“疑”即疑問、問題。以“疑”促讀即緊扣文本創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生萌發(fā)強烈的求知欲，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促使他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種自我追求，主動去和文本親密接觸，增強文本本身對學(xué)生的吸引力。這里小編給大家分享一些關(guān)于詩詞散文朗誦技巧，方便大家學(xué)習(xí)了解。

詩詞散文朗誦技巧

詩歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻，現(xiàn)代詩歌更是如此。一般來說，朗讀現(xiàn)代詩歌要把握好以下幾點：

一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準確把握詩歌的情感基調(diào)。

如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。

二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循：

如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些;

表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些

表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢?！?/p>

如我們今天學(xué)習(xí)的. 《我愛這土地》的語速要慢一些。

三、根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健?，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩歌情感強調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。

四、根據(jù)語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號后的停頓最短，逗號后的停頓長一點，分號和冒號后的停頓再長一點，句號、問號、感嘆號和省略號后的停頓更長一些?！庇袝r則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。

總之，現(xiàn)代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動讀者。

五、語氣：包括誦讀的抑揚(語勢及語調(diào))、頓挫(停連)輕重(重音)、徐疾(節(jié)奏)等的變化。

朗誦的基本知識和技巧

知識與能力：

通過學(xué)習(xí)朗誦的基本知識掌握朗誦技巧。

過程與方法：

通過朗誦實踐掌握朗誦常用的表現(xiàn)方法。

情感態(tài)度價值觀：

通過學(xué)習(xí)朗誦活動把我作品的感情基調(diào)，感受詩歌散文等的音韻美。

課時安排：兩課時

第一課時

【指導(dǎo)與探討】

一、什么是朗誦

朗，即聲音的清晰。響亮;誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。

朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解;小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

二、朗誦前的準備

朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準備工作。

(一)選擇朗誦材料

朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個很重要的環(huán)節(jié);干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

(二)把握作品的內(nèi)容

準確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果離開了準確透徹地把握內(nèi)容這個前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，.無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。要準確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點：

1.正確、深入的理解

朗誦者要把作品的思想感情準確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會準確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙后，就要對作品進行綜合分析。這篇作品以象征手法，通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時朗誦，被視作傳播革命信息，堅定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對革命高潮的向往、企盼。

2.深刻。細致的感受

有的朗誦，聽起來也有著抑揚頓挫的語調(diào)，可就是打動不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗誦者要喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。

3.豐富、逼真的想象

在理解感受作品的同時，往往伴隨著豐富的想象，這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動起來，就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然(我的自白書)為例，在對作品進行綜合分析的同時，可以設(shè)想自己就是陳然(重慶《挺進報》的特支書記)，當(dāng)時正處在這樣的情境中：我被國民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動搖，最后，敵人把一張白紙放在我面前，讓我寫自白書，我滿懷對敵人的憤恨和藐視，滿懷革命必勝的堅定信念，自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象，使己動情，從而也使人動性。

(三)用普通話語音朗誦

要使自己的朗誦優(yōu)美動聽，必須使用標(biāo)準的普通話進行朗誦，因為朗誦作品一般都是運用現(xiàn)代漢民族共同語(即普通話)寫成的，所以，只有用普通話語音朗誦，才能更好地更準確地表達作品的思想內(nèi)容;同時，普通話是漢民族共同語，用普通話朗誦;便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而，在朗誦之前，首先要咬準字音，掌握語流音變等普通話知識。

三、朗誦的基本表達手段

朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面。要合理地運用各種藝術(shù)手段，準確地表達作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達手段有：停頓、重音、語速、句調(diào)。

(一)停頓

停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時生理上的需要;另一方面是句子結(jié)構(gòu)上的需要;再一方面是為了充分表達思想感情的需要;同時，也可給聽者一個領(lǐng)略和思考、理解和接受的余地，幫助聽者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語法停頓、強調(diào)停頓。

1.生理停頓

生理停頓即朗誦者根據(jù)氣息需要，在不影響語義完整的地方作一個短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要妨礙語意表達，不割裂語法結(jié)構(gòu);

2.語法停頓

語法停頓是反映一句話里面的語法關(guān)系的，在書面語言里就反映為標(biāo)點。一般來說，語法停頓時間的長短同標(biāo)點大致相關(guān)。例如句號、問號、嘆號后的停頓比分號、冒號長;分號、冒號后的停頓比逗號長;逗號后的停頓比頓號長;段落之間的停頓則長于句子停頓的時間。

3.強調(diào)停頓

為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情，而在書面上沒有標(biāo)點、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書面上有標(biāo)點的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強調(diào)停頓。強調(diào)停頓主要是靠仔細揣摩作品，深刻體會其內(nèi)在含義來安排的。例如：

遵義會議║糾正了│在第五次反“圍剿”斗爭中所犯的“左傾機會主義性質(zhì)”的嚴重的原則錯誤，團結(jié)了│黨和紅軍，使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長征，轉(zhuǎn)到了│抗日的前沿陣地，執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。

“遵義會議”之后沒有標(biāo)點符號，但是為了突出“遵義會議”的地位，強調(diào)“遵義會議”在我黨歷史上的偉大意義，就應(yīng)有一個停頓，而且比下面的其它強調(diào)停頓時間要長一些?！凹m正了”、“團結(jié)了”、“使得”、“轉(zhuǎn)到了”、“執(zhí)行了”這些詞語后面也沒有標(biāo)點，但為清楚顯示“遵義會議”的偉大歷史意義，應(yīng)用停頓，句中劃“║”和“│”的都表示強調(diào)停頓。

如果不仔細揣度作品而任意作強調(diào)停頓，容易產(chǎn)生錯誤的`理解。例如賀敬之《雷鋒之歌)中的一句：“來呵!讓我們緊緊挽住雷鋒的這三條刀傷的手臂吧!”有人在“三條”之后略作停頓，就會給聽眾造成“三條手臂”的錯覺，影響理解的正確性。

(二)重音

重音是指朗誦、說話時句子里某些詞語念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強度來體現(xiàn)。重音有語法重音和強調(diào)重音兩種。

1.語法重音

在不表示什么特殊的思想和感情的情況下，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)的特點，而把句子的某些部分重讀的，叫語法重音。語法重音的位置比較固定，常見的規(guī)律是：

①一般短句子里的謂語部分常重讀;

②動詞或形容詞前的狀語常重讀;

③動詞后面由形容詞。動詞及部分詞組充當(dāng)?shù)难a語常重讀;

④名詞前的定語常重讀;

⑤有些代詞也常重讀;

如果一句活里成分較多，重讀也就不止一處，往往優(yōu)先重讀定語、狀語、補語等連帶成分。如：

我們是怎樣度過這驚濤駭浪的瞬息!

快把那爐火燒得通紅。

值得注意的是，語法重音的強度并不十分強，只是同語句的其他部分相比較，讀得比較重一些罷了。

2.強調(diào)重音

強調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強調(diào)某種特殊意義而故意說得重一些的音，目的在引起聽者注意自己所要強調(diào)的某個部分。語句在什么地方該用強調(diào)重音并沒有固定的規(guī)律，而是受說話的環(huán)境。內(nèi)容和感情支配的。同一句話，強調(diào)重音不同，表達的意思也往往不同，例如：

我去過上海。(回答“誰去過上海”)

我去過上海。(回答“你去沒去過上海”)

我去過上海。(回答“北京、上海等地，你去過哪兒?”)

因而，在朗誦時，首先要認真鉆研作品，正確理解作者意圖，才能較快較準地找到強調(diào)重音之所在。強調(diào)重音與語法重音的區(qū)別是：

①從音量上看。語法重音給人的感覺只是一般的輕重有所區(qū)別，而強調(diào)重音則給人鮮明突出的印象。強調(diào)重音的音量大于語法重音的音量。

②從出現(xiàn)的位置看。強調(diào)重音可能與語法重音重疊，這時語法重音服從于強調(diào)重音，只要把音量再加強一些就行了。有時，兩種重音出現(xiàn)在不同的位置上，此時，強調(diào)重音的音量要蓋過語法重音的音量。

③從確定重音的難易上看。語法重音較容易找到，在一句話的范圍內(nèi)，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)的特點就可以確定，而強調(diào)重音的確定卻與朗誦者對作品的鉆研程度、理解程度緊密相連。

(三)語速

語速是指說話或朗誦時每個音節(jié)的長短及音節(jié)之間連接的緊松。說話的速度是由說話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些;平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。以(雷雨)中周樸園和魯侍萍的對話為例，朗誦時應(yīng)根據(jù)人物心情的變化調(diào)整語速，而不應(yīng)一律以一種速度讀下來。如：

周：梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來--你知道嗎?(慢速。周樸園故作與魯侍萍閑談狀，以便探聽一些情況。)

魯：這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩，聽人說她生前是不規(guī)矩的。(慢速，侍萍回憶悲痛的往事，又想極力克制怨憤，以免周樸園認出。)

魯：我前幾天還見著她!(中速)

周：什么?她就在這兒?此地?(快速。表現(xiàn)周樸園的吃驚與緊張)

魯：老爺，您想見一見她么?(慢速。魯故意試探)

周：不，不，不用。(快速。表現(xiàn)周樸園的慌亂與心虛。)

周：我看過去的事不必再提了吧。(中速)

魯：我要提，我要提，我悶了三十年了!(快速，表現(xiàn)魯侍萍極度的悲憤以至幾乎喊叫)

(四)句調(diào)

在漢語中，字有字調(diào)，句有句調(diào)。我們通常稱字調(diào)為聲調(diào)，是指音節(jié)的高低升降。而句調(diào)我們則稱為語調(diào)，是指語句的高低升降。句調(diào)是貫穿整個句干的，只是在句未音節(jié)上表現(xiàn)得特別明顯。句調(diào)根據(jù)表示的語氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。

1.升調(diào)(↑)，前低后高，語勢上升。一般用來表示疑問、反問、驚異等語氣。

2.降調(diào)(↓)，前高后低，語勢漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅決、贊美、祝福等感情。

3.平調(diào)。(一)，這種調(diào)子，語勢平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說明，還可表示莊嚴、悲痛、冷淡等感情。

4.曲調(diào)。全句語調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語拖長著念，這種句調(diào)常用來表示諷刺、厭惡、反語、意在言外等語氣。

除了以上這些基本表達手段外，要使朗誦有聲有色，還得借助一些特殊的表達手段，例如：笑語、顫音、泣訴、重音輕讀等，這里我們就不詳細介紹了。

四、朗誦不同于朗讀，也不同于演戲

朗誦不同于朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來，以傳達文章的思想內(nèi)容。朗誦則是用清晰、響亮的聲音把文章背出來，以傳達文章的思想內(nèi)容?？梢?，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對觀眾，除運用聲音外，還要借助眼神、手勢等體態(tài)語幫助表達作品感情，引起聽眾共鳴。

朗誦常常伴隨有手勢、姿態(tài)等體態(tài)語，但朗誦時的姿態(tài)或手勢不能過多、過火。畢竟，朗誦不同于演戲，演戲時，演員不直接和觀眾交流，他扮演劇中人物，模仿劇中人物的語言。動作，他只和同臺的演員進行交流，而朗誦者直接交流的對象是聽眾，他主要是通過聲音把感情傳達給聽眾，引起聽眾共鳴，手勢、姿態(tài)等只不過是幫助表達感情的輔助性工具，

再別康橋朗誦技巧

節(jié)奏：輕柔，和諧

語調(diào)：舒緩，低沉

感情：惆悵，惜別

重讀：【】

輕讀：()

(輕輕的我走了，)

正如我【輕輕的】來;

我【輕輕的】招手，

(做別西天的云彩。)

(那河畔的金柳，)

是【夕陽中】的新娘波光里的【艷影】，

(在我的心頭蕩漾。)

(軟泥上的青荇，)

【油油的】在水底招搖;

在康河的【柔波里】，

(我甘做一條水草。)

(榆陰下的一潭，)

【不是清泉】，是【天上虹】;

揉碎在【浮藻】間，

(沉淀著彩虹似的夢。)

尋夢?撐一只長篙，向青草【更青處】漫溯;

滿載一船【星輝】，在【星輝斑斕】里放歌。

(但我不能放歌，)

(悄悄是離別的笙蕭;)

(夏蟲也為我沉默，)

(沉默是今晚的康橋!)

悄悄的我走了，

【正如我】悄悄的來;

我【揮一揮】衣袖，

(不帶走一片云彩。)

習(xí)得詩歌基本斷句聲音形式固然重要，但如果想收到好的朗誦效果還需要懂得一些發(fā)聲知識。

朗誦發(fā)聲秘籍一：充分利用共鳴器官，使聲音遠播

改善方案：

1.體會胸腔共鳴：微微張開嘴巴，放松喉頭，閉合聲門(聲帶)，象金魚吐泡一樣輕輕地發(fā)聲?；蛘叩偷偷暮叱?，體會胸腔的震動;

2.降低喉頭的位置：(同上);喉部放松、放松、再放松

3.打牙關(guān)：所謂打牙關(guān)，就是打開上下大牙齒(槽牙)，給口腔共鳴留出空間，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打開了。然后發(fā)出一些元音，如“a”，感覺感覺自己聲音的變化;

4.提顴?。何⑿χf話，嘴角微微向上翹，同時感覺鼻翼張開了，試試看，聲音是不是更清亮了。

5.挺軟腭：打一個哈欠，順便長嘯一聲(注意周圍有沒有人哦!)。

以上技巧其實就是打開口腔的幾大要點，以后在大聲說話的時候，注意保持以上幾種狀態(tài)就會改善自己的聲音。但是，切記，一定要“放松自己”，不要矯枉過正，更不要只去注意發(fā)音的形式，而把你說話的內(nèi)容給忘了，這就本末倒置了。

朗誦發(fā)聲秘籍二：氣息平穩(wěn)

提升技巧

1.呼吸要深入、持久，要隨時保持一定的呼吸壓力。平時可以多做一些深吸緩呼的練習(xí)，最好在練習(xí)說話的時候先站起來，容易尋找到呼吸狀態(tài)，要坐的話，也要坐直，上身微微前傾。

2.運用氣息的時候，千萬不要“泄氣”，要在上述的呼吸壓力中緩緩的釋放，并且要善于運用嘴唇把氣攏住。這樣來保持胸腹和嘴唇的壓力平衡。

上述朗誦技巧的參考性指導(dǎo)是在學(xué)生已經(jīng)熟讀的基礎(chǔ)上進行，通過熟讀學(xué)生基本能夠敏感的把握詩歌的寫作特點、藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。此時輔之以技巧的點撥，會使學(xué)生關(guān)注聲音形式的變化，并且兼顧詩歌的整體性。聲音的形式與內(nèi)容情感貼切才可以完成再創(chuàng)造。以上僅是參考，代表個人理解，我們教學(xué)時不能簡單機械設(shè)定朗聲讀出的標(biāo)準。重要的是看教學(xué)行為能否讓學(xué)生心悟而口誦。

在美讀的過程中，結(jié)合自己對于詩歌主題的理解，選取契合的音樂，合適的音樂可以讓我們充分體會詩歌的節(jié)奏，使詩歌的文字在優(yōu)美的音樂中流淌讓，同時讓音樂幫助自己傳達對于詩歌主題的理解。我為《再別康橋》的朗誦選擇了小提琴曲《愛的致意》。理由如下：

1.主題理解

前不久，翻看了張清平的傳記文學(xué)《林徽因》，對《再別康橋》更有了一番感悟。徐志摩與林徽因相識在雨霧英倫，林的美貌另徐志摩悅目，林的才情更讓徐賞心。暮春時節(jié)，他們常常在劍橋結(jié)伴散步。徐志摩深深的愛上了林徽因。在他的《我所知道的康橋》一文中他說，我這一輩子就只那一春，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快。是自己愛戀的人讓他第一次辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。徐志摩之所以對劍橋有深厚的感情，不能不說是因為在這里有他和林徽因曾經(jīng)相處的美好時光。我們都有這樣的體驗，喜歡一座城市可能是因為我們曾喜歡過這座城市里的一個人。我們愛上某個地方，可能是我們曾經(jīng)在這里有過難忘的戀情。康橋?qū)π熘灸褪沁@樣一個讓他熱愛讓他難忘卻又讓他痛苦過的地方?！对賱e康橋》經(jīng)久不衰也正是因為它里面裹挾了厚重的情感和曼妙的美感。以前我朗誦《再別康橋》喜歡用鋼琴伴奏，只要是能表達出對康橋熱愛的曲子基本都可以配上，而這次，我嘗試著用小提琴伴奏，我選擇了《愛的致意》這首曲子，我把這次的解讀，理解成徐志摩對戀人深情的訴說。

2.音樂的契合，內(nèi)容，曲式ABA

徐志摩的《再別康橋》第一節(jié)，連用三個"輕輕的"，向西天的云彩招手作別，給全詩定下抒情基調(diào)既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩表。恰似音樂中典型的單三部曲式：A——B——A。

「愛的致意」又譯「愛的祝?！梗√崆侏氉嗲?。本曲是英國作曲家愛德華·埃爾加贈給新婚妻子的一首小品，作品以典型的小夜曲風(fēng)格向我們描繪了一幅典雅的愛情畫卷。音樂溫馨甜蜜，旋律委婉動人，讓人一聽傾情。樂曲為典型的“ABA”三段體加一個尾聲構(gòu)成。

詩的最高理想逼近音樂，以聲音直接地暗示情境和意象，極力避開理智了解的路徑，我們把詩歌的朗誦與音樂疊加在一起，更能彰顯詩歌優(yōu)美的音樂美。

以上是我對《再別康橋》朗誦的一些見解，下面想和大家分享一下韓軍老師《再別康橋》的案例。

在網(wǎng)上看了著名語文教育專家韓軍老師的示范課《再別康橋》。沒有所謂精彩的導(dǎo)入，沒有刻意的所謂中規(guī)中矩的教學(xué)模式，也沒有復(fù)雜的高水平的課件展示，整節(jié)課在優(yōu)美的音樂背景中行走，在師生富有感情的誦讀中推進。大致行程如下：屏幕依次打出三首詩——離離原上草，一歲一枯榮……浮云游子意，落日故人情……長亭外古道邊……請學(xué)生齊讀、教師評價并鼓勵學(xué)生高聲朗讀，乍一看教師上課很隨意，不知道引用這三首詩用意何在。接下來老師為學(xué)生表演朗誦《再別康橋》。隨后要求學(xué)生跟讀?？吹竭@更是想不明白前面三首詩從何談起，且到進入《再別康橋》已經(jīng)過了七分鐘。大家上課怎么也這樣云里霧間?我耐著性子繼續(xù)觀看。后面韓老師領(lǐng)讀并導(dǎo)讀，中間適時引入問題，引發(fā)學(xué)生思考領(lǐng)悟。“輕輕的我走了，換成我輕輕的走了行嗎?”“為什么作別西天的云彩，而不是東方的朝陽?”當(dāng)學(xué)生被問題絆住時，韓老師提示大家回憶上課初朗讀的那三首詩，“浮云游子意，落日故人情”浮云、落日的意象是中國傳統(tǒng)詩歌常見的意象，表達離別思念的情緒。此時頓悟韓老師看似漫不經(jīng)心的隨意引入實際是經(jīng)過精心準備。一位作家談到寫作要領(lǐng)時說，如果你在小說第一章看到有關(guān)一支槍的描述，那么在小說的后面這支槍肯定要派上用場。韓老師的課非常自然的埋下了這至關(guān)重要的伏筆。三首詩籠罩著離別情意，這與《再別康橋》的主題相吻合。借助對傳統(tǒng)意象的理解去解讀、體驗《再別康橋》這首現(xiàn)代詩歌的情感，正是韓老師設(shè)計本課的重要突破。他拋卻了以往我們對意象的生硬的灌輸，在古典詩歌與現(xiàn)代詩歌之間搭建了一座橋，既讓學(xué)生明白了詩歌選取此意象而非彼意象的用意，又讓學(xué)生感悟到現(xiàn)代詩歌與傳統(tǒng)詩歌是一脈相承的。這種設(shè)計初衷愈往后看愈分明?！澳呛优系慕鹆鴵Q成綠柳行嗎?換成白楊如何?青荇是什么?招搖改逍遙不是更自在嗎?幾次出現(xiàn)草?七節(jié)兩節(jié)寫草，太羅嗦了換別的行嗎?我不明白……”每講到這些學(xué)生困惑的問題，韓老師都引導(dǎo)學(xué)生回頭看三首詩。三首離別詩都寫到草。他啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想草所承載的意韻。草不是常青的。碧草連天，綿綿不絕，見草想到生命的短暫，朋友順著綿綿不絕的草走了。學(xué)生在韓老師的啟迪下揣摩著詩歌的情感，深厚的文化底蘊也就在師生的交流中自然流淌。“那榆陰下的一潭，一潭改一灣行嗎?”此時的學(xué)生已經(jīng)能自行借助古典詩歌中的潭水情結(jié)解決這個問題了。“潭水深，情更深，李白有桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情的詩句……”最后韓老師安排了讓學(xué)生自主探究解疑答惑的環(huán)節(jié)，師生一起就開頭結(jié)尾“輕輕的，悄悄的”及雙聲疊韻詞等問題進行探討。在誦讀聲中作別《再別康橋》。

誦讀是這節(jié)課的主旋律，如何范度，如何導(dǎo)讀是我們應(yīng)該仔細思考的問題。韓老師自身有得天獨厚的朗誦基礎(chǔ)，這為他輕松駕馭這節(jié)課奠定了堅實的基礎(chǔ)。然而這節(jié)課最為成功的設(shè)計還在于他抓住了現(xiàn)代詩歌里有古詩的影子這一重要審美環(huán)節(jié)做為解讀本詩的切入點，更為重要的是他做起來又是那么巧妙而不飾雕琢。這些更是我們應(yīng)當(dāng)認真思考并努力嘗試的?？傊@節(jié)課平實而顯深度，樸素而富激情，自然而見底蘊。

對于詩歌教學(xué)內(nèi)容的選擇可以不一，但是詩歌教學(xué)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)——朗誦不能忽略。我們在朗誦的前提下再去品讀，即反復(fù)品味，入乎其內(nèi)，進入詩歌的特定情境、特定角色之中，去品嘗語言的滋味，通過聯(lián)想、想像，調(diào)動起自己的'知識、經(jīng)驗。這樣的品讀將對詩歌的理解引向深入。

關(guān)于《再別康橋》的教學(xué)最常見的講法是以“三美”為主線，這方面的資料比較多，就不贅述了。能將這三美處理比較好的符合新課程理念的案例就是鄭逸農(nóng)老師的《再別康橋》非指向性教學(xué)案例。以前我們給老師介紹過。

教學(xué)內(nèi)容選擇不一，但是我認為我們選擇一種講透，傳達一種研究方法。如果我們選擇了以誦讀課型講詩歌，就要設(shè)計大量的讀的訓(xùn)練。讓學(xué)生進行這種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情的閱讀實踐活動和情感體驗活動。朗讀作品必須從全篇著眼，深入探究飽含著的思想感情的變化，找到文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的依據(jù)。指導(dǎo)學(xué)生追求聲請統(tǒng)一，把聲音形式統(tǒng)一到自我的理解與感悟上。比如可以采用寫朗誦腳本的方式。朗誦腳本就是讓學(xué)生用個人理解的方式來記錄閱讀感悟與表達設(shè)計，給朗讀以提示，這種方法有助于聲請統(tǒng)一。我們可以沒有韓軍老師的功底，我們可以不范讀，甚至我們不提倡范讀，即使讀，那也是和學(xué)生交流的一種方式，要給學(xué)生講清你的理解，也要讓學(xué)生評價你的聲音是否表達了你的理解。

不宜過多、過火。