太極拳運動法
太極拳運動法
拳名太極，這說明，太極拳是由太極和拳術(shù)組成的拳。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳運動法。歡迎閱讀!
太極拳運動法
拳術(shù)可有招式動作和攻防含義以及運動風(fēng)格的不同，可有各種樣式的太極拳，但是太極不能有多種，只能真一不二，有二就有真假之分，是非之爭。太極拳以太極為名，以拳術(shù)為體，這又說明，確定太極拳名的依據(jù)，主要是太極，而不是拳術(shù)。因此，拳術(shù)運動就要服從于太極運動，以太極運動之理統(tǒng)領(lǐng)拳術(shù)運動，使拳術(shù)運動符合太極運動之理，符合太極運動之理的拳術(shù)運動，就是太極拳運動。太極運動之理如何統(tǒng)領(lǐng)拳術(shù)運動呢?請看以下四個問題。
太極拳運動法一、太極拳運動的理論依據(jù)
太極拳運動是符合太極運動之理的拳術(shù)運動，太極拳運動的理論依據(jù)，就是太極運動之理。太極運動之理是什么?太極是天地未分之前，清濁陰陽之氣混而為一的元氣，簡稱太極元氣。太極元氣在旋轉(zhuǎn)運動中生天地，太極旋轉(zhuǎn)運動論，就是太極運動之理。太極元氣如何在旋轉(zhuǎn)運動中生天地呢?北宋周敦頤說：“太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動，一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。”(《太極圖說》)周敦頤說的“動和靜”是指太極元氣運動的兩個過程。一種運動過程是“太極動而生陽，動極而靜”，這種運動過程是太極元氣運動從極慢開始，逐漸勻加速，一直到最快至極，稱之為“動”。在“動”的運動過程中，生天的清陽之氣生長，故日：“太極動而生陽。”“動極而靜”是太極元氣運動快速到極點時向“靜”轉(zhuǎn)化，故曰：“動極而靜。”再一種運動過程是“靜而生陰，靜極復(fù)動”。這種運動過程是太極元氣運動從極快開始，逐漸勻減速，一直到最慢至極，稱之為“靜”。在“靜”的運動過程中，生地的濁陰之氣生長，故曰：“靜而生陰。”“靜極復(fù)動”是太極元氣運動慢速到極點時向“動”轉(zhuǎn)化，故日：“靜極復(fù)動。”至于“一動一靜，互為其根”是說明太極元氣運動是由極慢到極快，由極快到極慢“動和靜”兩種運動過程周而復(fù)始，快慢消長平衡的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運動。在“動和靜”兩種運動過程周而復(fù)始的快慢消長平衡的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運動中，生天的清陽之氣和生地的濁陰之氣，都不斷生長，一直到清陽之氣生成為天和濁陰之氣生成為地時，太極元氣就生出了天地。天屬陽，地屬陰，太極元氣生出了天地，也就生出了陰陽。周敦頤稱之為“分陰分陽，兩儀立焉”。“分陰分陽”是天地分開。天地分開為后天，太極是天地未分之前為先天。“天地立焉”是天地分開之后的宇宙，太極是天地未分之前的宇宙。天地未分之前的宇宙運動是太極元氣運動。太極元氣運動是以太極元氣團(tuán)中心為軸帶動太極元氣團(tuán)由極慢到極快、由極快到極慢“動和靜”兩種運動過程周而復(fù)始，快慢消長平衡的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運動。這就是太極運動之理，它是太極拳運動的理論依據(jù)。不論何式太極拳，都要以太極運動之理為理論依據(jù)。太極拳式不同而理同，這就是太極拳運動的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。
太極拳運動法二、太極拳運動的方式
太極拳運動的理論依據(jù)是太極運動之理，太極運動之理是以太極元氣團(tuán)中心為軸帶動太極元氣團(tuán)由極慢到極快，由極快到極慢“動和靜”兩種運動過程周而復(fù)始，快慢消長平衡的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運動。從極慢到極快的運動過程稱之為“動”，從極快到極慢的運動過程稱之為“靜”。從極慢到極快的運動過程的速度是勻加速，從極快到極慢的運動過程的速度是勻減速。由此來說，太極運動之理可以簡化為以太極元氣團(tuán)中心為軸，帶動太極元氣團(tuán)進(jìn)行“動和靜”兩種運動，這種運動是周而復(fù)始，快慢勻速的旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈運動。由于太極拳運動以太極運動之理為理論依據(jù)，太極拳運動之理，就是以腰為軸帶動肢體進(jìn)行“屈和伸”兩種運動，這種運動是周而復(fù)始，快慢勻速的旋轉(zhuǎn)畫圈運動。這是符合太極運動之理的運動，故拳名太極拳。不論何式太極拳，都要以這種旋轉(zhuǎn)畫圈運動為理論依據(jù)。這是因為在太極拳運動之理中，有兩個運動方式，一是以腰為軸帶動肢體的運動方式，這個運動方式是代表太極運動之理的運動;再一種運動方式是肢體“屈和伸”兩種運動，是代表做動作的運動。因此，這兩個運動方式是一個整體，缺一不可，沒有以腰為軸帶動肢體運動的方式，就失去了太極運動之理：沒有肢體“屈和伸”兩種運動方式，就失去了肢體做動作的拳術(shù)運動。因此說，這兩種運動方式是太極拳運動的核心，在太極拳運動中占主導(dǎo)地位。肢體屈伸做動作的運動，要在腰帶動下運動，以腰統(tǒng)領(lǐng)做動作的運動，腰是太極拳運動的主宰。由于這兩個運動方式，使太極拳運動成為符合太極運動之理的拳術(shù)運動。
太極拳運動法三、太極拳運動的特點
太極拳運動的特點是什么?太極拳運動的特點是以腰為軸帶動肢體運動。以腰為軸帶動肢體運動是代表太極運動之理，拳術(shù)運動符合太極運動之理的方法是以腰為軸帶動肢體做動作的運動。因此，以腰為軸帶動肢體運動是太極拳運動的核心在太極拳運動中占主導(dǎo)地位。拳論中說：“其根于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。這就說明了太極拳運動以腰為軸的重要性。”腰脊是鏈狀關(guān)節(jié)有三根軸：一是冠狀軸，能做前后屈體運動;二是矢狀軸，能做左右體側(cè)屈運動;三是垂直軸，能做左右轉(zhuǎn)體運動。三軸聯(lián)合能做各種方向的運動，為太極拳以腰為軸帶動肢體運動，奠定了生理基礎(chǔ)。以腰為軸帶動肢體運動是太極拳運動的獨特之處，所以說，以腰為軸帶動肢體運動是太極拳運動的特點。
太極拳運動法四、太極拳運動的動態(tài)形象
太極拳運動的動態(tài)形象是在太極拳運動中產(chǎn)生的。在太極拳運動中產(chǎn)生了哪些動態(tài)形象呢?一般來說，有輕松柔和，圓活自然：上下相隨，連綿不斷;虛實分明剛?cè)嵯酀?jì);螺旋纏繞，運勁抽絲等。這些動態(tài)形象，在太極拳運動中如何把握呢?
1、輕松柔和，圓活自然。圓活自然是在以腰為軸帶動肢體做從容不迫的畫圈運動中產(chǎn)生的。太極拳是圓運動在連綿不斷的畫圈運動中就會表現(xiàn)出圓活自然的動態(tài)形象。畫圈運動要求自然而然，不要緊張，不用拙力要求輕而不漂，松而不散，柔而不軟，和而不亂，因而出現(xiàn)了輕松柔和的運動形象。
2、上下相隨，連綿不斷。上下相隨是以腰為軸帶動肢體，按照招式動作的順序做動作而產(chǎn)生的。由于動作有先后次序必然反映到肢體運動的上下關(guān)系上，這就會出現(xiàn)上下相隨的動態(tài)形象。由于太極拳運動是以腰為軸帶動肢體做一個接一個的畫圈運動就會出現(xiàn)連綿不斷的動態(tài)形象。在前一個動作到位時在似停非停之際，接做下一個動作，每個動作都能如此做到，就能表現(xiàn)出連綿不斷的運動動態(tài)。
3、虛實分明，剛?cè)嵯酀?jì)。太極拳的動作都有虛實，一般來說，攻防動作為實，過渡動作為虛：重心在腳上的腳為實，重心不在腳上的腳為虛。怎么能虛實分明呢?實的動作做得剛勁沉穩(wěn)，虛的動作做得輕柔緩勻如此就能在太極拳運動中看出動作的虛實。在動作虛實分明的運動中產(chǎn)生了剛?cè)嵯酀?jì)的動態(tài)形象。陳鑫說：“虛實是拳經(jīng)，不知虛實就不懂拳。”所以說，練拳先明虛實，做到虛實分明，才能達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。
4、螺旋纏繞，運勁抽絲。由于太極拳動作運動在起止有旋轉(zhuǎn)運行中也有旋轉(zhuǎn)就產(chǎn)生了螺旋纏繞，運勁抽絲的動態(tài)形象。螺旋纏繞是在動作往返運動中產(chǎn)生的運勁抽絲是由于運動的速度是快慢勻速的緣故。這種螺旋纏繞的動作形象，再加上緩慢勻柔的勻速運動形象，就產(chǎn)生了螺旋纏繞、運勁抽絲的動態(tài)形象。
太極拳的動態(tài)形象是在太極拳運動中產(chǎn)生的它是太極拳運動的象征。人們看到輕松柔和，圓活自然;上下相隨，連綿不斷;虛實分明，剛?cè)嵯酀?jì);螺旋纏繞，運勁抽絲等動態(tài)形象，就知道是太極拳運動。待到太極拳動作熟練后各種動態(tài)形象協(xié)調(diào)平衡時就會有韻味產(chǎn)生，這種韻味，就是太極神韻。
看了“太極拳運動法”文章的人還看了：
10.呼吸在太極拳運動中的作用