五禽戲的意、勁、韻
五禽戲的意、勁、韻
養(yǎng)生之道在于“形神合一”。習(xí)練健身氣功應(yīng)當(dāng)做到“惟神是守”。只有“神”守于“中”，而后才能“形”全于“外”。要想領(lǐng)悟五禽的神態(tài)并非單憑大腦想象，神韻的體現(xiàn)來(lái)源于清凈無(wú)染的心中，需經(jīng)過(guò)練功中長(zhǎng)期習(xí)慣性對(duì)五禽的意想，隨著功力的增長(zhǎng)，自然形成強(qiáng)弱、剛?cè)?、快慢不等的勁力，并與剛?cè)嵯酀?jì)、圓活連貫、動(dòng)靜相兼的肢體動(dòng)作及不同的走向相輔而行，所引發(fā)的一種心靈體驗(yàn)，從而進(jìn)入了某種意境，使形、神、氣三調(diào)合一，以達(dá)到健身氣功健身養(yǎng)生的目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：五禽戲的意、勁、韻。
五禽戲的意、勁、韻
五禽戲?yàn)橹袊?guó)東漢名醫(yī)華佗根據(jù)虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)活動(dòng)特點(diǎn)編創(chuàng)的一套仿生類(lèi)健身方法。健身氣功•五禽戲繼承傳統(tǒng)五禽戲的精華，力求仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥(niǎo)之輕捷，在形神兼?zhèn)洹⒁鈿庀嚯S、內(nèi)外合一中達(dá)到三調(diào)(意、氣、形)合一的健身效果。本套功法雖然動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，容易學(xué)會(huì)，但要練得純熟，并且領(lǐng)悟五禽的神韻、進(jìn)入五禽的意境，必須經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的認(rèn)真習(xí)練。為了幫助健身氣功習(xí)練者自然而然進(jìn)入意氣形合一的氣功入靜狀態(tài)，本文將練功分為掌握動(dòng)作、精化動(dòng)作和自動(dòng)化三個(gè)階段，并講述了每個(gè)動(dòng)作在不同的練功階段對(duì)意念、勁力和神韻的要求。
五禽戲的意、勁、韻1 練功階段
1.1掌握動(dòng)作階段
熟練掌握了整套功法動(dòng)作的方向、路線。初練者大腦中有很多思慮，心里總是靜不下來(lái)，身體就不容易松開(kāi)，因此，首先要排除雜念，以放松緊張的精神，盡量把注意力集中到功法動(dòng)作的方向、路線上。
1.2精化動(dòng)作階段
細(xì)化、精化動(dòng)作的基礎(chǔ)上，開(kāi)始領(lǐng)悟習(xí)練要領(lǐng)。此階段注重全身放松，做到身體松柔有度，注意力集中到功法動(dòng)作的細(xì)節(jié)、要點(diǎn)及緊松變化上，讓心慢慢地平靜下來(lái)，使得意形相隨、動(dòng)息相合，從而達(dá)到以形引氣、外導(dǎo)內(nèi)引的健身功效。意念專(zhuān)注于功法動(dòng)作，目的是使心平靜，切忌用腦過(guò)重，心中明白正在按演練要求練功即可。
1.3自動(dòng)化階段
領(lǐng)悟了習(xí)練要領(lǐng)，動(dòng)作達(dá)到了自動(dòng)化。練功中能夠主動(dòng)止息雜慮，精神集中，神態(tài)自若，心境清純恬靜，中和之氣輸布全身。意念轉(zhuǎn)入對(duì)內(nèi)氣、勁力及五禽意境的感知。感知由心而發(fā)，即腦中無(wú)所想，心中卻有所知。
2 健身氣功•五禽戲不同階段的意、勁、韻
2.1起勢(shì)調(diào)息
第一階段：站立時(shí)，按要求端正身體，提醒自己拋開(kāi)雜念準(zhǔn)備練功;左開(kāi)步松靜站立，注意沉肩，意守丹田。肩部是比較難放松的地方，也是全身放松的基礎(chǔ)，如果肩膀端著，肩關(guān)節(jié)、肩胛骨就打不開(kāi)，其他地方也很難放松;兩掌上托下按時(shí)，注意力集中在兩掌升降上。
第二階段：左開(kāi)步松靜站立，沉肩時(shí)順勢(shì)打開(kāi)肩胛骨，再將松由肩背傳遞至涌泉穴，放松全身瞬間完成，并有意將雜念和心中的煩惱釋放掉，最后意守丹田;兩掌上托時(shí)，注意肩膀要下沉，肘尖不要上揚(yáng);下按時(shí)，氣入丹田，意到百會(huì)，引入百會(huì)提頂練習(xí)，但并非頭刻意上頂，在下按的瞬間，意到百會(huì)即可，練習(xí)久了，百會(huì)周?chē)?jīng)絡(luò)疏通的部位，較活躍的內(nèi)氣不斷地涌動(dòng)、沖擊，便會(huì)引起上頂?shù)母杏X(jué)。
第三階段：并步站立時(shí)，很快進(jìn)入松靜柔和、形氣神合一的練功態(tài)。練功中一抬手，勞宮穴周?chē)銜?huì)出現(xiàn)麻、熱、脹，百會(huì)自然微微上頂，因此下按時(shí)，無(wú)需著意，會(huì)對(duì)兩掌心及百會(huì)產(chǎn)生感覺(jué)，不知不覺(jué)中，將兩掌、百會(huì)及丹田一覽心中，這便是練功者常說(shuō)的“此意非有意”，“似守非守”。
2.2 虎戲
2.2.1虎舉
第一階段：十指撐開(kāi)、握拳時(shí)，意在十指撐開(kāi)變“虎爪”及五指依次彎曲;兩拳上提、下拉及兩掌上舉、下按，意隨手走。
第二階段：隨著十指緩緩撐開(kāi)，體會(huì)力由腕部傳導(dǎo)至十指端;感覺(jué)旋腕中手指依次彎曲的力量傳遞;兩拿撐開(kāi)舉至頭頂上方如托重物，意在兩掌心及腳趾抓地，充分拔長(zhǎng)身體;兩拳下拉，意在松腰松腹沉肩，體會(huì)胸口處先緊后松的輕快、開(kāi)闊。變掌下按，如按水中浮球，意在百會(huì)，氣入丹田，體驗(yàn)上拔下沉、氣沉丹田之勢(shì)。意想自己是深山中的猛虎，站在高高的山崗上，威風(fēng)凜然，鎮(zhèn)定自若。意想五禽僅限于某個(gè)動(dòng)作的一瞬間，并非貫穿整個(gè)練功中。
第三階段：十指撐開(kāi)時(shí)，有內(nèi)勁隨著掌指撐開(kāi)，從腕部緩緩注入十指尖，有時(shí)會(huì)有微麻的感覺(jué)掠過(guò)頭頂，這種體驗(yàn)有利于疏通百會(huì)周?chē)膶O絡(luò)，增加頭部氣血及營(yíng)養(yǎng);變“虎爪”時(shí)內(nèi)勁由指尖向掌心匯聚，勞宮穴周?chē)型馔怪?兩掌上舉中，掌心虛空內(nèi)氣充暢，有微微的阻力作用于手掌，自然而然產(chǎn)生托物之意;隨后變?nèi)吕裳筛?，胸部虛含松空、上焦舒松開(kāi)放，心如明鏡，清亮自在;兩掌下按時(shí)，百會(huì)有提頂之意，并將丹田一覽心中，掌心內(nèi)氣涌動(dòng)，隨著兩掌下按，產(chǎn)生微微的阻力，自然如按水中浮球。膻中穴有松空感，心胸如空谷能納百川歸，三焦通暢，氣沉丹田——丹田內(nèi)氣通暢、沉穩(wěn)、充實(shí)。神情泰然，好似唯我獨(dú)尊的虎王，具有靜如泰山不可動(dòng)搖的氣勢(shì)。三焦通暢的身心感受：胸口處好似開(kāi)了個(gè)小洞，將積壓已久的煩憂統(tǒng)統(tǒng)拋開(kāi)，忽地卸掉了生活重負(fù)，頓感輕松暢快。
2.2.2虎撲
第一階段：兩手前伸、回收時(shí)，意在兩手如搖轆轤的運(yùn)行路線;兩手前伸變“虎爪”及虛步下?lián)鋾r(shí)，意在十指尖。
第二階段：上體前俯，兩手盡力向前伸，臀部向后引，充分伸展脊柱，領(lǐng)悟?qū)Π卫L(zhǎng)的內(nèi)涵;屈膝下蹲、收腹含胸及伸膝、送髖、挺腹、后仰等動(dòng)作圓活連貫，意在脊柱伸展折疊的波浪式蠕動(dòng);虛步下?lián)?，意在十指尖，同時(shí)力由腕部傳遞至指尖，意想自己是深山中的猛虎，抓捕食物。想象只在一念間，倏忽而過(guò)，不可停留。
第三階段：兩手前伸抓撲時(shí)，體會(huì)力由腰椎而發(fā)，向尾閭傳遞，同時(shí)通過(guò)脊柱蠕動(dòng)，內(nèi)勁節(jié)節(jié)貫穿經(jīng)兩臂直達(dá)十指尖，勁力隨著動(dòng)作由柔轉(zhuǎn)剛;兩掌向里畫(huà)弧回收時(shí)，放松手掌，“虎爪”屈攏，輕握空拳，感知內(nèi)勁由剛轉(zhuǎn)柔;虛步下?lián)鋾r(shí)，氣由丹田及命門(mén)發(fā)出，以氣催力，勁力經(jīng)兩臂瞬間貫注指尖，頓時(shí)有種難于言表的意境，閃現(xiàn)于清爽無(wú)憂的心中：自己化作深山中的猛虎，正在抓捕食物。隨著功力的增長(zhǎng)，猛虎撲食的威力由兩種力合成：一是虛步下?lián)鋾r(shí)，加快速度，先柔后剛，配合快速深呼氣，氣由丹田發(fā)出，以氣催力。五禽戲唯有這個(gè)動(dòng)作與武術(shù)以氣助力相同;二是舉手抬臂，掌心會(huì)有麻熱脹感，隨著功力的增長(zhǎng)，掌中便有了內(nèi)勁，彎曲成“虎爪”時(shí)，腰椎命門(mén)產(chǎn)生剛猛之勁力，經(jīng)背部、兩臂、掌心傳至十指尖。功夫練到此階段，由力量、速度以及全身的協(xié)調(diào)配合所生發(fā)的剛猛之拙力，轉(zhuǎn)為由內(nèi)勁引發(fā)的虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)的威勢(shì)，吱體動(dòng)作迅猛之力與勁力相得益彰，顯示出森林之王銳不可擋的震懾力。
2.3鹿戲
2.3.1鹿抵
第一階段：意在兩臂平圓、立圓的轉(zhuǎn)換和手型的變化上。
第二階段：兩掌握空拳向右側(cè)擺起，有意打開(kāi)肩胛骨帶動(dòng)兩肩下沉，放松全身;兩掌成“鹿角”畫(huà)平圓時(shí)，意隨“鹿角”走，體會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)尾閭。感覺(jué)自己是活潑的梅花鹿，伸足邁步，與眾鹿戲抵。面容安詳，心境平和愜意，神態(tài)清閑安逸，無(wú)論外表還是內(nèi)心均表現(xiàn)出嬉戲玩耍的情態(tài);身休旋轉(zhuǎn)、腰部側(cè)屈擰轉(zhuǎn)吋，體會(huì)側(cè)屈的一側(cè)腰部壓緊，另一側(cè)充分牽拉;身體轉(zhuǎn)正左腳收回，意在腰部先緊后松變化上。
第三階段：兩掌成鹿角畫(huà)平圓，有輕柔的內(nèi)勁由腕部經(jīng)掌心傳至拇指、食指和小指。心中寬閑恬靜，一種奇妙的心里體驗(yàn)油然而生：有如自由奔放的梅花鹿，在遼闊的原野上與眾鹿戲抵;側(cè)屈時(shí)壓緊的一側(cè)環(huán)跳穴周?chē)锌绽Ц?。空是因?yàn)檫@些穴位周?chē)?jīng)絡(luò)比較通，困是因?yàn)檫€未完全疏通，較活躍的內(nèi)氣運(yùn)行不斷撞擊的緣故。隨著功力的增長(zhǎng)，空困感消失，這是因?yàn)榭绽У牟课唤?jīng)絡(luò)暢通的緣故。
2.3.2鹿奔
第一階段：意在兩手如搖轆轤弧形運(yùn)行及有弧度的提腿前跨;向前落步時(shí)，注意落步要輕;身體后坐時(shí)，意在胸部?jī)?nèi)含、背后拱、腹收縮。
第二階段：小換步時(shí)，感覺(jué)自己是輕盈的小鹿，歡快地奔走在曠野上;身體后坐，意在命門(mén)，并注意“橫弓”、“豎弓”的動(dòng)作要點(diǎn);身體重心前移，意在丹田。
第三階段：小換步左腳收回，力由腳掌過(guò)渡到腳跟，能感覺(jué)到內(nèi)勁由腳掌傳遞至腳跟，并連貫至右腳跟到右腳掌催動(dòng)右腳輕快地抬起，腳底有彈性，奔跑時(shí)鹿蹄翻飛，仿佛化作安閑雅靜的梅花鹿，輕盈歡快地奔走在寂靜廣闊的原野上;成橫豎弓時(shí)，大椎、命門(mén)穴后凸。身體后坐及重心前移，有時(shí)隱約感覺(jué)到力由丹田及命門(mén)而發(fā)，催動(dòng)重心后坐、前移。身體重心后坐、前移，一緊一松，一吸一呼，促使中丹田與下丹田內(nèi)氣貫通，氣血運(yùn)行暢快，心胸如陽(yáng)光照耀，一掃往日的陰霾，清朗明快。
2.4熊戲
2.4.1熊運(yùn)
第一階段：放松肩肘手，體會(huì)用腰、腹的搖晃帶動(dòng)兩手做立圓搖轉(zhuǎn)。
第二階段：腰腹搖晃時(shí)，意隨兩拳環(huán)腹部丹田運(yùn)行，起到外導(dǎo)的作用，似有意似無(wú)意，心中明了兩拳正在繞丹田摩運(yùn)即可，加之腰腹搖晃的內(nèi)引，配合呼吸，丹田內(nèi)氣自然而然運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。感覺(jué)自己是山林中的黑熊，悠然自得，轉(zhuǎn)腰運(yùn)腹。
第三階段：憑借腰腹的搖晃及兩拳自然劃圓內(nèi)引外導(dǎo)，丹田氣機(jī)宣暢，內(nèi)氣隨著上體的搖晃，柔和舒緩地運(yùn)使。由丹田內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)引發(fā)的勁力，反過(guò)來(lái)催動(dòng)上體圓活連貫地做立圓搖轉(zhuǎn)，即以心行氣，以氣運(yùn)身，不經(jīng)意間，進(jìn)人一種悠然自得的意境之中：在一片無(wú)邊無(wú)際的叢林中，憨厚沉穩(wěn)的黑熊，正在安逸舒適地自摩自運(yùn)。這種意境似有非有，似真非真，且來(lái)去匆匆，不刻意追尋，當(dāng)你執(zhí)著這種意境時(shí)，反倒無(wú)影無(wú)蹤了。
2.4.2熊晃
第一階段：提髖時(shí)，意念放在腰側(cè)肌收縮牽動(dòng)大腿上提及提髖后馬上放松等動(dòng)作要點(diǎn)上;身體重心前移時(shí)，意在全腳踏實(shí)。
第二階段：提髖落步，意在踝、膝、髖關(guān)節(jié)震動(dòng)的傳遞;身體晃動(dòng)時(shí)，意在腰側(cè)肌肉緊松變化及帶動(dòng)兩臂如風(fēng)擺楊柳前后擺動(dòng)。感覺(jué)自己是山林中的黑熊，沉穩(wěn)自由地漫步。
第三階段：借助身體重心前后移動(dòng)的態(tài)勢(shì)，丹田形成以腰為軸隨肢體運(yùn)轉(zhuǎn)的一團(tuán)內(nèi)氣，引發(fā)一股內(nèi)勁，催動(dòng)兩肩運(yùn)轉(zhuǎn)，并推動(dòng)身體左右旋轉(zhuǎn)、重心前后移動(dòng)。于是山林中黑熊自由漫步的神態(tài)顯現(xiàn)于明凈的心中。
2.5猿戲
2.5.1猿提
第一階段：掌指變鉤時(shí)，意在掌指撮攏變鉤;重心上提，意在聳肩、收腹、提肛、腳跟離地、轉(zhuǎn)頭順序上;還原時(shí)意在沉肩、松腹、落肛、腳跟著地、下按的順序上。
第二階段：兩掌上提，意到百會(huì);左右轉(zhuǎn)頭，意在眼神的變化，意想自己如機(jī)智靈敏的猿猴，在寂靜的月夜下左顧右盼;兩肩下沉、松腹落肛，掌心向下，體會(huì)由緊到松的變化;兩掌下按，意在百會(huì)，氣入丹田，領(lǐng)悟含胸拔背、虛領(lǐng)頂勁、伸展中放松的要領(lǐng)。
第三階段：兩掌上提時(shí)，百會(huì)有懸頂之感;左右轉(zhuǎn)頭時(shí)，眼睛明亮有神;轉(zhuǎn)正時(shí)神光內(nèi)斂，心如皓月當(dāng)空，純凈明慧，整個(gè)人好似輕靈敏捷的猿猴，欲動(dòng)則如疾風(fēng)閃電，迅敏機(jī)警，欲靜則似明月凌空，萬(wàn)籟俱寂;兩肩下沉?xí)r，膻中穴及胸腹部完全放松，心胸頓感輕松爽快，含胸的感覺(jué)自然產(chǎn)生，拔背隨之而來(lái)，虛領(lǐng)頂勁不求自達(dá)，伸展中放松的內(nèi)涵了然于胸。
2.5.2猿摘
第一階段：下蹲時(shí)，意隨手走;向上采摘，意在兩手的弧形運(yùn)動(dòng)，動(dòng)作到位時(shí)，意在手掌變“猿鉤”;托桃時(shí)，意在兩掌心。
第二階段：退步收腳左顧右盼時(shí)，眼神隨上肢動(dòng)作機(jī)警變化;屈膝下蹲及向上采摘時(shí)，意在全身收縮及肢體充分展開(kāi);變“猿鉤”，手指快速撮攏時(shí)，體會(huì)猿猴摘桃的敏捷動(dòng)態(tài);成托桃狀時(shí)，意想自己是置身于山林中的猿猴，靈巧縱跳，摘桃獻(xiàn)果。
第三階段：變握固，隨即成托桃狀時(shí)，隨著掌指緩緩分開(kāi)，內(nèi)氣及暖意由掌心四散彌漫于整個(gè)手掌，內(nèi)勁隨之傳達(dá)十指尖。兩掌心虛空，內(nèi)氣鼓蕩，有含球感，掌中自然而然產(chǎn)生一種無(wú)形的托桃之力，有如靈猴，攀樹(shù)獻(xiàn)桃。
2.6鳥(niǎo)戲
2.6.1鳥(niǎo)伸
第一階段：兩掌上舉、下落時(shí)，意在以手帶肘、以肘帶肩，即梢節(jié)起、中節(jié)隨、根節(jié)追。
第二階段：兩掌上舉意在頸、肩、臀部收緊，下落時(shí)放松，體會(huì)緊松變化。體會(huì)來(lái)源于清澄的心中，無(wú)需刻意感覺(jué);兩臂后擺時(shí)，意在兩手食指、拇指，臆想自己是安閑飄逸的仙鶴，抻筋拔骨，昂然挺立。
第三階段：兩掌上舉，挺胸翹尾;兩臂后擺，兩手食指、拇指、小指上翹，由意識(shí)引導(dǎo)的習(xí)慣性想象，轉(zhuǎn)化為由寧和清凈之心而感知，倏忽間將自己帶人一種妙不可言的意境之中：好似灑脫秀逸的仙鶴，閑靜安謐、昂首挺胸，立于一望無(wú)際的江邊。
2.6.2鳥(niǎo)飛
第一階段：兩臂側(cè)舉、下落，注意以肩帶肘、以肘帶手，波浪式蛹動(dòng)，節(jié)節(jié)貫穿。
第二階段：兩臂側(cè)平舉時(shí)，打開(kāi)肩胛骨帶動(dòng)兩肩下沉，體會(huì)力由肩胛經(jīng)臂膀、肘傳遞至十指，提腕時(shí)意到食指和拇指;兩掌下落中，力由肩胛經(jīng)臂膀傳遞至手掌與松腰落臀之力，再配合緩緩呼氣，形成一種下壓之勢(shì)，推進(jìn)重心下移;腳尖點(diǎn)地，如仙鶴點(diǎn)腿，意在涌泉穴，接收地氣;兩掌向上舉至頭頂上方的過(guò)程中，意隨掌走，到位后，意到百會(huì)，通過(guò)兩掌外導(dǎo)，百會(huì)開(kāi)放接納天氣，感覺(jué)自己如輕盈安詳?shù)南生Q，展翅翱翔于廣闊的藍(lán)天。
第三階段：兩臂側(cè)平舉提腕時(shí)，有內(nèi)氣經(jīng)腕部傳遞至十指尖，兩手食指和拇指有虛空感，內(nèi)氣傳遞的感覺(jué)尤為明顯;兩掌下落中，由丹田、命門(mén)之氣共同形成下行的內(nèi)勁，配合呼氣松腹落肛，牽動(dòng)兩臂下落及重心下移;腳尖點(diǎn)地，涌泉穴周?chē)形⑽⑸咸嶂?，這是因?yàn)橛咳ㄖ車(chē)?jīng)絡(luò)比常人通暢，內(nèi)氣涌動(dòng)其間的緣故;兩掌向上舉至頭頂上方，百會(huì)自然產(chǎn)生提頂之意，有意無(wú)意間，進(jìn)入了一種奇麗的意境之中：自己化作飄逸灑脫的仙鶴，舒展羽翼在白云閑游的天空中飛翔，頓悟天地人融合為一的氣功神髓。
2.7引氣歸元
第一階段：兩掌上舉和下按時(shí)，意隨手走;兩掌輕貼腹部，意守丹田。
第二階段：兩掌上舉時(shí)，意在兩掌心，至頭頂時(shí)意到百會(huì);兩掌下按時(shí)，意念由百會(huì)經(jīng)上丹田、中丹田、下丹田直至腳底涌泉穴。下按中松腹松腰帶動(dòng)肩下沉，并順勢(shì)將松從上到下傳遞至腳底，隨著全身放松，釋放出胸中的煩憂;兩掌在腹前向前劃平弧時(shí)，意在掌心，輕貼腹部，眼微閉靜養(yǎng)，意守丹田，丹田之氣沉穩(wěn)充實(shí)。中和之氣輸注全身，恬淡舒坦，神態(tài)悠閑，恢復(fù)常態(tài)。
第三階段：兩臂上舉時(shí)，手掌內(nèi)氣鼓蕩，如環(huán)抱氣球，百會(huì)有上頂之感;下按時(shí)，掌中內(nèi)氣通達(dá)，涌泉穴有上提之意。通過(guò)手掌外導(dǎo)，人體內(nèi)氣與天地外氣溝通;兩掌在體前劃平弧腹前合攏，掌中內(nèi)氣與丹田之氣融通，導(dǎo)引體內(nèi)外之氣歸于丹田。眼微閉靜養(yǎng)，丹田一覽心中，似守非守，中和之氣輸布周身，溫養(yǎng)百脈，三焦通暢，氣沉丹田，心境安適、無(wú)拘無(wú)束，顯露五禽無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的最高境界，恢復(fù)常態(tài)。