太極拳，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：太極拳習(xí)練中的“偏差”。

　　太極拳習(xí)練中的“偏差”

　　習(xí)練太極拳能強身健體，能延年益壽，這已是盡人皆知的觀點。只是好經(jīng)也要念得好，如若念歪了也會變味變質(zhì)產(chǎn)生副作用。練太極拳如若長期方式方法不當(dāng)，或者說長期病態(tài)練拳，也會出“偏差”。

　　出現(xiàn)“偏差”，久之必給身心健康帶來負(fù)面影響。形之于表，表現(xiàn)為肩胛區(qū)的酸麻、膝關(guān)節(jié)的酸痛、腰肌的酸脹等，或者原有的筋骨肌腱傷痛不僅未得到恰當(dāng)?shù)恼{(diào)理和緩解反而更為沉重帶來更大的痛苦。形之于內(nèi)，輕則使人頭暈、眼花、耳鳴、失眠、精神困倦、委靡不振、注意力不集中、記憶力減退，重則讓人經(jīng)絡(luò)不通、氣血不暢、臟腑失和、神志違迕，造成醫(yī)藥也難以調(diào)理的內(nèi)傷。

　　病態(tài)練拳而練出“偏差”，與學(xué)拳者為強身健體、延年益壽的愿望南轅北轍，據(jù)個人觀察主要是下面這些環(huán)節(jié)未能把握好。

　　1.擇師不當(dāng)

　　太極拳在其演化發(fā)展中非常重視師承，必須由老師口傳身授，即陳鑫拳論所說的“入門引路須口授”。當(dāng)年陳長興教授楊露禪時即把“好老師”列為學(xué)好太極拳的三個條件之一。老師的拳學(xué)素養(yǎng)與水平關(guān)乎學(xué)拳人能否學(xué)到真東西。尤其年歲較大的朋友，他們已過了學(xué)拳的最佳年齡段，是否有一個拳學(xué)素養(yǎng)與水平相當(dāng)?shù)睦蠋熤敢M(jìn)入太極殿堂顯得尤為重要。

　　如若所從之師本人拳架功夫缺乏雕琢，拳學(xué)素養(yǎng)也欠規(guī)范，武德修養(yǎng)也欠境界，給從學(xué)者帶來的影響可想而知。擇師不當(dāng)，既無緣功夫，健身愿望也可能化為泡影，學(xué)者不可不慎。

　　2.從師不誠

　　有些人雖從明師，只是自身機緣、天分局限，有始而未有善后;或者不以為然，未能遵循明師之授，見什么學(xué)什么，樣樣都能比畫而沒一樣中規(guī)中矩;或者時練時不練，一曝十寒而無以為功;或者拳架未經(jīng)雕琢卻急于功夫上身、想走捷徑，于是超負(fù)荷習(xí)練而越練越偏了形狀;或者拳架尚未進(jìn)入境界便忙于編套路制光碟出專著。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)既有認(rèn)識問題也有方式方法問題，但最根本的原因還是對太極拳缺乏敬畏，對“明師”缺乏認(rèn)真的理解與誠懇的追隨。

　　太極拳習(xí)練中的“偏差”

　　3.認(rèn)識不正

　　沒有正確的思想認(rèn)識，就不會有正確的行為。太極拳練出“偏差”的根源首先是思想認(rèn)識有“偏差”。

　?、僬J(rèn)為學(xué)完套路就是會打太極拳，不重視拳架的修正。假如認(rèn)識上的局限與拳架中的毛病長時間得不到調(diào)理修正而任其形成習(xí)慣，日久即“偏差”出矣。“偏差”既出，諸如拱肩架肘、曲背撅臀之類的毛病，使人腰椎歪斜、氣橫于上，松不了也靜不了，對于經(jīng)絡(luò)、氣血的運行阻礙多矣，背離太極拳健身之道亦遠(yuǎn)矣。

　?、谡J(rèn)為拳主要就是練，不重視拳理的學(xué)習(xí)、體驗。

　　把每一個動作都置于“陰陽相濟(jì)”拳理指導(dǎo)之下，這是太極拳有別于其他拳術(shù)的獨到之處。習(xí)練太極拳至為關(guān)鍵的是要正確把握要領(lǐng)，而對要領(lǐng)的領(lǐng)悟與把握，除老師的口傳身授和同學(xué)拳友的指導(dǎo)幫助外，很重要的一個環(huán)節(jié)就是練拳者對拳理的學(xué)習(xí)和體驗。重視拳理的學(xué)習(xí)、體驗，既有助于拳學(xué)功夫的精進(jìn)，亦有助于以拳養(yǎng)生的卓有成效，在練拳的過程中即使有了毛病也能在拳理指導(dǎo)下進(jìn)行自我調(diào)理與修正，所謂“通者自度”也。太極拳宗師陳鑫強調(diào)：“學(xué)太極拳必先明理，理明則學(xué)拳自然容易。”他把“明理”擺到了拳學(xué)進(jìn)步的重要位置上。

　　有些練拳者對拳理的學(xué)習(xí)與體驗缺乏應(yīng)有的重視，對于太極拳所以能養(yǎng)生健身的基本原理也一無所知，其結(jié)果就像航行中沒有指針、行路時沒有方向，很容易走了彎路出了“偏差”卻茫然不知。

　?、壅J(rèn)為太極拳與生活無關(guān)，不重視日常生活對于身心兼練的作用。

　　現(xiàn)在人們大多只有或早或晚很短的時間用于練拳，即使是功夫已達(dá)到相當(dāng)水平的人，從這點時間的演練中獲取的鍛煉功效也是有限的。

　?、苷J(rèn)為練太極就是為養(yǎng)生健身，不重視拳的規(guī)矩與勁力的順?biāo)臁?/p>

　　太極拳的本質(zhì)是武術(shù)、是技擊術(shù)，同時吸納了傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的精華。僅為健身而習(xí)練太極拳無可厚非，但也必須遵循太極拳拳理拳法和規(guī)矩，也需要了解其中的技擊含義以搞清楚每招每式的勁點、勁別。要重視勁力的順?biāo)?，在發(fā)勁前全身放松入靜把體內(nèi)五臟六腑都安置好，把周身的肌腱經(jīng)絡(luò)調(diào)理到最佳狀態(tài)，為此要求練拳者必須理解和把握好所發(fā)勁力的結(jié)構(gòu)，知其然亦知其所以然。假如不懂勁力的順?biāo)?，發(fā)不好勁又要硬發(fā)，時日一長勢必?fù)p傷身體的肌腱經(jīng)絡(luò)，乃至損傷體內(nèi)臟腑，其害大矣。有的人以為能比畫就能健身，對于太極拳本質(zhì)和拳理拳法知之甚少，既無所謂“中正、舒緩、輕柔”，亦無所謂“動作到位、勁力到位”，更無所謂“意氣力、精氣神”，如此長期下去，動作不對，勁道不對，韻味也不對，健身效果微乎其微。

　　4.心態(tài)不靜

　　習(xí)練太極拳一個至為關(guān)鍵的要領(lǐng)就是“入靜”，要心如止水、萬慮俱泯，只有這樣拳品才能舒緩而從容、沉穩(wěn)而瀟灑、凝重而輕靈。只是現(xiàn)實社會里，面對社會上的世態(tài)物欲與功名利祿，要保持一顆平常心確實是件非常難的事。綜觀練拳出偏的一個最主要的原因就是心難“入靜”，心態(tài)偏累。

　　――累于世俗。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來豐富多彩的物質(zhì)文化生活，同時也讓人們面臨更為復(fù)雜的世俗百態(tài)，練拳者雖然“不能拔著自己的頭發(fā)離開地球”擺脫世俗的羈絆，但必須保持自己的獨立人格，保持自己的生活節(jié)奏與情趣，以專一持恒于拳學(xué)修煉。如果一味媚世趨俗，不僅嚴(yán)重影響拳術(shù)的演練與進(jìn)步，而且連日常生活也將會大受影響。有這么一人，學(xué)練了幾年太極拳之后耐不住熟人的邀約，始則“朋友邀了不去就會得罪人”而常與人打麻將娛樂，繼則連天累日耽于牌桌無有間斷，終至身心俱疲告別了拳場。

　　――累于虛榮。太極拳要“舍己從人”，很重要的一個方面就是必須不斷地舍棄虛榮心。不貪慕虛榮奢華，不刻意成名成家，經(jīng)受得起老師、拳友對自己拳架演練的批評指正，經(jīng)受得起經(jīng)濟(jì)社會追名逐利風(fēng)氣的誘惑與擠壓。社會給你一份名譽，意味著你要為社會承擔(dān)一份義務(wù)與責(zé)任。名氣越大，壓力越大，是是非非的煩惱之事越多，對于拳學(xué)修養(yǎng)與養(yǎng)生健身的影響也越大。只有那些不累于虛榮之心的人才能在太極拳修為中勇往直前，達(dá)到身心俱修的境界。

　　――累于物欲。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了人們的物質(zhì)生活，人們追求物質(zhì)享受的欲望也因之空前高漲。太極拳的傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)條件的支持，但太極拳修煉必須“清心寡欲”，要“心中一物無所著、一念無所思”。對于物質(zhì)生活如若不加節(jié)制而任其信馬由韁，必使物欲心越來越重，會使人患得患失、心胸狹窄、自私猥瑣，如此怎能有良好的心態(tài)進(jìn)入“靜”的境界?心境不靜，一切都無從談起。

　　5.方法不對

　　太極拳把傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)說精華融合在拳理拳法之中，完全符合人體養(yǎng)生科學(xué)。練拳出偏的一個根本原因，是習(xí)練方式違背了人體科學(xué)。

　　比如，有的人一味急于求成而超負(fù)荷練拳。太極拳有一個循序漸進(jìn)的過程，循規(guī)蹈矩功夫積累達(dá)到一定的量就會有豁然貫通的境界，所謂“拳打萬遍，其理自現(xiàn)”，所以有“太極十年不出門”之說。性子偏急之人學(xué)習(xí)太極拳一定要把那急于成功的念頭一放再放，既要重視量的積累，專一持恒每天盡可能多練幾遍，又要把握好練與養(yǎng)的關(guān)系，遵循客觀規(guī)律，量力而行積累功夫。如果只追求功夫上身而不顧個人年齡、體質(zhì)及其他條件，一味片面追求練拳遍數(shù)以至精疲力竭，造成超體能超負(fù)荷運動，難免給身體帶來損傷。尤其是年紀(jì)較大的同志人體生理機能正在不可逆轉(zhuǎn)地逐年衰退，疲勞過度很難如年輕時及時調(diào)整恢復(fù)過來，對身體的負(fù)面影響就更大。

　　實踐證明，唯精唯一、專一持恒，既有利于功夫的不斷進(jìn)步，對身心健康也有顯著的效果。貪多求全，過多過雜，對于太極拳水平的提高沒有絲毫幫助，其健身的效果也可想而知。

　　“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，一些“偏差”畢竟掩蓋不住太極拳的光輝。只要我們對不規(guī)矩而出“偏差”的諸多問題予以足夠重視并不斷地努力改正轉(zhuǎn)化，我們就一定能夠不斷地領(lǐng)悟太極拳的奧秘而使自己真正獲得強身健體、益壽延年的效果。