侯氏太極拳的簡介
侯氏太極拳的簡介
侯氏太極拳，即武當(dāng)趙堡承架三合一太極拳，是張三豐祖師所創(chuàng)太極拳的嫡傳正宗流派，繼承了張三豐祖師原風(fēng)原貌的功架、打手、內(nèi)功三合一傳統(tǒng)承架體系，具有完整的太極內(nèi)功訓(xùn)練方法和太極拳勁法，性命雙修，尤重內(nèi)功和技擊實用之研究，可達養(yǎng)生延年和自衛(wèi)防身的雙重目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：侯氏太極拳的簡介。
侯氏太極拳的歷史傳承
六百多年前，道家中出現(xiàn)了一位奇才張三豐，他是中華修煉之士的杰出代表，繼承了從遠(yuǎn)古時期形成并不斷發(fā)展的太極文化和思想，并有新的發(fā)明和創(chuàng)造，這就是太極拳。
張三豐祖師之后，太極拳法和內(nèi)丹修煉方法傳承至王宗岳。王宗岳從學(xué)后苦練不輟，經(jīng)多年研悟，太極拳和內(nèi)功修煉達爐火純青之境，著有太極拳經(jīng)典《太極拳論》。明朝末，王宗岳將張三豐太極拳傳給了河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)人蔣發(fā)，從此，三豐祖師所創(chuàng)太極拳在河南溫縣趙堡鎮(zhèn)扎下了根，并秘傳了四百年。在這四百年中，太極拳在趙堡鎮(zhèn)代代秘傳，完整繼承了張三豐祖師的拳理、拳架和功法，故被稱為"承架太極拳"。傳承關(guān)系如下:
張三豐
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王宗岳
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蔣 發(fā)
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邢喜懷
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張初臣
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陳敬伯
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張宗禹
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張 彥
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張應(yīng)昌
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張敬芝
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侯春秀
三豐祖師所創(chuàng)的太極拳一直在民間秘傳了六百余年而不為世人所知。自二十世紀(jì)中期，一代太極宗師侯春秀先師從河南溫縣趙堡鎮(zhèn)來到古城西安定居，開始將三豐祖師所創(chuàng)的太極拳向社會公開，培養(yǎng)了一大批弟子和學(xué)生，從而享譽太極拳界和武術(shù)界，稱為"武當(dāng)趙堡侯氏承架三合一太極拳"，簡稱"侯氏太極拳"。
侯氏太極拳為當(dāng)代著名太極拳大師侯春秀所傳。 侯春秀，字天順，河南溫縣趙堡鎮(zhèn)人，生于1904年。侯春秀先師生長于清末到民國的戰(zhàn)亂年代，從小目睹社會的黑暗與人民生活的困苦，決心習(xí)武，強身健體，防身御敵。十七歲時拜太極拳宗師張敬芝為師，學(xué)習(xí)武當(dāng)傳統(tǒng)承架三合一太極拳，在學(xué)藝期間，他起早貪黑，勤學(xué)苦練，細(xì)心揣摩，反復(fù)實踐，為他以后的太極拳修煉打下了深厚的基礎(chǔ)。侯春秀先師尊師重道，敬師如父，在張敬芝老師年事日高時，朝夕陪伴，精心伺候，深得張敬芝老師的感動與器重，張敬芝老師將武當(dāng)承架太極拳之秘訣全盤托出，秘授于侯春秀先師，侯春秀先師后來繼承了師業(yè)，發(fā)揚發(fā)大，最終成為太極拳一代宗師。
張敬芝老師逝世之后，侯春秀先師即使在生活非常艱辛的環(huán)境中，也勤練不綴，在拳技功夫造詣上已達出神入化、爐火純青之上乘境界。來西安定居后，與各門派武林同道切磋武功，其為人和拳技深得武林人士的推崇與敬重，從而奠定了在太極拳界泰山北斗的崇高地位。
侯氏太極拳的特點
侯氏太極拳完整和系統(tǒng)地保留著張三豐祖師所創(chuàng)太極拳的原態(tài)，最具武當(dāng)內(nèi)家傳統(tǒng)特色，其技擊實戰(zhàn)特點是:剛?cè)嵯酀宦?，輕靈圓活，上下相隨，隨曲就伸，后發(fā)先至。順勢借力，巧擒妙拿，冷挒彈發(fā)，以寡御眾，令犯者應(yīng)手即仆。在打手技法上，具有完整的太極拳勁法和哼哈二氣凌空勁無形彈放的上乘技擊功夫，是武當(dāng)傳統(tǒng)正宗絕技。
1.集中國武術(shù)精華之大成
張三豐祖師在繼承少林武功及諸家門派的特長優(yōu)點基礎(chǔ)上，在總結(jié)幾千年中國武功精華的前提下，將易經(jīng)、太極、陰陽和洗髓經(jīng)思想與武術(shù)進行整合，集前人武功之大成而創(chuàng)造出更高水平的新一代拳術(shù)--太極拳。三豐祖師所創(chuàng)太極拳在六百年來的傳承中，一直不示于人前，保持著秘傳狀態(tài)，其被視為"金不換"，歷代繼承人在自家院內(nèi)或屋內(nèi)秘練。
2."急毒不覺"的實戰(zhàn)狀態(tài)
(1)急:急者快也，"迅若閃電，快若疾雷"，令敵措手不及，無法防范。
(2)毒:太極拳技擊的直接目的就是要克敵致勝，戰(zhàn)勝對手，因此，其潛在規(guī)則即在于簡單、方便、快速地戰(zhàn)勝敵人，瞬間制敵，特別在生死搏擊中，一招制敵，令敵死、傷、殘。當(dāng)然，今天我們學(xué)練太極拳，主要為了健身防身，但在與歹徒搏擊中，仍不失為一種高水平的自我防衛(wèi)手段。
(3)不覺:不覺者，令對方不知也。"人不知我，我獨知人"，在對方完全沒有察覺的情況下，將對方引入陷阱，令對方勢背而瞬間落空，拔根而騰空飛出丈外。
3."騰、截、空、放"的戰(zhàn)術(shù)運用
"騰、截、空、放"為侯氏太極拳的總體戰(zhàn)術(shù)運用，充分體現(xiàn)了武當(dāng)派功夫的內(nèi)功心法。
騰者，乃技擊迎敵變化之道，它體現(xiàn)為全身起伏之騰落變化，利用這種騰落變化，使對方落敗。
截者，截住對方來勁也。令對方無法施展功力拳腳而終以失敗告終，有了此法，任憑對方如何出手出拳出腳均被截死。
空者，令對方攻擊勁力突然全部落空，被連根拔起，迭出丈外。
4."套封叉閉，刁拿鎖扣"的獨特擒拿手段
套者是將對方套住，或讓對方進入我之圈套;封者封住對方回路與退路，讓對方無路可走;叉者以手臂或腿腳叉住對方，令其無法運動;閉者封鎖對方一切路徑，唯有束手就擒。刁者在雙方快速運動中，一下子要刁住其手腕;拿者隨時以手拿住對方的手指、手掌、手腕、肘彎之處;鎖者猶如一把鐵鎖將對方身體之某一部分鎖住;扣者反其關(guān)節(jié)，令對方關(guān)節(jié)疼痛而跌倒在地。
侯氏太極拳不僅要求擅于鎖拿對方，瞬間制敵，同時要求能化解對方的一切擒拿與進攻手法，更重要的是在化解對方擒拿攻擊的同時，將對方反擒拿，反鎖住，使對方在進攻中陷于失敗。
5."只進不退，打虛中實"的進攻方略
"只進不退"是侯氏太極拳實戰(zhàn)搏擊的一個重要特點，大凡世間各類武功搏擊，有攻有守，有進有退，而侯氏太極拳卻獨以其"只進不退"而與眾不同，乍一看，似乎不合情理，其實這才體現(xiàn)了高水平的搏擊手段。為何只進不退?因為侯氏太極拳能于瞬間化解敵人的所有攻擊，同時令對方最凌厲的攻勢演變?yōu)閷Ψ降淖畲笸{，對方越兇猛，越用力，則反擊力越大，對彼之損害也越大。搏擊到了這種境界，已無所謂"打"，無所謂"化"了，"打即是化"，"化即是打"，"連化帶打，化中帶打"。這種化打合一的打法，必定不用后退，而只管向前，令敵應(yīng)手即仆。
"打虛中實"之要訣在于"打不準(zhǔn)不打，打不狠不打，打不死不打"。這里的"死"字，其意在于敵我搏擊時，我所感覺到的敵方無法化開的阻滯點，亦即死點。雙方交手時要以聽勁為先導(dǎo)，在令敵方不覺中找到打擊處，能處處控制對方，使其死點無法化解，正如歌訣曰:"對準(zhǔn)發(fā)落點，捶捶不落空"，其發(fā)落點，即死點。
6."剛?cè)嵯酀?，松靜互根"的勁道變化
世界上存在著兩種互不可分而又互相對抗的力，即陰與陽之對立，陰陽對立統(tǒng)一之變化發(fā)展構(gòu)成世界萬事萬物及其變化發(fā)展的根本規(guī)律。太極拳以易經(jīng)的太極陰陽變化之道為其理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中國古代博大精深的太極思想。在侯氏太極拳中，要求動靜、剛?cè)帷⑺伸o、虛實同時兼?zhèn)?，處處符合太極陰陽之道。要陰不離陽，陽不離陰，相互聯(lián)結(jié)，相互作用，相互貫通，相互滲透，相互依存，相互轉(zhuǎn)化。練拳者，在練太極內(nèi)功勁道時，尤要以剛?cè)帷⑺伸o為其主旨，首先要達到剛?cè)帷⑺伸o兼?zhèn)涞母惺?，其次要達到剛?cè)崮κ?，動靜相宜的懂勁地步，最后達
到陰陽無蹤可尋的神明階段。
7."上中下三盤秘法"的太極實戰(zhàn)訣竅
武當(dāng)傳統(tǒng)三合一太極拳在六百年的歷史發(fā)展中，自張三豐祖師及后來歷代宗師們的不斷完善與發(fā)展，在實戰(zhàn)功夫上已形成了獨具特色的完整體系，其理論與技巧充分體現(xiàn)了太極功夫的上乘境界，主要內(nèi)容即"上中下三盤秘法"。
(1)上盤秘法:掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、攥、扣、鎖、撅、疊、挫、扯、擲。
(2)中盤秘法:起、落、進、退、騰、閃、圓、轉(zhuǎn)、含、拔、通、挺、環(huán)、管、吞、吐。
(3)下盤秘法:纏、跪、挑、撩、劈、壁、掛、蹬、勾、掰、截、點、繃、跐、滾、卷。
8."哼哈二氣，凌空彈放"的上乘境界
哼字在練拳時可使氣沉丹田，內(nèi)氣穩(wěn)固，在實戰(zhàn)時可爆發(fā)向下的力量;哈字在練拳時可使內(nèi)力向外，在實戰(zhàn)時可爆發(fā)突然的驚炸之力。哼哈二氣其實不用真的發(fā)出聲音，其本質(zhì)是一種內(nèi)在功夫感受，當(dāng)然如果真的喊出聲音，亦未不可，效果一樣，但太極者，乃武當(dāng)之內(nèi)功，只要存乎一心之意念即可，故而無論練拳還是實戰(zhàn)，均不必喊出聲音，只要意念感覺到位即可，也不必過于濃烈勇猛，只要有感即可，長期訓(xùn)練，可練成太極內(nèi)功之驚炸爆發(fā)力。
9.博大精深的太極養(yǎng)生功
就養(yǎng)生功法來說，內(nèi)涵豐富，博大精深，共有六大功法，分別為"無極站樁功"，"太極無梢功"，"太極圓樁功"，"太極內(nèi)力功"，"太極無為功"以及"太極內(nèi)丹功"，可令修煉者后天返先天，修補五勞七傷之病灶;老樹接嫩枝，直達益壽延年之根本。
10.特點總論
虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘;松腰落胯，卷尾斂臀。
勁聚腰間，后突命門;對拉拔長，進有后撐。
氣沉丹田，循環(huán)周天，意氣運轉(zhuǎn)，鼓蕩無間。
含胸拔背，氣貫周身;寓于無形，保健防身。
以意承先，因循為用，順勢借力，四兩拔千。
意領(lǐng)身隨，處處皆靈;剛?cè)嵯酀?，旋轉(zhuǎn)乾坤。
起落進退，騰閃圓轉(zhuǎn);以防為攻，防中寓擊。
分筋挫骨，節(jié)拿抓閉;分寸毫厘，火候?qū)?zhǔn)。
冷脆快狠，抖接入榫;動知往返，折迭寓中。
太極上乘，哼哈凌空;以道修行，承架傳統(tǒng)。
侯氏太極拳以意承先，形松意緊，心到意到，意到勁到，極柔軟而極堅剛，后發(fā)而先至，全身無處不太極，人不知我，我獨知人，隨心所欲，深不可測。侯氏傳承武當(dāng)傳統(tǒng)三合一太極拳的技術(shù)內(nèi)涵達到了中國修煉技術(shù)的上乘境界，是中國太極文化中獨樹一幟、熠熠生輝的文化瑰寶。
侯氏太極拳的傳承
二十世紀(jì)五十年代起，侯春秀先師打破過去秘而不傳的門規(guī)，面向社會公開教拳，三十多年不辭勞苦，社會各界學(xué)者逾千人，受惠者無數(shù)，為傳播太極拳做出了重大貢獻。侯春秀先師的主要傳人有侯轉(zhuǎn)運、侯戰(zhàn)國、侯玉娥、王喜元、黃江天、張玉亮、劉會峙、徐效昌、岳劍峰、廖振翔、李宗有、林泉寶、張長林、張順林、裴國強、王德信、邱保平、劉曉凱、趙策等人。為紀(jì)念侯春秀先師將隱秘在民間六百多年的三豐祖師所創(chuàng)太極拳向社會公開傳授這一偉大功績，大家將侯春秀老師所傳承的武當(dāng)趙堡承架三合一太極拳稱為"侯氏承架太極拳"，簡稱"侯氏太極拳"。
第一代:侯春秀
第二代:侯轉(zhuǎn)運、侯戰(zhàn)國、侯玉娥、王喜元、黃江天、張玉亮、劉會峙、徐效昌、
岳劍峰、李宗有、袁加彬、趙 策、劉曉凱、王天才、王德信、羅及午、邱保平、
林泉寶、張長林、張順林、裴國強、王鵬
第三代:
(侯轉(zhuǎn)運弟子)艾光明、吳江、張昱東、侯憲君、付賓、陳慶悅、張占永、吳星、嚴(yán)秋林、陳小悟、高鎖勤、曾曉蘭、朱小利、馬朝中、薛益民、李剛、黃清峰、張金國、柴海生、劉松普、張伯友、張豐光、郭東升、紀(jì)凡、劉靈、王敬愛、王京海、胡樹功、崔守峰、劉駑、楊剛、董軍衛(wèi)、穆明建、曹彬、楊銳
(侯戰(zhàn)國弟子)侯鑫、侯亞東、李春茂、李宏、楊道紅、吳景文、穆偉、張珂耀、王繼周、劉少恒、李峰(學(xué)生有:宮青鋒、陳洛鋒、劉彥宏、陳鋒、任建陽)
(黃江天弟子)黃國兢、黃國渡、劉鴻義、趙水平、雷濟民、李巍、史昆靈、高國洲、袁軍建、贠鳳娥、楊玉琦
(劉會峙弟子)李萬斌、趙劍英、楊智春、房英武、龐泳、田志昌、胡元奎、吳江、張弘帆、薛蘭剛、蔣衛(wèi)東
(岳劍峰弟子)孟文虎、趙千民、謝繼耀、柴東生、柴海生、李耀武、宋衛(wèi)國、朱宏、劉發(fā)紅、常智英、張高峰、王波、員澤亮、周建兵、范民慶
(袁加彬弟子)羅品文 馮伯奎 張洪 王道剛 鄭學(xué)高 馬棟軍 賈玉英 曹曉平 程建平 李天云 何勇 陳茂 林培峰 梁俊德 古海嘯 黃文彬 趙品源 胡江華 彭紅 袁秋蓉 余家蓉 葉通才 陳士杰
(張長林、張順林弟子)來小平、潘金龍、鄒選鋒、王斐、程惠安、宋小建、邱健、董紹宗、陳立、燕新旗、奧偉平
(林泉寶弟子)孫芳青、舒興勇、胡升芳、靳淼、王莉、陸晏、沈立群、沈曉東、劉德軍、徐燎宇、袁維暉、郎慶波、陳昌樂、賀曙光、陳波、李福興、林喆、潘曉群、駱華、丁國華、秦寵、鄒錦熠、黃胱亮、傅華、包照日格圖、柳高明、石?；巍⑦_尼爾
侯氏太極拳的繼承和發(fā)揚
今天，為能夠造福于更多的百姓，為使各界人士都能因習(xí)練侯氏太極拳而具有健康的體魄，并由此能夠更深切地體會并應(yīng)用博大精深的中華太極文化，中國侯氏太極拳會特向社會各界推廣普及侯氏太極拳，以繼承張三豐祖師、王宗岳、張敬芝、侯春秀等歷代先師的傳承，使太極拳在中國和世界上得到更大的發(fā)揚和傳播。