橫條幅書法作品欣賞
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節(jié)奏是書法藝術(shù)的靈魂
書法完滿地體現(xiàn)了這樣一種基于節(jié)奏表現(xiàn)的同構(gòu)關(guān)系。書法不描摹外物,它直接依賴于自然生發(fā)的徒手運(yùn)動,而驅(qū)動這種徒手運(yùn)動的正是生命本身最深層的節(jié)奏運(yùn)動。在人們筆下所施展開的一點一線,一提一按都與內(nèi)在生命的律動相連,它們就是生命本身的節(jié)奏??梢哉f,書法從一開始就最為直接地與內(nèi)心的節(jié)律建立了緊密無間的關(guān)系,而其在根本上尋求的表現(xiàn)情感的目的即通過最為純粹的書寫性運(yùn)動來得以實現(xiàn),這也成為書法形式具有情感性與精神性的重要來源。而從另一個方面來看,書法不僅是徒手書寫的時間運(yùn)動形式,同時也是一個視覺的構(gòu)型空間,而這個構(gòu)型空間的形成,同樣是建立在陰陽互生的節(jié)奏變化關(guān)系之上。虞世南說:“(書法)稟陰陽而動靜,體萬物以成形。”書法的形式結(jié)構(gòu)即是一個陰陽的結(jié)構(gòu),它是通過陰陽的運(yùn)動來實現(xiàn)自身在形態(tài)上的構(gòu)型的。陰陽之理是天地萬物之理,也是書法的形式構(gòu)型之理。而通過這種陰陽組合的形式構(gòu)型,書法的節(jié)奏在空間上得以實現(xiàn)。點畫的大小粗細(xì)、結(jié)體的疏密收放、墨色的濃淡枯濕、章法的開合聚散,所有的構(gòu)型都遵循著陰陽互動之原理,體現(xiàn)著對比變化之節(jié)奏。因此,經(jīng)由時間與空間上的雙重節(jié)奏形式,書法構(gòu)建了一個獨特的節(jié)奏世界,可以若音樂、若舞蹈,“若坐若行,若飛若動,若往若來,若臥若起,若愁若喜”,一切都洋溢著動感與生命感,也洋溢著情感的表現(xiàn)與抒發(fā)。接下來,我們就從時間與空間兩個維度對書法的節(jié)奏表現(xiàn)展開討論和分析。所謂時間節(jié)奏,指的是書寫運(yùn)動的時間進(jìn)程中產(chǎn)生的節(jié)奏,因此,也可以稱之為運(yùn)動節(jié)奏,它需要運(yùn)動過程在各個方面的對比及這些對比的有機(jī)組合來實現(xiàn)。姜夔《續(xù)書譜》中說:“余嘗歷觀古之名書,無不點畫振動,如見其揮運(yùn)之時。”可以說,書法的書寫過程創(chuàng)造了一個凝固了的時間流動的幻象,所有筆墨的呈現(xiàn)都包含著時間流動的痕跡,它與書寫者的生命節(jié)奏與書寫狀態(tài)息息相通。所謂空間節(jié)奏,指的是筆墨的造型空間通過對比、組合關(guān)系所形成的節(jié)奏,因此,也可以稱之為造型節(jié)奏。造型節(jié)奏是我們看待視覺藝術(shù)節(jié)奏表現(xiàn)的重要途徑,也是視覺藝術(shù)產(chǎn)生形式張力與情感張力的源泉。而且,值得注意的是,由于書法融時間與空間為一體的形式屬性,書法的時間(運(yùn)動)節(jié)奏與空間(造型)節(jié)奏是同步展開的,它們共同賦予書法以出色的節(jié)奏品質(zhì)。所以,無論是時間節(jié)奏還是空間節(jié)奏,它們都有著類似于層級的結(jié)構(gòu),從點畫到結(jié)體再到篇章,節(jié)奏的表現(xiàn)貫穿始終。
從時間節(jié)奏的角度來看,可以分為點畫的時間節(jié)奏、結(jié)體的時間節(jié)奏、章法的時間節(jié)奏。而這個節(jié)奏表現(xiàn)的進(jìn)程是通過勢來主導(dǎo)的。勢就是運(yùn)動在時間過程中的延展,這個延展的過程呈現(xiàn)出輕重緩急的豐富變化,時間節(jié)奏由此產(chǎn)生。同時,勢與人內(nèi)心的生命律動相連。所以,就生命運(yùn)動的內(nèi)在表現(xiàn)而言,勢是一種媒介,它將內(nèi)心的活動轉(zhuǎn)移到點畫與線條的運(yùn)動節(jié)奏與趨向之中,勢成為生命、情感得以直接顯現(xiàn)的符號。
而具體來看,比如點畫的時間節(jié)奏。在一個點畫的形成中,就包含了豐富的節(jié)奏上的變化,它是提按起伏、輕重快慢的組合。孫過庭說:“一畫之間,變起伏于峰杪;一點之內(nèi),殊衂挫于毫芒。”每一個點畫都在長度不等的時間過程中容納了各種細(xì)微的變化,這些變化賦予點畫的內(nèi)部運(yùn)動以節(jié)奏感,同時,這種運(yùn)動又與生命節(jié)奏的起伏抑揚(yáng)相聯(lián)系。所以,這種節(jié)奏上的變化與表現(xiàn)有著必然性的要求,它是生命律動轉(zhuǎn)化為筆墨形式的內(nèi)在需要。而在這種節(jié)奏的灌注下,整個點畫就洋溢著生命的表現(xiàn),并散發(fā)出可以意會而難以言傳的韻律感,給人以無盡的美的感受。這里要特別加以描述的是線條的節(jié)奏表現(xiàn)。線條是書法尤其是草書中重要的形式元素,而在線條的連綿運(yùn)動過程中,節(jié)奏的豐富表現(xiàn)找到了充分的施展空間。宗白華在《論素描》中曾說:“抽象線紋,不存于物,不存于心,卻能以它的勻整、流動、回環(huán)、屈折,表達(dá)萬物的體積、形態(tài)與生命;更能憑借它的節(jié)奏、速度、剛?cè)帷⒚靼?,有如弦上的音、舞中的態(tài),寫出心情的靈境而探入物體的詩魂。”那么,書法的線條在形式表現(xiàn)及情感表現(xiàn)方面則更為純粹,它一任心靈的自由,通過細(xì)膩的節(jié)奏變化體現(xiàn)出書寫的情緒與情感。而所有這些都與其背后的人的主觀意志緊密相連。所以,不同的節(jié)奏、不同的運(yùn)動,不同的點畫和線條的表現(xiàn),往往反映的是不同的生命狀態(tài)與審美趣味,因此可以表達(dá)生命的真實。
再來看結(jié)體的時間節(jié)奏。與點畫相比,結(jié)體具有更為鮮明的組合性的特征,它是點畫的組合。而這種組合不惟是形的組合,也是勢的組合,人們內(nèi)心節(jié)律的運(yùn)動由點畫的單個書寫擴(kuò)展到點畫的相互組合的過程之中,通過輕重緩急、起伏抑揚(yáng)的變化使得整個結(jié)體成為節(jié)奏的組合單位,同時也是富有生命的構(gòu)型單位。在這里,我們不妨以永字八法為例,考察結(jié)體內(nèi)部節(jié)奏的組合方式。事實上,“永字八法”其實質(zhì)即是勢法,它把所有的點畫當(dāng)做一個過程去處理,側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔八個點畫向我們描述了不同的點畫之勢及其相互之間的組合關(guān)系,同時,也提示了一個行筆速度圖樣:側(cè)(快,速入速出,入出之間快速使轉(zhuǎn))- 勒(慢,慢中蓄勢待發(fā),是一種強(qiáng)制性、短暫性的慢)- 弩(不快不慢,長距離運(yùn)行,受方向制約,速度把握得十分謹(jǐn)慎)- 趯(接力,方向有重大改變,而改變后又快速到位,瞬間停留,衄轉(zhuǎn),然后一躍而起)- 策(快,直線呈上坡狀,開始力量大,收筆時力量小)-掠(暢達(dá),斜線的遠(yuǎn)距離運(yùn)行,如同過鐵索橋,走起來軟,但必須走得踏實)- 啄(疾,狠而準(zhǔn)確,前實后虛)- 磔(澀,興來而發(fā),發(fā)而穩(wěn)扎穩(wěn)打)。透過這種分析,我們看到了結(jié)體中所包含的生動的速度變化,以及速度與力量的配合帶來的深層次的節(jié)奏律動。當(dāng)然,這里的分析主要是提供一個對于結(jié)體內(nèi)部速度交替變化的參考模式,因為“永字八法”具有某種范式的意義(張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》云:“大凡筆法,點畫八體,備于永字。”),但并不是說其中所傳達(dá)出來的速度對比是固定不變的。在具體的作品書寫過程中,由于形勢的變化,對何處疾、何處緩的處理也是隨機(jī)變動的。但是,這種對結(jié)體內(nèi)部各點畫之間速度有機(jī)變化及協(xié)調(diào)的要求卻放之四海而皆準(zhǔn)。同時,在這個闡釋中,把力量這個因素也考慮進(jìn)去了,速度與力量融為一體。應(yīng)當(dāng)說,這對于結(jié)體的點畫組合與書寫過程來說,是一個更為完整的節(jié)奏概念。輕重的變化本身即構(gòu)成節(jié)奏,而與速度的配合無疑增加了節(jié)奏的豐富性與表現(xiàn)性。正是因為這種速度與力量的變化與組合賦予整個結(jié)體過程以生動的節(jié)奏感與節(jié)奏張力。
了解了“永字八法”內(nèi)部的節(jié)奏運(yùn)動,我們可以據(jù)此考量任何結(jié)體內(nèi)部節(jié)奏變化的微妙性與豐富性。王羲之《書論》中說:“夫字有緩急,一字之中,何者有緩急?至如‘烏’字,下手一點,點須急,橫直即須遲,欲‘烏’之腳急,斯乃取形勢也。”王羲之的說法與我們以上對永字八法的討論是一致的。王羲之認(rèn)為,這種快慢疾徐的變化是形勢作用的結(jié)果。而進(jìn)一步,我們可以認(rèn)為,此種形勢,不僅僅是結(jié)體內(nèi)的時空形勢之變,也包含內(nèi)心情感的作用。內(nèi)心的節(jié)律起伏要求整個結(jié)體運(yùn)動的有機(jī)過程中有快有慢,有緩有急。所以,正是這種富含節(jié)奏的點畫及其前后相繼、氣脈相連的有機(jī)組合,使得整個結(jié)體成為氣韻生動的生命整體。而任何對連貫性的背離以及不和諧的快慢對比關(guān)系都將打破這種有機(jī)性,使其失去合理的節(jié)奏、韻律。