公眾人物的“說(shuō)話之道”
公眾人物的“說(shuō)話之道”
習(xí)慣了眾星拱月的公眾人物，應(yīng)時(shí)刻提醒自己，高懸于頭頂之上，還有一把風(fēng)險(xiǎn)與名氣同在的“達(dá)摩克利斯之劍”。如此，說(shuō)話之道才能不違“公道”，“自由”的分量方才顯得彌足珍貴。
這段時(shí)間的輿論場(chǎng)頗不平靜，幾位圈中名人先后因?yàn)椤罢f(shuō)話”引來(lái)風(fēng)波。這其中，既有名流公子突破下限的駭人言論，也有知名主持人飯局上的“酒后醉話”。他們的爭(zhēng)議性言論遭受責(zé)備之際，也有人為他們鳴不平：公眾人物同樣也是人，為什么連正常“說(shuō)話”的自由也沒(méi)有?
我們不妨先來(lái)看兩則國(guó)外的例子：
一個(gè)月前，美國(guó)資深主持人羅德內(nèi)爾·菲格羅亞被環(huán)球電視網(wǎng)解雇，理由是他在電視節(jié)目中戲謔稱(chēng)奧巴馬夫人“長(zhǎng)得就像是從電影《猩球崛起》的演員表中出來(lái)的”。一年半前，美國(guó)廣播公司(ABC)脫口秀節(jié)目主持人吉米·基梅爾公開(kāi)向全球華人道歉，因?yàn)樗诠?jié)目中為侮辱華人的言論點(diǎn)贊?？磥?lái)，即使在號(hào)稱(chēng)“言論自由”的美國(guó)，公眾人物也必須為自己在公共場(chǎng)合的不當(dāng)言論買(mǎi)單。相比之下，中國(guó)的輿論場(chǎng)，倒有些“放肆有余，共識(shí)不足”了。
那么問(wèn)題來(lái)了：如果公眾人物要為自己在公共場(chǎng)合的發(fā)言承擔(dān)責(zé)任的話，私人場(chǎng)合又當(dāng)如何對(duì)待?比如——飯局。
在酒桌飯局上，吹牛吐槽侃大山向來(lái)是國(guó)人的一大喜好。有人認(rèn)為，私下談笑，無(wú)傷大雅;也有人認(rèn)為名人發(fā)言，茲事體大。德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯曾認(rèn)為，西方歷史上的咖啡館、茶室、沙龍等場(chǎng)所都充當(dāng)過(guò)公共領(lǐng)域的不同形態(tài)。相比之下，中國(guó)式的“飯局”當(dāng)然可以被劃歸為公共場(chǎng)合的一種。不過(guò)，“飯局”的特殊性又在于，它同時(shí)具有濃厚的私人性質(zhì)：君不見(jiàn)，推杯換盞、酒酣耳熱之際，多是稱(chēng)兄道弟、掏心挖肺之言;君不聞，觥籌交錯(cuò)、杯盤(pán)狼藉之間，不乏立誓歃血、情真意切之聲——把臺(tái)上說(shuō)不得的事，放到“桌上”來(lái)說(shuō)，早已成為國(guó)人心知肚明的隱秘，這也讓“飯局”演化為溝通私人場(chǎng)合與公共場(chǎng)合的特殊空間。
然而在新媒體時(shí)代，這個(gè)特殊空間的私人性質(zhì)越來(lái)越弱化，尤其是公眾人物，哪怕是在私密空間中的一言一行，都可能經(jīng)由新媒體的“廣播”甚至“直播”，而人盡皆知。2016年5月，英格蘭足總主席特里斯曼在與“前”情婦飯局的間隙，因其私人談話遭對(duì)方錄音并公之于眾，而被迫辭職，即是一例。
即便在完全的私人場(chǎng)合，公眾人物的言行也并非沒(méi)有底線。中國(guó)文化自古以來(lái)便強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，如《禮記·中庸》首章便說(shuō)：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”《禮記·大學(xué)》也說(shuō)“誠(chéng)于中，形于外”，語(yǔ)中飽含古人對(duì)人性的深刻洞見(jiàn)。西方精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德同樣認(rèn)為，個(gè)人習(xí)慣性的想法和思維，即使在戴上面具的公共場(chǎng)合，也會(huì)透過(guò)無(wú)意識(shí)的言語(yǔ)暴露無(wú)遺。也就是說(shuō)，倘若“慎獨(dú)”做得不好，臺(tái)上臺(tái)下搞兩面派，“馬腳”遲早是要露出來(lái)的。故而，自始至終都在塑造自我形象、影響社會(huì)輿論的公眾人物，應(yīng)看到維系私人場(chǎng)合與公共場(chǎng)合之間的這根“暗線”——“堤潰蟻穴，氣泄針芒”的道理，他們不會(huì)不懂。
當(dāng)然歸根到底，在依法治國(guó)的時(shí)代大背景之下，任何爭(zhēng)議性言論首先應(yīng)放在法律的天平下進(jìn)行稱(chēng)量，才是明智之選。應(yīng)擔(dān)負(fù)法律責(zé)任的言論，當(dāng)有法律的武器進(jìn)行審判;未曾觸犯法律的說(shuō)辭，則自可躲開(kāi)戾氣沖天的討伐。只是有時(shí)，刑責(zé)可免，口責(zé)難逃。法律責(zé)任之外，社會(huì)擔(dān)當(dāng)與道德約束也是公眾人物繞不過(guò)去的坎兒。
水能載舟，亦能覆舟。習(xí)慣了眾星拱月的公眾人物，應(yīng)時(shí)刻提醒自己，高懸于頭頂之上，還有一把風(fēng)險(xiǎn)與名氣同在的“達(dá)摩克利斯之劍”。如此，說(shuō)話之道才能不違“公道”，“自由”的分量方才顯得彌足珍貴。
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