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名人知錯(cuò)能改的故事_知錯(cuò)就改的名人故事(2)

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名人知錯(cuò)能改的故事_知錯(cuò)就改的名人故事

  名人知錯(cuò)能改的故事5:孔子

  一天??鬃訋ьI(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生外出講學(xué)。師生們來(lái)到海州,天空忽然電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。

  這山洞面對(duì)著大海,是老漁翁平常歇腳的地方??鬃佑X(jué)得洞里有點(diǎn)悶熱,便走到洞口,觀看雨中的海景,看著看著,不覺(jué)詩(shī)興大發(fā),吟成一聯(lián):風(fēng)吹海水千層浪;雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。

  老漁翁聽了忙道:“先生,你說(shuō)的不對(duì)呀!難道海浪整頭整腦只有千層,沙坑不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)?先生你數(shù)過(guò)嗎?”

  孔子覺(jué)得老漁翁的活有幾分道理,便問(wèn)道:“既然不妥,怎樣才合適呢?”

  老漁翁不慌不忙地說(shuō),“咱生在水邊,長(zhǎng)在海上,時(shí)常唱些漁歌。歌也罷,詩(shī)也罷,雖說(shuō)不必真魚真蝦,字字實(shí)在,可也得合情合理,句句傳神。依我看,你那兩句應(yīng)當(dāng)改成這樣:‘風(fēng)吹海水層層浪,雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑。’ 浪層層,坑點(diǎn)點(diǎn),數(shù)也數(shù)不清,這才合乎情理。”

  子路在一旁火了,沖著老漁翁說(shuō):“哎哎,圣人作詩(shī),你怎能亂改!”

  孔子喝道:“子路!休得無(wú)禮!”

  老漁翁拍著子路的肩膀說(shuō):“圣人有圣人的見識(shí),但也不見得樣樣都比別人高明。比方說(shuō),這魚怎么打法,你們會(huì)嗎?”一句話,把子路問(wèn)了個(gè)啞口無(wú)言。

  老漁翁瞧著子路的窘態(tài),也不答活,飛身奔下山去,跳上漁船,撒開漁網(wǎng),打起魚來(lái)。

  孔子看著老漁翁熟練的打魚動(dòng)作,想著他談海水、改詩(shī)句、議“圣人”、責(zé)子路的情形,猛然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤,于是把門生招攏在一起,嚴(yán)肅地說(shuō):為師以前對(duì)你們講過(guò)‘生而知之’,這句話錯(cuò)啦!大家要記?。褐疄橹恢獮椴恢?,是知也!”

  說(shuō)罷,順口吟出小詩(shī)一首:

  登山望滄海,茅塞豁然開;

  圣賢若有錯(cuò),即改莫徘徊!

  名人知錯(cuò)能改的故事6:徐悲鴻

  徐悲鴻早年留學(xué)法國(guó),人物造型注重寫實(shí)傳達(dá)神情,尤其精于素描。對(duì)于中國(guó)畫,他是主張改革的:“西方繪畫可采入者,融之。”中西技法的融合,形成了他的前無(wú)古人的現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)。

  聽某老人說(shuō),有一次,徐悲鴻正在畫展上對(duì)畫評(píng)議,一鄉(xiāng)下土老倌忽然上前對(duì)他說(shuō):“先生,你這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了,你畫的是麻鴨,麻鴨尾巴哪有恁(這樣)長(zhǎng)的?”眾人一看,原來(lái)是徐氏新作“寫東坡春江水暖詩(shī)意”,內(nèi)中有麻鴨尾羽卷曲如環(huán)。鄉(xiāng)人說(shuō)雄鴨羽毛鮮艷,尾巴卷曲是有的;麻鴨雌性羽毛麻褐色尾短,畫錯(cuò)了。

  徐氏承認(rèn)疏于寫生,深深致謝而退。

  名人知錯(cuò)能改的故事7:孟子

  據(jù)《大戴禮記》記載:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一天,孟子的妻子獨(dú)自一人呆在屋里,孟子從外面突然闖進(jìn)來(lái),瞧見她姿勢(shì)不雅,頓時(shí)無(wú)名火起,立即跑到母親面前告狀。他說(shuō):“老婆對(duì)我無(wú)禮,我今天非把她趕出家門不可!”

  孟母問(wèn):“究竟是出了什么事,惹得你要休妻呀?”孟子答道:“剛才她蹲在屋里,那姿態(tài)真叫難看,這是對(duì)我無(wú)禮,妻子不尊重丈夫,我必須休了她!”孟母聽這話有點(diǎn)蹊蹺,繼續(xù)追問(wèn)道:“你說(shuō)說(shuō),你是怎么發(fā)現(xiàn)她蹲在屋里的?”孟子滿有理由地回答:“這都是我親眼所見,我剛才一推門看……”

  “別說(shuō)了,我聽明白了。”孟母問(wèn)明了情況,大聲斥責(zé)兒子說(shuō):“這分明是你無(wú)禮,不是你妻子無(wú)禮!”孟子有些茫然,他不服氣。孟母接著解釋說(shuō):“不是有這樣幾句俗話嘛:‘將入門,問(wèn)孰存;將上堂,聲必?fù)P;將入戶,視必下’。不管是進(jìn)誰(shuí)的門,都要事先敲一下門,或者大聲地咳嗽一聲,好叫人家知道有人來(lái)了。不能乘人不備,來(lái)個(gè)突然闖入。這是常人都懂得的禮貌規(guī)矩。可你倒好,到你妻子的燕私之處,進(jìn)門前不敲門,不聲不響地往里闖,見了你妻子蹲著,你得趕緊先退出去一會(huì)兒,你卻還在看,這叫你妻子怎么辦?這不正是你無(wú)禮嗎?怎么能說(shuō)是你妻子無(wú)禮呢?”

  孟子沒(méi)有想到,母親恰恰從同一事情得出了相反的結(jié)論。批評(píng)雖很尖銳,但是句句有根有據(jù),于是孟子趕緊認(rèn)錯(cuò)。

  名人知錯(cuò)能改的故事8:愛因斯坦

  世界級(jí)的偉大科學(xué)家愛因斯坦,—直為他“—生最大錯(cuò)事”而愧疚。愛因斯坦究竟做錯(cuò)了什么事?

  1917年,也就是他創(chuàng)立廣義相對(duì)論的第二年,為了解釋宇宙的穩(wěn)恒態(tài)性問(wèn)題,愛因斯坦和荷蘭物理學(xué)家德西特各自獨(dú)立進(jìn)行此項(xiàng)工作的研究。他們發(fā)現(xiàn)引力場(chǎng)方程的宇宙解是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的。也就是說(shuō)宇宙要么膨脹,要么收縮。由于物理直覺(jué)上的偏見和數(shù)學(xué)運(yùn)算上的失誤,愛因斯坦決不放棄靜態(tài)宇宙的概念,為求得—個(gè)靜態(tài)的宇宙模型解,不惜在方程中引進(jìn)—個(gè)“宇宙項(xiàng)”。這個(gè)結(jié)論在當(dāng)時(shí)既符合宇宙學(xué)原理,又符合已知的觀測(cè)事實(shí)。然而,1922年,美國(guó)學(xué)者弗里德曼求出了這個(gè)方程的另—個(gè)動(dòng)態(tài)解;1927年比利時(shí)學(xué)者勒梅特也獨(dú)立求得同—解。從數(shù)學(xué)角度證明,宇宙不是靜態(tài)的,而是均勻地膨脹或收縮著。然而,愛因斯坦仍然不肯接受這個(gè)結(jié)果,堅(jiān)持他的靜態(tài)宇宙模型觀。

  兩年后,美國(guó)天文學(xué)家哈勃根據(jù)遠(yuǎn)距星云的觀測(cè),發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)距恒星發(fā)出的光譜線有紅移現(xiàn)象,離地球越遠(yuǎn)的恒星光譜線紅移越大。這說(shuō)明恒星在遠(yuǎn)離地球而去。哈勃的發(fā)現(xiàn)支持了弗里德曼等人的動(dòng)態(tài)宇宙模型,也改變了愛因斯坦對(duì)宇宙的看法。愛因斯坦把堅(jiān)持靜態(tài)宇宙模型的失誤稱為他“—生中最大的錯(cuò)事”,并收回了對(duì)弗里德曼等人的批評(píng)。

  后來(lái),在他70歲生日之時(shí),還向好友索洛文表示:“我感到在我的工作中沒(méi)有—個(gè)概念是很牢靠地站得住的,我也不能肯定我所走的道路—般是正確的。”這句話在很大程度上包含了他在1917年的這次失誤。

  —位舉世聞名的偉大科學(xué)家能勇于承認(rèn)自己的失誤,謙虛地回顧自己已被世人承認(rèn)和稱頌的成就,說(shuō)明了愛因斯坦實(shí)事求是,尊重科學(xué)的坦蕩胸懷。這也正是愛因斯坦能取得偉大成就的原因。


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