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曹元偉書法作品

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  書法作品是一種傳統(tǒng)文化藝術(shù),巧妙運用筆墨來表現(xiàn)文字,形成筆墨情趣。下面小編帶給大家的是曹元偉書法作品,希望你們喜歡。

  曹元偉書法作品欣賞

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  曹元偉書法作品3

  曹元偉書法作品4

  曹元偉書法作品5

  書法的提按頓挫的節(jié)奏美:

  從中側(cè)鋒、藏露鋒。圓轉(zhuǎn)方折直到筆力諸說,都是一種靜態(tài)的分析討論。而一提到提按頓挫,我們即要開始從平面走向立體,從靜態(tài)走向運動。

  相對于一般的運行而言,提按顯然是一種上卞起伏的運動過程。提者上也,按者下也,那么,它顯然是把討論從平面的伸延與流動引向立體.的三維空間:即提按動作與中鋒藏露轉(zhuǎn)折一起,構(gòu)成了一個長、寬、高的三維技巧范疇。僅憑這一點,它就顯示出非凡的價值。

  但這還不是終點。當(dāng)我們在做提(上)按(下)動作時,我們首先即把它當(dāng)作一個連貫的節(jié)奏型來對待。無提即無按,它們是互相依賴又互相對比的關(guān)系。倘若沒有按作為提的對照,提的價值和魅力的展現(xiàn)毫無可能.而這種依賴于前后銜接的互相對比,揭示出一種明顯的時間流程性格。再與上述的三維結(jié)構(gòu)進行對比,又可以構(gòu)成一個新的“維”,以長、寬的平面與高、深的立體構(gòu)成一種空間結(jié)構(gòu)。再與前后銜接的連貫構(gòu)成一種時間與空間的交叉,書法技法范疇的大概也盡在其中了。

  幾乎沒有一個歷代大家不對提按施以獨出心裁的匠心,也幾乎沒有一種書體(字體)在本質(zhì)上不與提按發(fā)生關(guān)系。篆書對甲骨的發(fā)展,即是一種由提按對線條進行優(yōu)化的過程;同樣地,草書對楷、行書的發(fā)展,也即在于它是以一種變化莫測的提按對既有的固定位置的提按的優(yōu)化:提按的原則不變.但由固定的一成不變轉(zhuǎn)向了靈活的隨機應(yīng)變,顯然其質(zhì)量高多了。

  再來看頓挫。頓是相對于行而言,可指停頓,頓逗。相傳重按日頓,輕按日蹲。挫為頓的反面,指筆鋒在停頓后轉(zhuǎn)換方位離開原位置。從廣義上說,頓與挫也是互相映照,在性質(zhì)上與提按不無相近之處的。我們可以把傾看作是音樂中的間隔一一時間上的間隔;而把挫看作是走向新的連貫的起點:如I趣筆、轉(zhuǎn)角、換鋒等等,它標志著下一輪的流程的開始。區(qū)別僅僅在于:提按是一種流程中的起伏節(jié)奏;而頓挫則是流程中的連貫與間隔的交叉節(jié)奏;后者更有一種中國式的綿延與空白的長度對比。

  走向時間是書法有別于其他視覺藝術(shù)的一個關(guān)鍵所在。記得有一次我講書法美學(xué),把視覺藝術(shù)中的“時間”分成四個層次:一是繪畫題材中的時間主題,如畫《昭君出塞圖》,點明時間是漢朝,可稱為是“時間內(nèi)容”。二是“準時間性格”,如畫《清明上河圖》,從城東畫到城西,步步推去,現(xiàn)今的連環(huán)畫亦取這種方式。三是創(chuàng)作過程中所需要的時間化費,如作一幅書畫需要的從頭至尾的實際揮灑時間:“創(chuàng)作時間”,它已經(jīng)接近于美學(xué)性格。四是真正的“書法時間”:“時間的美學(xué)規(guī)定”:具體表現(xiàn)為時間流程的一次性一一不可逆轉(zhuǎn),也不可重復(fù);書法如是,音樂舞蹈也如是。但書法是視覺藝術(shù),它手中的語匯只有線。一根毫無變化的線條是不具有美學(xué)性格的,只有靠粗細的變化、銳鈍的方向更換,更重要的是靠提按頓挫帶來的起伏節(jié)奏與間隔節(jié)奏,才使書法線條產(chǎn)生了心電圖式的魅力。順序的規(guī)定性則使提按頓挫更具有純粹的審美價值。

  
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