小時(shí)候最愛(ài)聽(tīng)父親講狐貍精的故事。
　　狐貍精有男也有女，有好也有壞。他們總穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的袍子，對(duì)人笑容滿面地拱手作揖。他們比人還像人，只是，常常一轉(zhuǎn)身，不小心就露出個(gè)紅毛的大尾巴。
　　“狐貍修煉五百年，可以成人的樣子，可是必須要修上幾千年，才能把尾巴修不見(jiàn)。”父親一臉神秘地說(shuō)，“要知道，我們?nèi)艘捕际切逕拋?lái)的，我們修得更久，修了幾萬(wàn)年，才把尾巴修掉。不信，你摸摸屁股后面，到現(xiàn)在，還有一小截尾巴骨呢！”
　　我摸摸屁股，果然有個(gè)小骨頭。卻一邊點(diǎn)頭，一面心里想：“狐貍干嗎那么費(fèi)勁？修成人有什么好？人又干嗎那么費(fèi)勁？修幾萬(wàn)年，才修掉一條尾巴！”
　　夏天，端了一盆曇花到大樹(shù)下。為的是讓它曬一點(diǎn)太陽(yáng)，又能夠因?yàn)橛行?shù)陰，不至于曬得過(guò)火。
　　沒(méi)想到，才幾天的時(shí)間，一株曇花上，居然爬了五六只蟬蛻。蟬都飛走了，只有張牙舞爪的殼，雖然已經(jīng)空了，還緊抓著曇花不放。
　　妙的是，就在大樹(shù)四周，也躺了許多死掉的蟬。每只都很完整，大大的頭，薄薄的翼，泛著藍(lán)綠光芒的身體，好像正值壯年，就驟然而逝的一群。與旁邊的蟬蛻對(duì)比，就更有意思了。仿佛嬰兒房與殯儀館開(kāi)在一起。不禁令人猜想：這些死掉的，搞不好，正是不久前，由這些殼子里出來(lái)的？
　　查百科全書，果然有些可能！
　　書上說(shuō)，這種蟬在地底下要潛伏17年之后，才能鉆出泥土，從蟬蛻里掙脫。公蟬的腹下有一對(duì)“膜”，可以振動(dòng)出尖銳的聲音，吸引母蟬。
　　然后，它們交尾，交尾完，公蟬就死了，剩下的母蟬，就用它尖尖的尾巴，插到樹(shù)皮里產(chǎn)卵，產(chǎn)完卵，也掉在樹(shù)下死掉。
　　再然后，卵孵化，成小蟲(chóng)，落在地上，鉆進(jìn)土里，靠樹(shù)根的養(yǎng)分過(guò)活，開(kāi)始漫長(zhǎng)的17年的等待。
　　天哪！它們等上17年，真正能飛、能鳴的日子，居然只不過(guò)1個(gè)月！用人類大約80歲的壽命推算，如果我們也像蟬一樣有這“等待的時(shí)期”，那一等將是：

16320年?。?br/>　　去看一位殘障的學(xué)生。
　　天生的異常，使她的脊椎彎曲，肋骨壓到了內(nèi)臟。從小到大，已經(jīng)動(dòng)了7次手術(shù)。坐在輪椅上，她身體外面支著鋼架，據(jù)說(shuō)身體里面，也支了粗粗的鋼條。
　　“老師，我已經(jīng)不知道不痛是什么感覺(jué)了！”她神態(tài)怡然地對(duì)我說(shuō)，“但是想想，父母在一起，有上億個(gè)精蟲(chóng)。憑什么會(huì)是我，早早游到母親的卵子，進(jìn)去受孕。又多么有幸地，讓我這受精卵，能在子宮‘著床’。再多么幸運(yùn)地，十月懷胎，被平安地生下！”她一笑，滿是安詳，“跟那些未受孕的比起來(lái)，我能來(lái)到這世界，已經(jīng)夠走運(yùn)了。我要好好活著，活個(gè)夠本，才不辜負(fù)這一生??！”
　　記得二十幾歲時(shí)，有個(gè)專門研究輪回的朋友，到家里做客。
　　“我們夫妻，下一輩子還會(huì)不會(huì)是夫妻？”我太太問(wèn)他。
　　“很難，機(jī)會(huì)不大！”他想都沒(méi)想似的答。
　　“可是……可是難道這一生夫妻的愛(ài)，死了，就完了嗎？”
　　“好像電插頭，拔掉一極，不亮了！”他又冷冷地說(shuō)。
　　“那不是太可惜了嗎？”我不平地說(shuō)。
　　“有什么可惜？你幾時(shí)能記得前生？你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎？你當(dāng)然不記得！”他一笑，“同樣的，你下一輩子又能記得這一輩子嗎？既然不記得，是不是同一個(gè)人，又有什么關(guān)系？夫妻緣，只是緣的一種，沒(méi)有絕對(duì)不變的，否則輪回就沒(méi)意思了。最重要的，是你們今生是夫妻，看得到、摸得到、最實(shí)在！”
　　將近20年了，他的話常在我腦海浮現(xiàn)。一方面覺(jué)得他太無(wú)情，一方面又覺(jué)得很有道理。這世上，什么比今生更實(shí)在呢？
　　很喜歡一個(gè)禪宗的故事。
　　有一天老禪師帶著兩個(gè)徒弟，提著燈籠在黑夜行走。一陣風(fēng)，燈滅了。

“怎么辦？”徒弟問(wèn)。
　　“看腳下！”師父答。
　　當(dāng)一切變成黑暗，后面的來(lái)路，與前面的去路，都看不見(jiàn)，如同前世與來(lái)生，都摸不著。我們要做的是什么？
　　當(dāng)然是：“看腳下，看今生！”
　　許多人都相信來(lái)生與前世。因?yàn)槟亲屛覀兡軐?duì)今生的不幸，用前世做借口，說(shuō)那是前世欠下的。也又對(duì)今生的不滿，用來(lái)生做憧憬，說(shuō)可以等待來(lái)生去實(shí)現(xiàn)。
　　問(wèn)題是，哪個(gè)“今生”不是“前世”的“來(lái)生”？
　　哪個(gè)“來(lái)生”不是“來(lái)生”的“今生”？
　　來(lái)生的緣，可以是今生結(jié)下的；來(lái)生的果，可以是今生種下的。前世的債，今生正在還。還不清，來(lái)生還得繼續(xù)。前世的緣，今生正在實(shí)現(xiàn)，好不容易盼到了，還不好好把握？
　　看腳下！看腳下！
　　有什么比腳下踩的地更實(shí)在？有什么比今生更直接？
　　今生都不積極地把握，憑什么瞻望來(lái)生？今生都不耕耘，憑什么盼望來(lái)生豐收？
　　難道我們還要像不負(fù)責(zé)任的父母，欠下債，死了，等兒女還？打算今生欠債，來(lái)生還嗎？
　　還是勇敢地面對(duì)今生。今生債，今生了！連前世未還的債，也在今生了斷。
　　何況，這有限的今生，是我們的靈魂漂泊了多么久之后，才盼到的。今生之后，又可能有多么漫漫的長(zhǎng)夜！
　　如同蟬！17年，只換來(lái)30天。
　　我們當(dāng)然要像它們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱著、吶喊著。敢愛(ài)、敢恨，能取能舍。傾我們最大的力量，以我們最真實(shí)的心靈─把握我們有限的今生！