黃健翔是央視著名的節(jié)目主持人，被很多人看做是央視的名嘴，但是黃健翔如今已經(jīng)離開了央視成為了一個(gè)自主主持人。那么黃健翔為什么離開央視呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家揭秘黃健翔離開央視的原因，歡迎閱讀。

　　黃健翔為什么離開央視：受到爭(zhēng)議
　 黃健翔在央視工作了十多年時(shí)間，期間主要是主持足球比賽，在2006年黃健翔主持世界杯比賽的時(shí)候受到了爭(zhēng)議

　　黃健翔屬于那種熱情、愉快的多血質(zhì)和急躁、沖動(dòng)的膽汁質(zhì)的氣質(zhì)的人，也是一個(gè)有著“飛蛾撲火”精神與勇氣的解說員，他敢于豁出去表現(xiàn)那些極端形態(tài)的體驗(yàn)和想象，有時(shí)還是一個(gè)能對(duì)時(shí)代情緒及時(shí)感受和敘述的解說員。聽他的足球解說，必須是那些和他有同樣性格和氣質(zhì)的超級(jí)球迷，否則一般人是接受不了的，尤其是心臟不怎么好的，更是不能接受，他那種過于激情的、情緒化的解說已經(jīng)違背了一個(gè)解說員的解說原則和規(guī)則。解說員可以體驗(yàn)在光亮美艷的火焰中將自己燒毀的刺激，但是他沒有權(quán)利通過偏頗過激的解說把大眾也拖入非理性和非中立中，也有了他那般對(duì)他國他人敵對(duì)的心理。任何事都有它的邊界，也就是說任何面對(duì)公眾的解說，都有自己不能隨意越出的邊界，可是黃健翔越出“邊界”的大膽妄為，殷謙認(rèn)為這是他極度的任性，也是過度自由的胡鬧，他通過喪失目標(biāo)的反諷和失去分寸感的夸張，以及“違情悖理”的變形，來嘲弄、蔑視、甚至挖苦他不喜歡的國家和球隊(duì);更不能試圖把僅僅屬于個(gè)人的、混亂的、情緒化的思想，轉(zhuǎn)化為對(duì)足球文明的一種真理性質(zhì)的認(rèn)知把握，我們從他情緒化的、偏激的解說中，看到了冷漠和敵意。不是說你不喜歡的國家或球隊(duì)你就要去過激地去評(píng)判，去嘲笑、去羞辱、甚至去挖苦，也不是說你喜歡的國家或球隊(duì)你就能去贊美、去歌頌、去樹碑。

　　黃健翔面向全世界解說，他在那里不僅僅是他自己了，他代表的是中國，代表的中國的CCTV，他的解說立場(chǎng)代表著中國的立場(chǎng)，也代表著CCTV的立場(chǎng)，像他那樣不顧消極影響的解說，當(dāng)然會(huì)引起爭(zhēng)議。而尤其作為CCTV，更不能沒有反映，當(dāng)然也不會(huì)給他什么好果子吃。

　 黃健翔為什么離開央視：主持出現(xiàn)失誤

　　黃健翔是意大利的球迷，所以在主持專業(yè)性世界杯比賽的時(shí)候放入了自己的感情，主持中出現(xiàn)了失誤了。

　　黃健翔在解說世界杯足球賽事的時(shí)候，他沒有達(dá)到平衡、和諧的境界。他的解說雖然讓一些球迷們感受到瘋狂的激動(dòng)，雖然幽默詼諧，但是他忘記了在解說的生動(dòng)性之外，還有可理解性，雖然這些戲劇性的解說能給人們帶來激情的涌動(dòng)，但有些時(shí)候也常常會(huì)被視為無法理解的足球解說，解說首先應(yīng)該追求的效果是可理解性或可交流性，可是他總會(huì)把概念強(qiáng)化，把語氣加重，不容人們有超他而外的理解，他把自己的解說似乎變成了“全世界最有權(quán)威”的解說。殷謙認(rèn)為，作為一個(gè)解說員，他的解說要以精微、細(xì)致的感性體驗(yàn)作為起點(diǎn)，要超越感性的簡(jiǎn)單與瑣屑達(dá)到理性的高度，你可以在激情中燃燒、在我心飛翔的高峰體驗(yàn)中陶醉，但是要為了獲得妥實(shí)可靠的判斷，你必須要讓自己冷靜下來沖淡一下直感的熱情，單憑解說員的一片赤誠，往往會(huì)對(duì)解說偏于主觀，而解說員必須要公正無私，在解說的那一刻起就必須讓自己進(jìn)入一種客觀的澄明之境。而黃健翔的解說常給人一種突如其來、無法理解的怪異印象，他總是把自己的趣味和思想強(qiáng)加給聽眾，讓他們服從自己隨意的驅(qū)遣和魯莽地說話。
黃健翔為什么離開央視：主持人素養(yǎng)

　　　黃健翔當(dāng)時(shí)的一句意大利萬歲得罪了很多很多的觀眾，而央視也表示黃健翔這句話沒有展現(xiàn)出一個(gè)專業(yè)主持人的素養(yǎng)。

　　黃健翔陷入了“解說門”，就是因?yàn)樗陨砩钌钕萑肓艘环N暴戾宣泄的情緒之中，他解說時(shí)可以大吼大叫，但就是不能偏頗，因?yàn)樗S健翔并不是在自己的博客里或者私下里解說評(píng)論什么事，而是在全國乃至全世界觀眾面前解說評(píng)論，他必須站在天平上說話。黃健翔對(duì)足球有一種難以遏制的迷戀，所以他在解說時(shí)往往會(huì)陷入“忘我”的境地，自己說著說著就忘記了還有外界的存在，似乎觀眾席上只有他一個(gè)人，他忘記了他的話同時(shí)會(huì)傳到全世界人民的耳朵里。他在解說賽事的一些現(xiàn)象的時(shí)候，語氣夸張，頗有危言聳聽之意存焉：“絕對(duì)理論上的決殺”、“絕對(duì)的死角”、“經(jīng)典的表現(xiàn)”、“整體組織嚴(yán)密”、“偉大的意大利的左后衛(wèi)”、“靈魂附體”、“意大利萬歲”、“偉大的意大利”、“他們?cè)摶丶伊?，他們不用回遙遠(yuǎn)的澳大利亞，他們大多數(shù)都在歐洲生活，再見”……如此夸而墜其實(shí)的用語，顯然與理性的解說不搭界。要作出客觀性的解說就需要花費(fèi)更多的心力，需要足夠的耐心進(jìn)行認(rèn)真的觀察、冷靜的分析和慎重的判斷，總之需要一種積極的主觀性，一種使解說員顯示為具有熱烈的心靈、同情的靈魂和精神獨(dú)立的自我的人的一種深刻的、擁抱萬有的和人道的主觀性。

　　由此看來，黃健翔的名聲，影響，以及圍繞他的話題，已經(jīng)到了空前的地步。他在CSPN也能完全放開，不受種種束縛，給球迷帶來歡樂。

　　那么，如果他留在央視呢?很顯然，段暄，劉建宏，賀偉等人，都是中規(guī)中矩，符合央視的標(biāo)準(zhǔn)。但黃健翔在世界杯后，已經(jīng)成為了話題人物，已經(jīng)把自己推到了公眾面前(雖然他已經(jīng)是公眾人物，但這是他是能引起波瀾的公眾人物)，他的種種言論，種種行為，種種論調(diào)，和種種的活動(dòng)，都成為媒體和大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，尤其到了杯賽這種特殊時(shí)候。

　　那么，顯而易見，黃健翔的個(gè)人，已經(jīng)超越了C5，或者是超越了他的智能所在，超越他作為一個(gè)足球解說員，評(píng)論員，主持人的一種態(tài)勢(shì)。情況會(huì)變成，人家會(huì)因?yàn)樗慕庹f，而看足球，會(huì)因?yàn)樗f的某些話，而引起波瀾，會(huì)因?yàn)樗牟唤庹f而抱怨。這本不是黃健翔的錯(cuò)，但是，央視是不允許這樣的人存在，不允許這樣的情況出現(xiàn)。