丹田修煉對(duì)養(yǎng)生和技擊的作用
丹田是人的能量站，丹田是人的主要力量來源地。習(xí)武之人或者唱京劇的人都會(huì)很注重丹田，丹田是他們力氣爆發(fā)的根源。太極拳的特點(diǎn)就是將丹田之氣爆發(fā)出來，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：丹田在太極拳練習(xí)中的作用。歡迎閱讀!
丹田修煉對(duì)養(yǎng)生和技擊的作用
中國傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)功訓(xùn)練，數(shù)千年來.都是圍繞著以丹田為核心進(jìn)行修煉，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，也是東方醫(yī)學(xué)獨(dú)有的瑰寶。
中國武術(shù)有兩大派系，一個(gè)是少林拳系，一個(gè)是武當(dāng)拳系。少林拳法講究內(nèi)修禪定，拳禪一體：而武當(dāng)拳法崇尚修道內(nèi)丹，陰陽太極。這說明武術(shù)各派對(duì)于丹田的修為都是十分關(guān)注的。
“丹田”一詞，源于上古醫(yī)學(xué)氣功中的守穴.即所謂“恬淡虛無，精神內(nèi)守.病安從來”。道學(xué)稱為“守丹”.禪學(xué)稱為“守神”。”丹田”一詞所指并不是一個(gè)點(diǎn)，而是以練功中意識(shí)所關(guān)注的穴位為中心的一片區(qū)域。
根據(jù)不同的功法和不同功用.丹田分為上丹田、中丹田、下丹田、后丹田等。上丹田指頭頂百會(huì)穴、雙眉中間的印堂穴;中丹田指人體胸部正中的膻中穴;下丹田，根據(jù)功法派別和功用的不同，所指位置分別為神闕穴、關(guān)元穴、氣海穴;后丹田是人體后腰的命門穴。上面所說丹田位置雖然不同，但都處于人體任督二脈中的關(guān)鍵位置。顯而易見，長期意守某一關(guān)鍵穴位，排除雜念.專注守一，對(duì)身體健康和治愈疾患.無疑會(huì)起到良好的作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：”氣血失和.百病而生。””氣血充盈.百病不生。”
所以，人在年輕時(shí)，氣血旺盛，精力充沛.隨著年齡增長，氣血逐漸衰弱.氣血運(yùn)行受阻，氣機(jī)不暢.經(jīng)絡(luò)不通，故而導(dǎo)致體弱生病.這就是人老多病的根源。所以，經(jīng)常自
然放松，呼吸順達(dá)，神態(tài)安穩(wěn)地意守與之相關(guān)的丹田穴位，進(jìn)行鍛煉，對(duì)于中老年人來講，是十分有益的。
武術(shù)功法中的意守丹田.其位置一般指下丹田，即神闕穴、關(guān)元穴、氣海穴。以神闕穴為例.此處之氣原為先天之氣血，后天訓(xùn)練自可補(bǔ)充元神、元?dú)?，這里是后天健康長命之所。
當(dāng)我們練習(xí)武術(shù)、站樁、靜坐時(shí).長時(shí)間地意守丹田，在一吸一呼之間形成丹田區(qū)域的鼓蕩。丹田的鼓蕩與拳法動(dòng)作自然密切結(jié)合，會(huì)使人體的意識(shí)、氣息、勁力形成有效合成的基礎(chǔ)能力.即身體重心的平衡運(yùn)動(dòng)能力和動(dòng)力合成能力。
可有效避免氣血上浮、上重下輕、氣弱無根、勁力失衡等因呼吸紊亂而產(chǎn)生的弊病.逐步形成形態(tài)安然、氣定神注、腹實(shí)胸寬、勁力沉穩(wěn)的良好動(dòng)態(tài)平衡.因而在意、氣、力的基礎(chǔ)上形成有效的攻擊能力。例如，動(dòng)作由低姿向高姿動(dòng)作過渡時(shí)，丹田氣的上提。
可有效增強(qiáng)動(dòng)作完成的質(zhì)量：而處于高位站立、擰轉(zhuǎn)或單腿獨(dú)立平衡動(dòng)作時(shí).丹田氣的上托.可使動(dòng)態(tài)平衡達(dá)到穩(wěn)定、端莊和完美;而由高姿轉(zhuǎn)入低姿的過程中，丹田氣的沉氣.可使身體重心更加平穩(wěn).動(dòng)作連接更加順暢嚴(yán)緊;當(dāng)突發(fā)勁力時(shí)，丹田氣的聚氣。
可以使攻擊動(dòng)作的正確性、規(guī)范性與攻擊威力達(dá)到和諧與統(tǒng)一。因此.丹田意守的實(shí)際功能，不僅體現(xiàn)了呼吸與武術(shù)動(dòng)作高度完美結(jié)合的自然性與合理性，同時(shí)，在實(shí)戰(zhàn)搏擊訓(xùn)練中又可提升人體的潛能，強(qiáng)化瞬間的能動(dòng)性和抗擊打能力。
另外，長期進(jìn)行以丹田為核心的內(nèi)功訓(xùn)練，可促進(jìn)大腦的休息與修復(fù).對(duì)促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、血液循環(huán)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的康復(fù)，會(huì)產(chǎn)生積極的作用。
丹田內(nèi)功訓(xùn)練.在一定程度上使腹壓不斷改變，增強(qiáng)血液靜脈回流，改善心肌的營養(yǎng)，從而提高了人體血液循環(huán)的能力。當(dāng)功法、拳法與以丹田為核心的內(nèi)功相結(jié)合時(shí)，這種有氧代謝訓(xùn)練會(huì)促進(jìn)心腦血管的健康。
對(duì)丹田的長期意守，又會(huì)長時(shí)間平穩(wěn)地刺激相關(guān)的穴位與經(jīng)絡(luò).促進(jìn)氣血的順通與運(yùn)行，因而對(duì)心肺、脾胃、肝腎、腸膽、膀胱、胰臟等內(nèi)臟器官會(huì)產(chǎn)生擠壓、按摩，這將增強(qiáng)五臟六腑的運(yùn)化、分泌與吸收功能，產(chǎn)生補(bǔ)養(yǎng)氣血、固本強(qiáng)身的效果。
因此.針對(duì)丹田區(qū)域的長期意守，不僅能起到調(diào)整全身經(jīng)絡(luò)和氣血，固本強(qiáng)身的作用，而且可以有效增強(qiáng)肌體的免疫力，消除疾患，提升人體抵抗疾病的能力。從練功習(xí)武的角度講，又可使意、氣、力、形達(dá)到和諧和完美。
吸為提，氣到中脘，呼為下，氣到丹田，自然而然就作到了氣沉丹田的要求。
對(duì)于初學(xué)者來說，一時(shí)不易掌握，可分三步去做：
1、先練松靜站立，即自然樁是也
無論采取形意拳的三體式，八卦掌的定勁樁，太極拳的混元樁，或少林拳的馬步樁，都是一樣。
2、仍按第一步所采取的樁法松靜站立，采用逆腹式呼吸
吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，提肛縮腎，兩脅微向外張(不可向上提，胸部放松，勿有起伏)，將氣提到中脘。
3、選幾個(gè)動(dòng)作簡單而蓄發(fā)、開合、節(jié)奏分明的拳式
如用形意拳的劈、鉆、炮，八卦掌的雙撞掌、馬上開弓、黑熊反背，太極拳的雙峰灌耳、掩手肱捶、摟膝拗步，少林拳的掛月撞掌、十方戒、雙崩拳均可。
丹田是儲(chǔ)存能量的倉庫
太極拳是屬于內(nèi)家拳，內(nèi)家拳的含義就是練習(xí)外形的同時(shí)，必須將其內(nèi)功練好。
何為內(nèi)功，就是人體下丹田的功能。丹田不是腹肌，而是儲(chǔ)存能量的倉庫。每個(gè)人都有這個(gè)倉庫，但存量有別.練功量與儲(chǔ)存量是成正比的。有的人雖然是練內(nèi)家拳的.但是沒有一點(diǎn)丹田內(nèi)功的感覺，這是為什么?答案就是不得法和功夫小。
那么丹田在武術(shù)練習(xí)中有哪些作用呢?我以為有如下幾個(gè)方面。
一、強(qiáng)身健體，益壽延年
一個(gè)健壯的體格才能練出好的武術(shù)，好的身體要靠運(yùn)動(dòng)來練成。
運(yùn)動(dòng)的方法很多.其效果也不相同。練習(xí)內(nèi)家拳種特別強(qiáng)調(diào)鍛煉下丹田.道家說：”練習(xí)下丹田，益壽延年。”武術(shù)諺語講：“抓住丹田練內(nèi)功。”其含義就是鍛煉下丹田的功能。那么鍛煉下丹田對(duì)身體又有什么益處呢7練習(xí)下丹田的方法就是肌肉放松.做小腹脹縮的深呼吸。
達(dá)到意守丹田的目的
其益處之一.可以起到對(duì)腸胃按摩的作用.達(dá)到提高腸胃蠕動(dòng)的頻率.有助于消化和吸收系統(tǒng)的功能。
益處之二，能使橫膈肌下沉，加大肺部活動(dòng)的空間.增大了肺活量，同時(shí)也加大了氧氣的供應(yīng)量.氧氣供應(yīng)量的多少和身體的強(qiáng)弱是成正比的。
這是個(gè)很簡單的道理，當(dāng)你缺氧的時(shí)候，你就會(huì)全身無力癱軟，這就是缺氧。所以想要身體好，必須要提供足夠的氧氣供應(yīng)身體的需要。
二、爆發(fā)力主要來源于丹田儲(chǔ)存的能量
練習(xí)武術(shù).強(qiáng)身健體不是最終目的.最終目的就是技擊.但是沒有健康的身體何談技擊?力為武，技擊的技術(shù)為術(shù)，二者合一，簡稱為”武術(shù)”。氣沉丹田.并非是所有拳種的要求.而只限于內(nèi)家拳。有人說：“外家拳也要加上氣沉丹田。
我說：“想加，也加不進(jìn)去。”不知讀者注意了嗎7內(nèi)家拳在套路中的動(dòng)作為什么沒有或盡量減少躥、蹦、跳、躍7這就是為了減少或是去除向上提氣的動(dòng)作.以保持氣沉丹田的狀態(tài)，這樣內(nèi)功也就不會(huì)輕易被破壞.這是內(nèi)家拳種的宗旨.否則就不是內(nèi)家拳了。
在練習(xí)內(nèi)家拳丹田功力的同時(shí)，必須結(jié)合外形套路的招法運(yùn)動(dòng).內(nèi)外合一.達(dá)到能量的修煉、儲(chǔ)存，以及能量的運(yùn)用和釋放。在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中要想發(fā)揮丹田內(nèi)功的威力.必須要有外形動(dòng)作整力的配合，才能實(shí)現(xiàn)練用結(jié)合的目的。
武術(shù)之中的力.也叫勁兒，它有很多說法，比如明勁兒、暗勁兒、長勁兒、短勁兒、耐久力、爆發(fā)力等等。要想得到耐久力.那么必須要有足夠的氧氣供應(yīng)量，氣沉丹田就體現(xiàn)了套路練習(xí)或技擊時(shí)的必要性。
有的拳種卻相反，挺胸提氣.收腹突臀.憋著一口氣.套路練習(xí)一分二十秒后，呼吸頻率加速，心跳每分鐘140次.臉色蒼白。這樣何談耐久之力?
爆發(fā)力主要來源于丹田儲(chǔ)存的能量。爆發(fā)力一般是指在近戰(zhàn)時(shí)，二人相觸，突然爆發(fā)出的力量。這種力量短促而猛烈，和炸藥包定向爆破一樣，力大無窮.無堅(jiān)不摧。這是因?yàn)榈ぬ锏哪芰?通過經(jīng)絡(luò)的傳遞到達(dá)打擊點(diǎn)而做功。
這種及時(shí)快速的傳遞.并非意念所丸而是條件反射。也有的人丹田的功力很大，就是不會(huì)用。這是因?yàn)樵谔茁肪毩?xí)發(fā)力時(shí)，沒有假想敵的意念，將武術(shù)變成了花架子。所以，必須練用結(jié)合，技術(shù)全面.才能發(fā)揮出丹田在武術(shù)中的作用。
“氣沉丹田”與“氣宜鼓蕩”
“丹田”是道家的一個(gè)名詞，分上丹田、中丹田、下丹田是中醫(yī)經(jīng)脈學(xué)中的氣海、所處的位置在肚臍(神闕穴)下面有關(guān)元穴、氣海穴。所謂“氣海”、顧名思義，就是氣匯聚的地方這里的氣不是呼吸之氣，而是所說的內(nèi)氣，或者叫中氣。
氣和血，在中醫(yī)認(rèn)為氣是存在的認(rèn)為氣和血是相輔相成的。中醫(yī)理論講“氣是氣血之帥”，沒有氣，血就不能運(yùn)行;又說“血是氣之府”，沒有血?dú)庖簿蜎]有依存之地。所以，氣和血二者誰也離不開誰。
中國傳統(tǒng)武術(shù)引進(jìn)中醫(yī)理論，講究內(nèi)氣;又引進(jìn)道家學(xué)說，講究丹田修煉。太極拳更是依據(jù)中醫(yī)理論，提出了”氣沉丹田”的要求。
“氣沉丹田”就是內(nèi)氣向氣海這個(gè)地方匯聚.具體做法是利用深呼吸引導(dǎo)內(nèi)氣向下行走，加強(qiáng)氣海的充盈感覺，加強(qiáng)下盤的穩(wěn)固。當(dāng)然.呼吸之氣是不可能達(dá)到丹田的，但是.在深呼吸時(shí)，橫膈膜上下移動(dòng)幅度加大，會(huì)產(chǎn)生氣下沉的感覺。這就叫”外氣引動(dòng)內(nèi)氣”，也就是用呼吸之氣引動(dòng)真氣。<<<淺談太極拳中出神入化境界之目
太極拳不僅要求“氣沉丹田”，還要求”氣宜鼓蕩”。所謂鼓蕩，就是吸氣時(shí)，內(nèi)氣貼于命門穴，使內(nèi)氣沿督脈上行;呼氣時(shí).內(nèi)氣沿任脈下落，匯聚丹田。這樣.隨著呼吸，就有內(nèi)氣鼓蕩的感覺。
蕩.就是蕩漾一一內(nèi)氣要向四肢百骸蕩漾開去，無微不到。做到“氣沉丹田”和“氣宜鼓蕩”，對(duì)健身技擊而言，都是有好處的。
從實(shí)踐來看，中國的傳統(tǒng)武術(shù).比如形意拳、八卦掌、太極拳，沒有一個(gè)不講究“氣沉丹田”的。經(jīng)過這種“氣沉丹田”的長久訓(xùn)練，練習(xí)者會(huì)出現(xiàn)小腹如鼓，伸縮鼓蕩，柔軟而富有彈性.跟常人的腹部是不一樣的。
另外，太極拳論還提出了“氣貼脊背”，久練太極拳的人也是有這種感覺的。這些都說明，內(nèi)氣通過鍛煉，是會(huì)更加旺盛的。內(nèi)氣充沛.血液運(yùn)行也就旺盛。內(nèi)氣“如九曲珠，無往不到”，則能促使血液周流全身，使微循環(huán)更加暢通。
這樣，人的身體就會(huì)更加健康。如果一個(gè)人氣血不足，臉色就蒼白暗淡;氣血旺盛，面色就紅潤。另外，人說話的聲音也能反映出中氣是否充足人體自然就是健康的;說話聲音底氣不足，內(nèi)氣不足，人體也就是虛弱。
我們從中國的京劇藝術(shù)中，也可以看出丹田內(nèi)氣的作用唱戲的演員，也是講究丹田發(fā)聲的。所以，從中國武術(shù)、中醫(yī)、戲劇拉看，都是講究丹田之氣的。
這中“氣沉丹田”“氣宜鼓蕩”的練習(xí)仿佛對(duì)技擊來說，也是有好處的。比如太極拳，它并不僅僅是一種肢體運(yùn)動(dòng)，而是要將內(nèi)在的意、氣、神和和外在形體動(dòng)作結(jié)合起來，因此，內(nèi)氣在拳術(shù)中就起到了極大的以內(nèi)催外的作用太極拳在發(fā)勁時(shí)，一定要用丹田內(nèi)氣噴發(fā)出，發(fā)出，哼，哈的聲音，這樣才能以內(nèi)催外，加大擊打力度，這就叫“以氣催力”，這里的氣，就是丹田內(nèi)氣。中國武術(shù)中的許多拳種在發(fā)力時(shí)，都要求“丹田發(fā)力”.以氣催力，比如心意拳也是這樣發(fā)力，發(fā)力時(shí)發(fā)出“咦”的聲音。
另外，戰(zhàn)士在沖鋒的時(shí)候.也都是發(fā)出呼喊.這也是發(fā)出丹田之氣，能增大力量，壯大聲勢。
總之，從實(shí)踐上看，中醫(yī)的丹田內(nèi)氣之說是有科學(xué)道理的。因此，武術(shù)講要“抓住丹田練內(nèi)功”。而從道家修煉的角度看.更注重丹田內(nèi)氣的修煉。無論從養(yǎng)生角度.還是從技擊角度看.中國武術(shù).特別是太極拳，都講究丹田內(nèi)氣的修煉。
丹田，煉精化氣的地方
“丹田”，是歷代各門各派的拳家都非常重視的部位，這也反映了中國傳統(tǒng)武術(shù)和中醫(yī)之間的聯(lián)系，外國沒有丹田這個(gè)概念主要講的是肌肉、肢體的動(dòng)作，中國武術(shù)特別是道家功法，對(duì)丹田尤其重視。
從養(yǎng)生健身來看，丹田是一個(gè)很重要的部位。“丹田”這個(gè)詞是從道家來的，其意思就是煉丹的田地，它是一個(gè)部分，并不是一個(gè)穴位，下丹田的部位一般是臍下三寸。道家為什么把這里當(dāng)作煉丹的田地呢7道家講究內(nèi)養(yǎng)，認(rèn)為這里是煉精化氣的地方。
武術(shù)家把道家的學(xué)說引進(jìn)過來，就形成了武術(shù)的丹田功法。通過實(shí)踐，也證明了丹田在武術(shù)修煉中的重要性。以前，有許多老武術(shù)家講：“勁力在哪里?勁力在丹田。”這是有道理的。按照現(xiàn)代解剖學(xué)，丹田這個(gè)部位是小腹，里面是大腸、小腸，靠后面是腎臟。
人吃的食物，通過腸胃消化，在小腸吸收營養(yǎng)。練習(xí)丹田這個(gè)部位，加大腸胃的蠕動(dòng)，能增強(qiáng)人的消化功能。另外，人的大腦中有一種物質(zhì)叫腦肽，腦肽對(duì)腦細(xì)胞起到營養(yǎng)作用。
有的科研人員研究發(fā)現(xiàn)，在人的小腸中也有一種肽，這種肽的作用和腦肽的作用相同.這種肽被稱作腸肽。腸肽不僅對(duì)五臟六腑有益.而且對(duì)大腦也有益。重視丹田的修煉，能增加腸肽的分泌。
因此，重視丹田修煉，不僅具有健身養(yǎng)生的功能，而且隨著練功的深入，比如通大小周天，也能對(duì)大腦具有良好的保健作用。另外，“氣沉丹田”能使橫膈肌上下運(yùn)動(dòng)，這對(duì)人體的五臟六腑起到了按摩、擠壓、抻拉的作用，有利于臟腑功能的保健.從而有利于人體健康。
丹田修煉的另一個(gè)重要作用就是提高武術(shù)的技擊功能。武術(shù)中所有的技擊發(fā)力動(dòng)作，甚至是抗擊打能力，都和丹田聯(lián)系緊密。人體發(fā)力的時(shí)候.呼氣發(fā)聲后突然閉氣，使身體內(nèi)部壓強(qiáng)陡然增大，膈肌下沉，腹肌收緊，腹部壓強(qiáng)突然增大，這時(shí)就有了氣沉丹田的感覺，同時(shí)催動(dòng)肢體發(fā)出爆發(fā)力。這是人體發(fā)力的一般規(guī)律。外國人雖然沒有講丹田發(fā)力這個(gè)概念，但是其發(fā)力原理是一樣的。比如舉重，運(yùn)動(dòng)員大喝一聲，舉起杠鈴時(shí)，也必須是氣沉丹田，腹內(nèi)壓強(qiáng)增大，腹肌、腰背肌繃緊的。這樣才有利于發(fā)力。發(fā)力時(shí)還要提肛，這也是為了閉氣。如果氣閉不住，勁力就散了。所以，武術(shù)上所謂的“氣沉丹田”“氣灌丹田”，都是為了發(fā)力。
綜上所述.丹田在中國傳統(tǒng)武術(shù)中具有非常重要的作用。所有的武術(shù)和氣功，都重視丹田的練養(yǎng)。所有的武術(shù)發(fā)勁，都注意“氣沉丹田”，做不到“氣沉丹田”，發(fā)力就沒有力量。雖然外國武技和體育沒有這個(gè)概念，但是.在實(shí)際運(yùn)用中.也是這么做的。
丹田部位雖然從解剖學(xué)上講沒有什么特別的.不過是肌肉、小腸、大腸，但是這個(gè)部位確實(shí)對(duì)人體的養(yǎng)生保健以及發(fā)力起到了重要的作用.因此，中國武術(shù)特別重視丹田的修煉和調(diào)養(yǎng)。
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