愛因斯坦被稱為歷史上繼牛頓之后最偉大的科學(xué)家，為何他能夠取得如此的成功呢?學(xué)習(xí)啦小編精心為大家搜集整理了愛因斯坦成功的秘訣，大家一起來看看吧。

　　愛因斯坦成功的秘訣1：良好的家庭教育

　　阿爾貝特·愛因斯坦于1879年3月14日誕生在烏爾姆，這是一座位于多瑙河左岸的古老城市。愛因斯坦的父親海爾曼有數(shù)學(xué)上的天分和興趣，在斯圖加特古典中學(xué)畢業(yè)后一度想上大學(xué)，但不得不棄學(xué)經(jīng)商。父親赫爾曼·愛因斯坦(hermann einstein)與弟弟雅各布·愛因斯坦(jacob einstein)合辦一家生產(chǎn)各種電器的公司，弟弟雅各布就住在父親赫爾曼家。愛因斯坦的這位叔叔受過高等教育，是一位處于時代前沿并富有進(jìn)取心的工程師，對愛因斯坦智力的成長產(chǎn)生了重要影響。四五歲時父親給愛因斯坦看一個羅盤，他對指南針特殊的性狀感到十分驚奇。這種對自然界奧秘的“驚奇”，正是他終生從事科學(xué)探索的動力。在叔叔的啟迪之下，愛因斯坦從小對動手的技術(shù)和抽象的數(shù)學(xué)都非常感興趣。10歲以后，他又受到一位每周末到他家做客的醫(yī)科大學(xué)生塔耳穆德(max talmud)的悉心引導(dǎo)，讀了一系列數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)書籍。他12歲自學(xué)了平面幾何，并自己證明了畢達(dá)哥拉斯定理。他認(rèn)為，讀“神圣的幾何學(xué)小書”，是童年所經(jīng)歷的另一種“驚奇”。他13歲時還讀了康德(kant)的哲學(xué)名著《純粹理性批判》，并與那位醫(yī)科大學(xué)生討論書中的問題。

　　愛因斯坦成功的秘訣2：良好的自學(xué)習(xí)慣

　　《愛因斯坦自述》一文中，他說：“在12——16歲的時候，我熟悉了基礎(chǔ)教學(xué)，包括微積分原理。這時，我幸運(yùn)地接觸到一些書，它們在邏輯嚴(yán)密性方面并不太嚴(yán)格，但是能夠簡單明了地突出基本思想?？偟恼f來，這個學(xué)習(xí)確實(shí)是令人神往的;它給我的印象之深并不亞于初等幾何，好幾次達(dá)到了頂點(diǎn)——解析幾何的基本思想，無窮級數(shù)，微分和積分概念。我還幸運(yùn)地從一部卓越的通俗讀物中知道了整個自然科學(xué)領(lǐng)域里的主要成果和方法，這部著作(伯恩斯坦(a. bernstein)的《自然科學(xué)通俗讀本》是一部有五、六卷的著作)幾乎完全局限于定性的敘述，這是一部我聚精會神地閱讀了的著作。當(dāng)我17歲那年作為學(xué)數(shù)學(xué)和物理學(xué)的學(xué)生進(jìn)人蘇黎世工業(yè)大學(xué)時，我已經(jīng)學(xué)過一些理論物理學(xué)了。在那里，我有幾位卓越的老師(比如，胡爾維茲(a. hurwitz)、明可夫斯基(h. minkowski))，所以照理說，我應(yīng)該在數(shù)學(xué)方面得到深造?？墒俏掖蟛糠謺r間卻是在物理實(shí)驗(yàn)室里工作，迷戀于同經(jīng)驗(yàn)直接接觸。其余時間，則主要用于在家里閱讀基爾霍夫(g. r. kirchhoff)、亥姆霍茲(h. l. f. von helmholtz)、赫茲(h. r. hertz)等人的著作。”中學(xué)時代愛因斯坦就自學(xué)了高等數(shù)學(xué)、物理發(fā)展史和康德的名著《純粹理性批判》。

　　愛因斯坦成功的秘訣3：善于交流

　　1900年秋天，愛因斯坦通過畢業(yè)考試。雖然分?jǐn)?shù)是好的，又有優(yōu)秀研究者的名聲，但愛因斯坦未被留在工大。1901年，愛因斯坦先后做過職業(yè)技術(shù)學(xué)的教師和私立中學(xué)的實(shí)習(xí)教師，但都失業(yè)了。1902年2月，愛因斯坦的朋友格羅斯曼通過自己的父親替愛因斯坦在瑞士首都伯爾尼專利局謀得了一個職位。為了謀生，愛因斯坦在報(bào)上刊登“私人講授數(shù)學(xué)和物理學(xué)”的廣告。幾天后就有一位工程師和一位建筑師來聽課。一個月后又招來兩個大學(xué)生，一個是學(xué)哲學(xué)的索洛文(solovine)，一個是學(xué)數(shù)學(xué)的哈比希特(habicht)。他們都對科學(xué)哲學(xué)問題感興趣，與愛因斯坦志趣相投。于是他們3人每天晚上一起閱讀科學(xué)和哲學(xué)名著，也讀了一些文學(xué)作品，同時進(jìn)行海闊天空、熱烈深入的討論。這項(xiàng)活動從1902年春天持續(xù)到1905年11月，他們戲稱為“奧林比亞學(xué)院”，對愛因斯坦早期的科學(xué)創(chuàng)造，產(chǎn)生了重大的啟發(fā)和推動作用。

　　愛因斯坦成功的秘訣4：成功的運(yùn)用數(shù)學(xué)

　　愛因斯坦很早就顯露出非凡的天才，早在12歲，他就自學(xué)掌握了解析幾何和微積分。但愛因斯坦上大學(xué)的時候并沒有特別重視數(shù)學(xué)，他說：“我在一定程度上忽視了數(shù)學(xué)……我錯誤地認(rèn)為，這是一個有那么多分支的領(lǐng)域，一個人在它的任何一個部門中都很容易消耗掉他的全部精力。而且由于我的無知，我還以為對于一個物理學(xué)家來說，只要明晰地掌握了數(shù)學(xué)基本概念以備應(yīng)用，也就很夠了;而其余的東西，對于物理學(xué)家來說，不過是不會有什么結(jié)果的枝節(jié)問題。這是一個我后來才很難過地發(fā)現(xiàn)的錯誤。我的數(shù)學(xué)才能顯然還不足以使我能夠把中心的和基本的內(nèi)容同那些沒有原則重要性的表面部分區(qū)分開來。”為了提出廣義相對論，愛因斯坦后來學(xué)習(xí)了8年的數(shù)學(xué)。在提出引力論的時候，愛因斯坦的那位數(shù)學(xué)家朋友格羅斯曼幫了他大忙。

　　愛因斯坦成功的秘訣5：精通哲學(xué)

　　愛因斯坦所以能在1905年迸發(fā)出驚人的科學(xué)創(chuàng)造力，掀起一場物理學(xué)革命，考其原因有三。首先，是他始終保持對自然界奧秘的驚奇。對科學(xué)探索的執(zhí)著，不顧任何困頓險(xiǎn)阻，始終信守為科學(xué)奮斗的信念和決心。其次，是他的不愿隨波逐流，不愿固步自封，敢于向舊傳統(tǒng)和任何權(quán)威挑戰(zhàn)的反叛精神。他生前的研究助手霍夫曼(b. hoffmann)和秘書杜卡斯(helen dukas)合寫傳記《阿耳伯特·愛因斯坦創(chuàng)造者與反叛者》(albert einstein creator and rebel, 1972, viking press)，這個不同凡響的書名，正是對他這種精神的中肯表述。最后，也可能是最重要的是，他具有深邃的哲學(xué)探索精神，使他與同時代的物理學(xué)家相比，在思想境界上站得更高，看得更遠(yuǎn)，眼界更廣。正如他在逝世前5天對一位科學(xué)史家所說的，20世紀(jì)初只有少數(shù)幾個科學(xué)家具有哲學(xué)頭腦;而今天的物理學(xué)家?guī)缀跞钦軐W(xué)家，不過“他們都傾向于壞的哲學(xué)”。既要有哲學(xué)頭腦，又要不傾向于壞哲學(xué)，并非易事。

　　愛因斯坦成功的秘訣6：高尚的精神境界

　　愛因斯坦在《自述》一文中說：“當(dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年的時候，我就已經(jīng)深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的。而且，我不久就發(fā)現(xiàn)了這種追逐的殘酷，這在當(dāng)年較之今天是更加精心地用偽善和漂亮的字句掩飾著的。每個人只是因?yàn)橛袀€胃，就注定要參與這種追逐。而且，由于參與這種追逐，他的胃是有可能得到滿足的;但是，一個有思想，有感情的人卻不能由此而得到滿足。”愛因斯坦在《我的世界觀》一文中說：“要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)看來，我總覺得是愚蠢可笑的?？墒敲總€人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。”愛因斯坦在《論財(cái)富》一文中說：“金錢只能喚起自私自利之心，并且不可抗拒地會招致種種弊端。”

　　愛因斯坦成功的秘訣7：治學(xué)有道

　　愛因斯坦說：“我相信直覺和靈感……有時我感到是在正確的道路上，可是不能說明自己的信心。當(dāng)1919年日蝕證明了我的推測時，我一點(diǎn)也不驚奇。要是這件事沒有發(fā)生，我倒會非常驚訝。想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。相信世界在本質(zhì)上是有秩序的和可認(rèn)識的這一信念，是一切科學(xué)工作的基礎(chǔ)。”有一次，一個美國記者問愛因斯坦關(guān)于他成功的秘訣。他回答：“a=x+y+z!a就是成功，x就是努力工作，y是懂得休息，z是少說廢話!”愛因斯坦還說過“一個永不犯錯的人也不會嘗試任何新的事物”、“知識的唯一源泉是經(jīng)驗(yàn)”、“你要學(xué)會游戲的規(guī)則，然后你還要比別人玩得更好”等睿智、幽默的話。從學(xué)習(xí)方法上看，愛因斯坦善于“識別出那種能導(dǎo)致深邃知識的東西，而把其它許多東西撇開不管”，“在所閱讀的書本中找出可能把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點(diǎn)的一切。”這樣，他就把全部精力集中在最能發(fā)揮自己的創(chuàng)造性與能動性的問題上。

　　愛因斯坦成功的秘訣8：更自由的眼光

　　楊振寧說：“洛倫茲有數(shù)學(xué)，但沒有物理學(xué);龐加萊有哲學(xué)，但也沒有物理學(xué)。正是26歲的愛因斯坦敢于質(zhì)疑人類關(guān)于時間的原始觀念，堅(jiān)持同時性是相對的，才能從而打開了通向微觀世界的新物理之門。幾乎今天所有的物理學(xué)家都同意是愛因斯坦創(chuàng)建了狹義相對論。這對龐加萊和洛倫茲是否公平?要討論這個問題，讓我們先引用懷特海(a.n. whitehead)的話：‘科學(xué)的歷史告訴我們：非常接近真理和真正懂得它的意義是兩回事。每一個重要的理論都被它的發(fā)現(xiàn)者之前的人說過。’洛倫茲和龐加萊都沒有抓住那個時代的機(jī)遇。他們致力于當(dāng)時最重要的問題之一，即運(yùn)動系統(tǒng)中的電動力學(xué)?？墒撬麄兌煎e失其重點(diǎn)，因?yàn)樗麄兯朗刂f觀念，正如洛倫茲自己后來所說的一樣。愛因斯坦沒有錯失重點(diǎn)是因?yàn)樗麑τ跁r空有更自由的眼光。要有自由的眼光，必須能夠同時近觀和遠(yuǎn)看同一課題。遠(yuǎn)距離眼光這一常用詞就顯示了保持一定距離在任何研究工作中的必要性?？墒侵挥羞h(yuǎn)距離眼光還不夠，必須與近距離的探索相結(jié)合。正是這種能自由調(diào)節(jié)、評價與比較遠(yuǎn)近觀察的結(jié)果的能力形成了自由的眼光。……愛因斯坦的性格：孤持(apartness)……與其他人保持距離;單獨(dú)地、孤立地、獨(dú)自地。的確，孤持、距離、自由眼光是互相聯(lián)系的特征，是所有科學(xué)、藝術(shù)與文學(xué)創(chuàng)造活動中一個必要因素。”