前段時間熱播的女醫(yī)明妃傳中有好多人有一個疑惑，為什么談允賢是明妃呢?今天學(xué)習(xí)啦西歐阿扁就和你們一起看一下，不過電視劇終究是電視劇，與歷史還是有不同的。

　　談允賢為什么是明妃：電視劇情節(jié)

　　《女醫(yī)明妃傳》主要講述了談允賢在嚴苛的封建禮教束縛下，通過自己的努力成為明朝首位女國醫(yī)，并與皇帝英宗、其弟宗景帝之間發(fā)生的糾結(jié)纏綿的傳奇故事。但是歷史上朱祁鎮(zhèn)談允賢不是一代人。

　　明妃一般指的是王嬙也就是王昭君，歷史上的談允賢也的確存在，是中國古代四大女名醫(yī)之一，明朝人。至于談允賢“明妃”的封號和與明英宗的愛恨情仇就有待驗證了，因為按照時間來說朱祁鎮(zhèn)(1427-1464)年，而談允賢(1461年-1556)年，也就是說朱祁鎮(zhèn)死的時候，談允賢才3歲，兩個人根本不是一個時代。

　　根據(jù)編劇張說：“總的來說她一直是男二的妃子，也就是歷史上的杭皇后。”劉詩詩采訪時也說這次自己是沒有變心，從一而終。但是男二歷史上是很早去世，歷史上1475年，景帝病危時，男一英宗才又被擁為帝。也就是說陪著女主后半生的應(yīng)該是男一，如果一定要以名分上說是男二在一起，但是以后來的伴隨者是男一。

　　朱祁鎮(zhèn)化名鄭奇和談允賢相識，愛上允賢，為了允賢實現(xiàn)在宮廷行醫(yī)的心愿處處維護相助。后朱祁鎮(zhèn)御駕親征，遭遇土木堡之變，和允賢在危難中相互扶持，產(chǎn)生真摯感情。英宗為了保護允賢不惜舍棄皇帝的尊嚴，一直為她擋風(fēng)遮雨。

　　三年后，英宗尋機會帶著允賢逃回大明，卻發(fā)現(xiàn)自己摯愛的弟弟已被擁立為王。祁鈺嘗到大權(quán)在握的滋味不肯讓位，也為了心愛的女子在哥哥身邊多年懷恨在心，兄弟反目成仇。英宗被圈禁，允賢被關(guān)在宮中，兩個有情人相愛卻不能在一起。至此在經(jīng)歷了這么多人生的坎坷波折之后，允賢終于意識到一直默默守候在身邊的英宗才是她的真愛。

　　女醫(yī)明妃傳談允賢最后結(jié)局會是什么呢?朱祁鎮(zhèn)歷盡艱難終于重歸故土，允賢面臨情感的兩難選擇，卻發(fā)現(xiàn)朱祁鈺早已被權(quán)力蒙蔽了心智。經(jīng)歷了人生坎坷波折的允賢從未放棄事業(yè)的追求。

　　她在宮廷中開創(chuàng)了女醫(yī)制度，又在民間設(shè)立醫(yī)館，廣招學(xué)徒，既做到了懸壺濟世，又從實際意義上提高了古代女性的地位。多年后，明朝政局穩(wěn)定，朱祁鎮(zhèn)主動離開權(quán)力中心，遍走江湖，只為尋找允賢共度此生。

　　明妃原型：

　　翻看《明史》的“后妃傳”，也就是第113卷，關(guān)于明妃的記載有那么一小段，信息量倒是不少。首先，她是正兒八經(jīng)的朱祁玉的老婆，跟朱祁鎮(zhèn)沒啥瓜葛。也沒聽說她偷偷摸摸給太后看病。1452年，也就是景泰三年，她給朱祁玉生了一個兒子，叫朱見濟。朱祁玉要立朱見濟為太子，于是糾結(jié)來了。這里要梳理一下歷史。

　　電視劇里說朱祁鎮(zhèn)與朱祁玉矛盾很深，這倒是靠譜。土木堡之變，明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌俘，于謙組織北京保衛(wèi)戰(zhàn)，為了讓敵人死心，立朱祁玉為皇帝，也就是明景帝。但是大家達成協(xié)議，朱祁玉死后，皇帝的位置還是得傳給哥哥的兒子朱見濬，也就是后來的明憲宗朱見深。但朱祁鈺后來不答應(yīng)了，要立杭氏生的兒子朱見濟為太子。當時的皇后汪氏說不可以，結(jié)果朱祁玉廢掉汪氏，立杭氏為皇后，立朱見濟為太子。“遂廢后，立杭氏為皇后”。

　　關(guān)于杭氏的家世，可以翻閱《明史》里的外戚傳，找到了關(guān)于她父親杭昱的記錄，是錦衣衛(wèi)指揮使，正三品，權(quán)力很大，

　　杭氏生的兒子五歲就死了，有說是病死的，有說是被太監(jiān)害死的，估計這對杭氏的打擊很大。如果明妃真的是神醫(yī)，怎么會讓兒子只活五歲呢?當然，這是戲言。

　　杭氏命也不長，1456年就死了，和談允賢的九十多歲沒得比。明景帝死于1457年，才29歲，杭皇后年紀跟這個應(yīng)該差不多。

　　明英宗在北方當了一年俘虜，被釋放回來，在皇宮里被幽靜七年，然后再1457年發(fā)生奪門之變，奪回皇位。他上臺后對朱祁鈺自立太子一事很在意，馬上削掉杭氏的皇后名號，還毀掉她的陵墓，“英宗復(fù)位，削皇后號，毀所葬陵。”明妃可謂身后凄涼。

　　朱祁鈺就在奪門之變兩天后去世，朱祁鎮(zhèn)不解恨，要拿朱祁鈺的妃子唐氏殉葬，殉葬這種落后殘忍的制度在廢除上千年之后，在明朝一度死灰復(fù)燃，幸虧大臣李賢進諫，說唐氏可憐，還有一對幼小的女兒，于是朱祁鎮(zhèn)聽取建議，取消這個決定，也永久取消了殉葬這種不人道的制度。

　　談允賢的人物生平：

　　談允賢生于明朝天順5年，其祖父談復(fù)、祖母茹氏為當時名醫(yī)，伯父談經(jīng)官至戶部主事，父親談綱官至南京刑部主事，母錢氏，有一弟談一鳳。談允賢自小聰慧，祖母就讓她學(xué)醫(yī)，就在祖母的教導(dǎo)下學(xué)會的精湛的醫(yī)術(shù)，祖母去世前將一生所收集、編寫的藥方病理都傳給了談允賢。談允賢后嫁楊姓男子為妻，婚后不久患上氣血失調(diào)，就自我診治、試藥，后來生了三女和一子楊濂，每當子女有病，她都親自為他們診治。直至其祖母去世，她才真正在外行醫(yī)。談允賢依照祖母的囑咐，開始為人醫(yī)病。一些女性患者，患了婦科或外科疾病，不愿讓男醫(yī)生診視，就紛紛來找她醫(yī)治。而談允賢的醫(yī)術(shù)相當精湛，每每獲得奇效。

　　在當時的封建社會中，許多上流社會的婦女因男女之防，不愿請男醫(yī)生診治，因此常常發(fā)生貽誤病情的情況，談允賢女醫(yī)的名聲使這些婦女紛紛找她治病，在許多成功的案例后，談允賢的名聲也漸漸的傳遍各地。明世宗嘉靖三十五年，談允賢病逝，享年96歲。