空手道教授方法的變遷

　　空手道運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)發(fā)源于日本,在世界范圍廣泛流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,更是迄今為止增長(zhǎng)勢(shì)頭最為強(qiáng)勁的新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：空手道教授方法的變遷。

　　空手道教授方法的變遷

　　在琉球王國(guó)時(shí)代，唐手(空手道)的教學(xué)是秘密進(jìn)行的，往往是在夜深人靜的時(shí)間，或是在人煙稀少的地點(diǎn)(如墓地)進(jìn)行。這是為了避免被薩摩藩的在番役人所發(fā)現(xiàn)的緣故。因此當(dāng)時(shí)沒(méi)有道場(chǎng)，師徒的人數(shù)也很少。

　　與同時(shí)期的日本武術(shù)不同的是，以空手道為代表的琉球武術(shù)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的武術(shù)書(shū)籍，而是通過(guò)口耳相傳和實(shí)際演練進(jìn)行傳承的。相傳在當(dāng)時(shí)每學(xué)會(huì)一種型就需要花費(fèi)三年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)采用的是約束組手而不是現(xiàn)在的自由組手，因此必須在實(shí)戰(zhàn)中進(jìn)行訓(xùn)練。

　　明治以后，空手道的教授大為轉(zhuǎn)變。沖繩縣的各中學(xué)和師范學(xué)校開(kāi)始公開(kāi)教授空手道，師兄弟之間一對(duì)一的練習(xí)。在教練的號(hào)令下，大量徒弟同時(shí)練習(xí)同一種型。糸洲安恒在此時(shí)期內(nèi)創(chuàng)立了平安之型。

　　進(jìn)入大正時(shí)代后，沖繩唐手俱樂(lè)部在那霸成立。當(dāng)時(shí)沖繩的空手大家參加了俱樂(lè)部，第一次作出了共同研究、共同修煉唐手的努力。又，船越義珍和本部朝基于此時(shí)期出版了空手道史上第一部研究書(shū)籍。昭和之后，空手道的技法名稱(chēng)開(kāi)始出現(xiàn)，書(shū)籍紛紛出版，對(duì)組手的研究也不斷深入，并作出了試合的努力。空手道的段級(jí)位制和色帶制被認(rèn)定，同時(shí)練習(xí)體系也逐漸合理化。空手家們相繼建立自己的道場(chǎng)，以教授更多的徒弟。

　　然而，隨著空手道的近代化，西洋的身體動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)理論的傳入，引起了空手家的反省。近年來(lái)興起了對(duì)古傳空手和沖繩空手再認(rèn)識(shí)、再評(píng)價(jià)的熱潮。

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　　空手道道服

　　在琉球王國(guó)時(shí)代，史料中沒(méi)有關(guān)于空手道道服的記載。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之前的相片中，習(xí)武者大多是赤裸上身練習(xí)空手道。在1929年發(fā)表的《拳法概說(shuō)》中，喜屋武朝德提到赤裸上半身的目的是為了練習(xí)皮膚的強(qiáng)韌性。然而，在1921年日本裕仁皇太子訪(fǎng)問(wèn)沖繩之際，由容宜仁指揮的首里城正殿演武中，人們穿著白色上衣練習(xí)武術(shù)。

　　今日的空手道道服是1922年船越義珍在講道館演武之際，從神田的生地問(wèn)屋買(mǎi)入白木棉地，參照柔道道服的風(fēng)格親手縫制出來(lái)的。這是文獻(xiàn)上記載最早的空手道道服。1934年在《空手研究》中刊登了空手道道服的廣告，并于昭和初期開(kāi)始販賣(mài)。由于空手道與柔道的差異，人們對(duì)空手道道服逐漸改良，成為今天的樣子。

　　在今日的空手道道服中，傳統(tǒng)派空手道的道服與全接觸式空手道的道服有些許不同。