在張愛(ài)萍女士的筆中，我們能夠欣賞到什么樣的書(shū)法藝術(shù)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的江蘇張愛(ài)萍精選書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　江蘇張愛(ài)萍精選書(shū)法作品欣賞

　　江蘇張愛(ài)萍精選書(shū)法作品圖片1

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　　江蘇張愛(ài)萍個(gè)人簡(jiǎn)介

　　張愛(ài)萍是盱眙技師學(xué)院教師，書(shū)法作品于2013年連續(xù)五次入選全國(guó)書(shū)法大展，其中兩次獲得全國(guó)書(shū)法展覽最高獎(jiǎng)，受到淮安市人民政府的嘉獎(jiǎng)。2013年還參加了江蘇省中小學(xué)教師書(shū)法大賽，獲得一等獎(jiǎng)。2014年至今，書(shū)法作品已三次入選全國(guó)書(shū)法大展，即：“絲綢之路”全國(guó)書(shū)法作品展、“朝圣敦煌”全國(guó)書(shū)法展、第三屆“四堂杯”全國(guó)書(shū)法展。作為一名女書(shū)法家，張愛(ài)萍端莊秀麗的小楷如同她人一樣娟秀，她用一襲墨香演繹了水鄉(xiāng)女子的才情。

　　中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，盱眙書(shū)協(xié)副主席張愛(ài)萍說(shuō). 我所追求的書(shū)法作品之美當(dāng)充滿張力，其運(yùn)筆過(guò)程中的虛實(shí)相應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)、奇正相補(bǔ)、疾澀相生令人身心愉悅。它不是一種對(duì)抗性的情緒宣泄，而是從容和閑雅的自然流露，猶如閑庭漫步，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，其間所彌漫的情調(diào)質(zhì)樸而靈秀，古厚而鮮瑩，是世間眾生皆能感受到的美的集中體現(xiàn)。書(shū)法作品源于心靈，心靈的性質(zhì)重于一切。我將繼續(xù)打磨我的心靈。

　　此次入圍中國(guó)十大女書(shū)法家評(píng)選，張愛(ài)萍感觸頗多，有動(dòng)力更有壓力。她表示要感謝的人很多很多，感謝盱眙的山水給我的書(shū)法世界注入了生機(jī)和活力。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我當(dāng)以此為起點(diǎn)，讀書(shū)、臨帖，絕不懈怠。繼續(xù)在書(shū)法世界尋覓別樣的光明與溫暖。

　　書(shū)法中三指執(zhí)筆與撥橙法

　　人們對(duì)三指執(zhí)筆的說(shuō)法，盡管不很一致，但總的說(shuō)來(lái)，存在三指執(zhí)筆法的歷史事實(shí)是無(wú)可置疑的。古人三指執(zhí)筆的方法，與近代人用三指執(zhí)筆的方法不一樣，卻有點(diǎn)像現(xiàn)代人拿硬筆寫(xiě)字那樣，所不同的，前者是“腕豎則鋒正”，后者是“腕平而尖斜”。三指執(zhí)筆，拇指與食指捏住筆管，中指在右下方托住筆管，就形成所謂“單包氣而把中指也放在筆管外側(cè)，就形成所謂“雙包”。古人稱(chēng)“包”而不稱(chēng)“鉤”，并強(qiáng)調(diào)“指齊”，都是與“直腕”、“腕豎”有直接關(guān)系的。古人把三指執(zhí)筆法稱(chēng)作“撥橙法”，曾有人用“推、拖、樵、拽”四個(gè)字作解釋。

　　對(duì)于“撥橙法”的“橙”字，應(yīng)當(dāng)讀成平聲，也就是古人點(diǎn)燈的“橙”字。這個(gè)“鏡”字的字音和字意，在較老的字典里，都解釋得很清楚。過(guò)去用菜油燈時(shí)，人們?cè)跓粝伦x書(shū)寫(xiě)字，為了保持燈光的亮度，大約每過(guò)十來(lái)分鐘，就得撥一次燈。古人學(xué)習(xí)很勤奮，“三更燈火五更雞”，“韋編屢絕鐵硯穿”，在燈下用三指執(zhí)筆寫(xiě)字，與用三指拿燈棒撥燈十分相似，自然就很容易作出這兩者如同一法的合理聯(lián)想。后來(lái)有了專(zhuān)用的“燈”字，一些人由于不了解三指執(zhí)筆法和“橙”字演變的歷史情況，也不懂得騎馬要重踏橙、輕著鞍，才能防止被顛得腰酸肚疼的常識(shí)，就很容易對(duì)這個(gè)古“橙”字望文生義，以致手足不分，執(zhí)踏不辨，牽強(qiáng)附會(huì)地將“橙”與馬橙子扯到一塊了。到了采用四指、五指執(zhí)筆時(shí)，一些人為了強(qiáng)調(diào)新法符合古法，將新法與“撥鏡法”混為一談，以致越談越亂，嚴(yán)重影響了后人對(duì)前人用筆的正確理解。