柔道的起源與發(fā)展二

　　柔道(Jūdō，じゅうどう)在日語中是“柔之道”的意思。就是“溫柔的方式”。柔道部分起源于一種古代日本武士空手搏斗的技術(shù)：柔術(shù)。柔道通過把對(duì)手摔倒在地而贏得比賽，它是奧運(yùn)會(huì)比賽中唯一的允許使用窒息或扭脫關(guān)節(jié)等手段來制服對(duì)手的項(xiàng)目。柔道是一種對(duì)抗性很強(qiáng)的競技運(yùn)動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)選手對(duì)技巧掌握的嫻熟程度，而非力量的對(duì)比。1951年，日、英、法諸國發(fā)起創(chuàng)立國際柔道聯(lián)盟，第一屆世界柔道錦標(biāo)賽于1956年在東京舉行。1973年柔道項(xiàng)目正式列入我國競賽項(xiàng)目。柔道是一種以摔法和地面技為主的格斗術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：柔道的起源與發(fā)展二。

　　柔道的起源與發(fā)展二

　　同時(shí)嘉納還考入東京帝國大學(xué)，此后該校變成東京天皇大學(xué)，他先是在該校經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)，后又轉(zhuǎn)入師范系。在求學(xué)期間，他與加藤孝明和坪井結(jié)識(shí)，這在此后柔道的命運(yùn)中扮演了重要的角色。在他的新朋友中，一位后來成為首相，另一位則成為東京大學(xué)的校長。東京大學(xué)是一個(gè)文化中心，宣傳歐洲的思想和成就。轉(zhuǎn)折時(shí)期的青年人以飽滿的熱情打開當(dāng)時(shí)被禁的西方文化大門，他們癡迷戲劇，抵制日本的歌舞伎，身穿歐洲時(shí)尚的衣衫。在這種大的背景下，嘉納嘗試與日本潮流做斗爭的做法就不會(huì)在大學(xué)同學(xué)中得到理解，因?yàn)橥瑢W(xué)們的注意力都集中在一些盡管名字讓人感到陌生、但是非常誘人的歐洲運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上，如英國板球、劃槳、棒球等。

　　在向福田八之助求師期間，年輕的嘉納不得不經(jīng)常面對(duì)的是一位名叫福島的、體重比他重一倍的人。福島是販魚的批發(fā)商，也是很棒很有經(jīng)驗(yàn)的弟子，嘉納經(jīng)常把訓(xùn)練時(shí)的師傅換下場，因?yàn)楦u經(jīng)常把師傅們的身體摔壞。嘉納無數(shù)次嘗試打敗體力上占優(yōu)勢(shì)的對(duì)手，但是每次都以失敗告終。這位未來的柔道創(chuàng)始人經(jīng)常思考如何戰(zhàn)勝這些難以制服的對(duì)手。

　　有一次，治五郎想到了使用一種家庭戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備方法，并且他對(duì)這種方法精心準(zhǔn)備了很長時(shí)間。他比平時(shí)更早地來進(jìn)行訓(xùn)練，他一個(gè)人坐在角落里，一直在觀察著自己潛在對(duì)手的搏擊方法和移動(dòng)動(dòng)作。在訓(xùn)練結(jié)束后，嘉納換了訓(xùn)練服，非常尊敬的向福島鞠了個(gè)躬，請(qǐng)求于他對(duì)決。對(duì)手笑起來，一副輕松的樣子同意了請(qǐng)求。因?yàn)樗呀?jīng)有無數(shù)次獲勝的經(jīng)驗(yàn)，他非常自信此次自己能夠得勝。嘉納站在離對(duì)手兩米開外的地方，似乎沒有任何要向前進(jìn)攻的企圖。福島有些不知所措，又有些氣惱，于是向前邁了一步，同時(shí)緊跟著邁了第二步，閃電般的抓住看上去非常柔弱的嘉納的和服領(lǐng)口。這正是已經(jīng)做好準(zhǔn)備正待時(shí)機(jī)的對(duì)手所盼望的。嘉納用異名手抓住對(duì)手正在進(jìn)攻的那只手，將領(lǐng)口向?qū)κ謴澫蛩姆种?，將雙腿下蹲，另一只手去推已經(jīng)失去平衡的福島。在旁邊觀者死一般的靜寂之后，福島“嘭”的一聲全身四仰著地。使觀眾感到更為驚奇的是，被撲倒在地的對(duì)手受到了極大的震驚，很長時(shí)間都無法站起來。

　　此次勝利的重要意義在于，這使柔道創(chuàng)始人能夠堅(jiān)信“打破平衡”技術(shù)的正確性，這是在準(zhǔn)備猛撲時(shí)將對(duì)手從穩(wěn)定平衡引出的方法。如今，任何柔道初學(xué)者都知道這點(diǎn)。可是在當(dāng)時(shí)，這對(duì)于許多人來講可算得上是一個(gè)啟示。嘉納治五郎本人也確信，“打破平衡”為摔倒對(duì)手的最重要的基礎(chǔ)，因?yàn)樵谡_地將對(duì)手從平衡引出之后，才可以以最小的體力消耗來戰(zhàn)勝強(qiáng)勁的對(duì)手。

　　柔道的起源與發(fā)展二

　　向年輕的弟子傳授柔術(shù)基礎(chǔ)理論的福田八之助導(dǎo)師逝世后，嘉納就必須尋找新的導(dǎo)師了。

　　這一次嘉納也非常幸運(yùn)。眾所周知，強(qiáng)者更能走運(yùn)，因?yàn)橹灰煌５膶ひ?，總?huì)找得到。磯正元成為他的師傅，他在天神真楊流派大師中排名第三。當(dāng)時(shí)，磯正元已經(jīng)62歲了。此人個(gè)子不高，外表孱弱，身材與自己的新弟子十分相似。他具有獨(dú)特的人格魅力，性格堅(jiān)毅，熟練掌握柔術(shù)技藝，周圍人對(duì)他總是由衷的尊敬。后來，柔道創(chuàng)始人對(duì)在這所學(xué)校的訓(xùn)練給予非常高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為，任何人在完成和展示肩鎖動(dòng)作時(shí)，都沒有像自己的導(dǎo)師做的那樣棒。磯正元兩年之后離世，也將自己的文件都留給了弟子。

　　嘉納治五郎的命實(shí)在是不錯(cuò)，在初期他就有了若干位好老師，其中第一位是搏擊實(shí)踐上的流組，而第二位是培訓(xùn)技術(shù)的流組，在天神真楊流派中，嘉納獲得“師范”(大師)的稱號(hào)，并且這段時(shí)期對(duì)他來說算得上是富有成效的。每日清晨他早早起床，伴隨著東升的旭日開始習(xí)武，然后去大學(xué)上課。上完課后他又回到訓(xùn)練大廳，以便自己教授數(shù)組初學(xué)者學(xué)習(xí)動(dòng)作。1881年，當(dāng)磯正元生病時(shí)，嘉納治五郎遇到了來自起倒流派的?？【帽＃摿髋捎?670年由金門寺田創(chuàng)立。于是，嘉納便第三次更換了自己的柔術(shù)師傅。井久保過去曾是一名武士，在幕府傳授柔術(shù)多年。命運(yùn)之神降臨到他的身上，流組可以更多地展示自己，保留著正如現(xiàn)在所說到的很好的運(yùn)動(dòng)形式。這位前武士生活窘迫，直到臨終的那一天都保留著對(duì)柔術(shù)的信念。這位新任弟子不僅從他身上學(xué)會(huì)了優(yōu)美的動(dòng)作，還學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng)地生命力。嘉納把實(shí)踐課和研究柔術(shù)的手稿結(jié)合在一起，其技藝更加復(fù)雜并且在研究時(shí)奉獻(xiàn)全身心的力量。僅僅過了一年，導(dǎo)師不得不承認(rèn)，“我再也沒有什么可教授你柔術(shù)的了……”。

　　很快試驗(yàn)的時(shí)間到了。東京大學(xué)校長按照慣例邀請(qǐng)不同運(yùn)動(dòng)科目的代表參加展示活動(dòng)，目的是在年輕人之間宣傳體育教育。例行的展示活動(dòng)在新建的大禮堂內(nèi)舉行，禮堂內(nèi)容納了數(shù)百觀眾。此次邀請(qǐng)了柔術(shù)學(xué)校的學(xué)生參加，由80高齡的戶冢導(dǎo)師率領(lǐng)。

　　當(dāng)時(shí)柔術(shù)并沒有競賽規(guī)則，可以使用任何抓握動(dòng)作完成對(duì)決，失敗方是背部挨地，宣告自己失敗，或者不再有繼續(xù)能對(duì)決的人。對(duì)決的時(shí)間也沒有限制。在完成表演節(jié)目后，戶冢流組問旁觀者：“有誰還想來比試比試?”嘉納治五郎絕不會(huì)放過這樣一個(gè)考驗(yàn)自己的機(jī)會(huì)，并且是挑戰(zhàn)最強(qiáng)壯的同學(xué)來比賽?？朔叽蠼〈T對(duì)手的所有嘗試均以失敗而告終。此人不但力氣大，而且搏擊的技法高強(qiáng)。即便如此，嘉納治五郎也被視為勝利者，因?yàn)樗宰约旱挠赂液图寄芏艿酱髮W(xué)領(lǐng)導(dǎo)人，甚至是已經(jīng)喪失信心的年老的流組的稱贊。此次交鋒成為后來在戰(zhàn)斗技巧領(lǐng)域繼續(xù)工作的動(dòng)力。