陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論
螺旋，是宇宙萬(wàn)物組合、運(yùn)行、演化普遍存在的基本規(guī)律，任何物態(tài)運(yùn)動(dòng)都是無(wú)休止的、極復(fù)雜的、開(kāi)放的復(fù)合螺旋運(yùn)動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論。
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論
《周易·系辭上傳》：“范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遣。”說(shuō)的是易理規(guī)范制約天下萬(wàn)事萬(wàn)物，可以涵蓋萬(wàn)事萬(wàn)物的整個(gè)螺旋形發(fā)展的全過(guò)程。拳論曰：“太極是撅勁，動(dòng)作走螺旋。”陳式太極拳以易學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)規(guī)律為基本規(guī)律，不論是從內(nèi)到外，從上到丁從簡(jiǎn)單到復(fù)雜都是走立體螺旋，即“處處走螺旋”和“無(wú)處不螺旋”。
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論1.順逆纏絲
順逆纏絲是陳式太極拳的主要特征之一，也是此拳的精華。陳鑫講：“拳者，纏法也。”“不懂纏絲勁.即不懂拳。”陳照奎先生講：“以順纏和逆纏為基本纏絲勁。”纏，本義為圍繞、纏繞之義?！墩f(shuō)文》中有“纏，繞也。”因而纏繞即為走螺旋。詩(shī)日：。人人都會(huì)沖一拳，看吾沖拳玄不玄.太極沖拳螺旋勁，纏絲擰出快如電。”
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論
在陳式太極拳中以小指領(lǐng)勁向手心方向旋轉(zhuǎn).同時(shí)，大指和小指相合形成瓦壟掌.為手的順纏;以大指領(lǐng)勁，向掌心方向旋轉(zhuǎn)，同時(shí)大指與小指相合，形成瓦壟掌.為手的逆纏。當(dāng)出腿或收腿時(shí)，如以腳掌外緣領(lǐng)勁，向腳心方向旋轉(zhuǎn)，膝部向襠外方向旋轉(zhuǎn)，即為腿的順纏：如以腳跟里側(cè)領(lǐng)勁，向腳心方向旋轉(zhuǎn)，膝部向襠內(nèi)方向旋轉(zhuǎn)，即為腿的逆纏。無(wú)論順纏還是逆纏，都以螺旋運(yùn)動(dòng)為主要形式，再結(jié)合手法、腿法，形成陳式太極拳特有的纏絲勁。
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論2.開(kāi)合螺旋
陳鑫說(shuō)：“學(xué)太極拳，學(xué)陰陽(yáng)開(kāi)合而已。”“太極拳之道.開(kāi)合二字盡之。”一般講，所謂開(kāi)，是指肢體和內(nèi)勁向外伸展放大的意思;所謂合，是指肢體和內(nèi)勁向內(nèi)收斂縮小的意思。但是.開(kāi)合不僅僅是肢體的簡(jiǎn)單縮放，陳照奎先生講：“開(kāi)，在螺旋中開(kāi).而不是掰開(kāi);合，在螺旋中合。”行拳中強(qiáng)調(diào)中節(jié)開(kāi).梢節(jié)合.在“單鞭”“懶扎衣”“白鶴亮翅”中講求兩肘相開(kāi)，兩手相合，兩膝開(kāi)，兩腳合。“外三合”即手與腳合、肘與膝合、腰與胯合，這六個(gè)點(diǎn)形成了一個(gè)立體空間，把自己重心穩(wěn)固住。
在“左右裹鞭炮”中，雙腕交叉逆纏略往里轉(zhuǎn)，雙拳向前下沉.再以腰為主軸，結(jié)合丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動(dòng)身體先微向右轉(zhuǎn).再向左轉(zhuǎn)，同時(shí)略上升再下沉再向左轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)上升.再運(yùn)用松活彈抖向左右兩側(cè)沉肘發(fā)勁。兩拳先在合中“裹”勁.再在開(kāi)中“發(fā)“勁，像被壓緊的彈簧在突然問(wèn)失去束縛一樣，展現(xiàn)出一種強(qiáng)大的反彈勁。
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論3.腰、胯、襠的螺旋運(yùn)化
常言道：“腰襠膝.太極拳的發(fā)動(dòng)機(jī)。”《拳論》中云：“緊要處全在胸中腰間運(yùn)化。”在行拳中講求“腰不動(dòng)，手不發(fā)”，即使很小的肇始動(dòng)作，也先從腰部運(yùn)動(dòng)，由腰而背、而肩、而臂、而手，回來(lái)同樣由腰部牽動(dòng).并且要求走螺旋勁.襠、胯的運(yùn)化，多在立體螺旋的前提下，走一個(gè)橫“8”字，從左右大腿處上下纏繞，里外翻動(dòng)，出入勁皆交于會(huì)陰穴處;形之于外.則表現(xiàn)在沉左臀翻右臀.或沉右臀翻左臀.兩臀上下立體螺旋翻沉。上下對(duì)拉拔長(zhǎng)、上下相隨都是通過(guò)松胯、圓襠、旋腰的螺旋運(yùn)化而完成。
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論4.身法螺旋
武術(shù)中常講“手、眼、身法、步”，太極拳套路練習(xí)中.全靠身形帶動(dòng)肢體，由身體的螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)帶動(dòng)臂、手、腿的”非圓即弧”運(yùn)動(dòng)。打拳過(guò)程中.要求式式立身中正，左右旋轉(zhuǎn)，不出自己的方圓。全身上、中、下形成一個(gè)球，胸腰形成一個(gè)立體螺旋的軸。使對(duì)方打到自己身上的力沿切線(xiàn)方向出去。
如“白鶴亮翅”定式后接“斜行”.身體先向左螺旋下沉.重心偏右，再向右螺旋下沉.重心移到左腳，最后身體先略右轉(zhuǎn)螺旋上升，再向左螺旋下沉.重心是先向右移下沉.漸變到左腳，同時(shí)，右手順纏向左上畫(huà)弧.再由前上變逆纏經(jīng)身前中線(xiàn)，隨身右轉(zhuǎn)下沉至右大腿外側(cè)略前，連貫起來(lái).右手運(yùn)行呈“S”型。
從技擊上講.螺旋纏絲能減輕對(duì)方來(lái)力的強(qiáng)度，利用曲率半徑的變化，迫使任何加于這螺旋半徑上的力化去.使對(duì)方直來(lái)的勁力改變方向.變?yōu)槲覄?dòng)作弧上的切線(xiàn)，使對(duì)方勁力不受阻，或不能組合.迫使對(duì)方勁力落空：我可趁機(jī)繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，利用同圓切的慣性出方點(diǎn).擊打?qū)Ψ娇毡持帯?/p>
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論5.勁力螺旋
《拳論》中有”拳法之妙，在于運(yùn)勁”。王宗岳講“雖變化萬(wàn)端.而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。…。螺旋纏繞，沾粘連隨”是太極拳用勁的精華，因而在拳式練習(xí)中，要求明白每個(gè)動(dòng)作有幾個(gè)勁.是什么勁，勁點(diǎn)在哪里，勁路如何變化.勁力結(jié)構(gòu)是什么。
比如“倒卷肱”，掌推出去之后.還要有外捌、下塌兩個(gè)勁：退步時(shí).有上開(kāi)、膝扣、腿絆三個(gè)勁;而每個(gè)勁均是通過(guò)螺旋運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生。在“連環(huán)炮”中.身先快速向右轉(zhuǎn)約45。略螺旋上升.左拳由腹前順纏外轉(zhuǎn)向右側(cè)出擊，右拳由右側(cè)前膝順纏收回至右胸下肋前.緊接著身體再快速向左轉(zhuǎn)約45。螺旋下沉，左拳自左肩前方逆纏收回至左肋.右拳由右胸下肋前逆纏向右肩前方出擊。雙拳收放均為螺旋勁。在“初收”中.雙手臂逆纏向前下沉，劉淑君老師講“像擦臉前.毛巾中全是水，用手把它擰干一樣”。
有些太極拳專(zhuān)家把這種螺旋勁比作“抽絲勁”“麻花勁”，三者雖都是比喻義，但比喻側(cè)重面不同。“纏絲勁”突出了動(dòng)作的“纏”，”抽絲勁“突出了動(dòng)作的”抽”，”麻花勁”突出了動(dòng)作的“擰”。其相同點(diǎn)都是以螺旋動(dòng)作為本體，均可稱(chēng)作螺旋勁。太極拳中的八面螺旋勁.進(jìn)而擊人.則如乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前：退而引人.則陷敵方于無(wú)底深淵。所謂”四兩撥千斤”.就是在螺旋纏繞中.引化對(duì)方勁力，消化對(duì)方勁力或改變其勁道。“四兩”之所以能撥”千斤”.不是與之對(duì)抗，而是運(yùn)用接觸點(diǎn)的力的轉(zhuǎn)換來(lái)?yè)軇?dòng)對(duì)方之力。
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論6.思維螺旋
思維，即為對(duì)各種事物理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。太極拳以易學(xué)為原理，有人稱(chēng)易學(xué)為東方思維之母.因而太極拳中的思維方式可歸結(jié)為”陰陽(yáng)思維”?！独献?middot;五十八章》：“禍兮福之所倚.福兮禍之所伏。”“禍福”即為”陰陽(yáng)”。太極拳的八種思維方式：陰陽(yáng)對(duì)立(對(duì)稱(chēng)、相應(yīng))、陰陽(yáng)互包、陰陽(yáng)互根(相濟(jì)、互補(bǔ))、陰陽(yáng)全息(整體性)、陰陽(yáng)變化有序(往復(fù)折疊)、陰陽(yáng)變化的螺旋形式、陰陽(yáng)變化的節(jié)奏性、陰陽(yáng)變化的莫測(cè)性。在太極圖中，是黑白互回、互咬尾巴的陰陽(yáng)魚(yú)，從中我們看到世間萬(wàn)物均是處在此消彼長(zhǎng)的螺旋變化之中。太極拳已不是一種簡(jiǎn)單的武術(shù)，而變成了一門(mén)哲學(xué)，需要不斷地去研究，發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，來(lái)指導(dǎo)我們的生活.提高我們的養(yǎng)生水平，鍛煉我們的適應(yīng)能力。
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論7.丹田內(nèi)轉(zhuǎn)
陳氏太極拳奇妙的內(nèi)勁一一丹田內(nèi)轉(zhuǎn).也體現(xiàn)了“處處螺旋”的道理。古人講：”抓住丹田練內(nèi)功.哼哈二氣妙無(wú)窮。”道家養(yǎng)生家認(rèn)為丹田是練功的”根”。現(xiàn)代生理學(xué).也使我們知道了“丹田”即為我們的生命之源。陳式太極拳強(qiáng)調(diào)意注丹田，以意領(lǐng)氣，用逆腹式呼吸法.以真氣帶動(dòng)。打起拳來(lái)，小腹內(nèi)部?jī)?nèi)氣鼓蕩、翻江倒海：外形則轉(zhuǎn)臂旋腕.旋踝轉(zhuǎn)膝，以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為核心，貫穿整體一系列的螺旋運(yùn)動(dòng).實(shí)現(xiàn)非圓即弧的運(yùn)動(dòng)。行拳時(shí).全身放松，引真氣下行.意注丹田.再由丹田內(nèi)轉(zhuǎn)啟動(dòng)周身，同時(shí).外呼吸引動(dòng)內(nèi)呼吸.以真氣帶動(dòng)小腹內(nèi)的諸臟器取螺旋形式轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
陳氏太極拳的最佳呼吸方式為“周天開(kāi)合呼吸法”。練內(nèi)功時(shí)真氣運(yùn)行，通過(guò)前后三關(guān)實(shí)現(xiàn)任督二脈暢通一周的所謂“小周天”，打通十二經(jīng)和奇經(jīng)八脈的“大周天”。周天開(kāi)合，即為真氣循經(jīng)絡(luò)旋轉(zhuǎn)一個(gè)周天.拳式動(dòng)作基本上為一個(gè)開(kāi)合，使內(nèi)呼吸與動(dòng)作開(kāi)合協(xié)調(diào)一致.內(nèi)外相隨.周身一家。可見(jiàn).陳式太極拳，無(wú)論是從內(nèi)到外都是走“立體螺旋”。
陳氏太極拳螺旋纏絲勁精論8.修煉過(guò)程的螺旋
陳照奎先生講“要學(xué)習(xí)這套拳，必須從難從嚴(yán).過(guò)硬地下功夫”。太極拳不僅是一門(mén)體育課，更具有豐富的文化內(nèi)涵，它的拳法拳理涉及醫(yī)學(xué)、生理、心理、書(shū)法、管理、軍事等多門(mén)學(xué)科.經(jīng)過(guò)前輩幾百年實(shí)踐、充實(shí)、改進(jìn).已逐步形成一個(gè)體系.因而要學(xué)好太極拳必須認(rèn)真研究拳法拳理.不斷實(shí)踐.不斷總結(jié)，從而使自己的水平達(dá)到一個(gè)更高的層次?？傊?太極拳的修煉過(guò)程不是短時(shí)間能夠完成的.需要終生學(xué)習(xí)、修煉.經(jīng)歷一個(gè)“認(rèn)識(shí)一一實(shí)踐一一再認(rèn)識(shí)一一再實(shí)踐”的螺旋上升的過(guò)程纏繞，里外翻動(dòng)，出入勁皆交于會(huì)陰穴處;形之于外.則表現(xiàn)在沉左臀翻右臀.或沉右臀翻左臀.兩臀上下立體螺旋翻沉。上下對(duì)拉拔長(zhǎng)、上下相隨都是通過(guò)松胯、圓襠、旋腰的螺旋運(yùn)化而完成。
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1.太極拳纏絲精論
3.論太極功夫
5.求太極掤勁
10.太極拳的理論思想