴。二君傾心傳統(tǒng)，追求書(shū)家應(yīng)有之文人品格，乃是誠(chéng)心契合圣人“志于道，據(jù)于德、依于仁、游于藝”之主旨，也正合沈鵬先生“弘揚(yáng)原創(chuàng)。尊重個(gè)性、書(shū)內(nèi)書(shū)外、藝道并進(jìn)”之原則。由是觀之，書(shū)界同道，當(dāng)可欣然認(rèn)同二君之藝術(shù)實(shí)踐，從而共同努力促進(jìn)當(dāng)代書(shū)法，充實(shí)文化內(nèi)涵，則書(shū)法藝術(shù)固有之文人品格，定能重振并發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)作出更多詩(shī)書(shū)合璧之佳作，敝人跂予望之望之。