太極拳的方與圓
太極拳的方與圓
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，而傳統(tǒng)文化都有相通之處。比如，自古至今中華民族都有“天圓地方”“外圓內(nèi)方”之說(shuō)，最為典型的要數(shù)中國(guó)的古錢(qián)幣，幾千年來(lái)都一貫采用具有外圓內(nèi)方特質(zhì)的銅錢(qián)幣(圖一)。這種錢(qián)幣的造型本身就寓意一種哲理，即做人做事要追求外圓而內(nèi)方。太極拳呢?更應(yīng)如此!下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：太極拳的方與圓。
太極拳的方與圓
太極拳是以《易經(jīng)》陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)的。太極圖就是一個(gè)圓，里面有一黑一白兩條陰陽(yáng)魚(yú)。黑魚(yú)白眼，白魚(yú)黑眼，可以理解為陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。黑白兩條陰陽(yáng)魚(yú)環(huán)抱相擁，首尾相接，可以理解為陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰。這種陰陽(yáng)變化就在太極圈中產(chǎn)生、消長(zhǎng)、過(guò)渡、轉(zhuǎn)化。所以，人們歷來(lái)都十分重視對(duì)太極拳圓的性質(zhì)的研究。拳經(jīng)中講”非圓即弧，非弧即圓“，“渾然一圓“等等。這些理論對(duì)練拳有著指導(dǎo)意義。然而，事物都有兩面性，從辯證的哲理看，太極拳既有圓的一面，也就會(huì)有方的一面。翻看拳書(shū)、拳經(jīng)有一些話講的就是太極拳的方。例如，“無(wú)方不立，無(wú)圓不活”“由圓以生方，由方以生八方”“外型走弧線，內(nèi)勁走螺旋，發(fā)力走直線”，直線也是方的概念。不用贅述，有陰就有陽(yáng)，有圓必有方。
我們?cè)诙嗄昃毴徒虒W(xué)的過(guò)程中，逐步悟出了一個(gè)道理：太極拳具有“外圓內(nèi)方”的基本特質(zhì)(圖二)。由于對(duì)太極圓的研究早已有了成熟完善的理論，本文著重探究太極拳的“方”，也就是圖中實(shí)線所畫(huà)出的雙肩、雙肋和雙胯的連線所形成的長(zhǎng)方形(人體有一定的厚度，實(shí)際上是一個(gè)立體的方)。研究這個(gè)“方”極有意義，對(duì)于練好拳架，疏通經(jīng)絡(luò)，增強(qiáng)內(nèi)氣，在推手中立于不敗之地等等，都有很好的指導(dǎo)意義，在練拳中能起到事半功倍的作用。下面具體談?wù)勌珮O拳的“方”。
太極拳的方與圓
太極拳的方與圓一，太極拳的方是人體的軀千部位，只有保持這個(gè)長(zhǎng)方體的端正，才能真正做到立身中正。
陳鑫先生在《太極拳規(guī)矩》中講：“身體必以端正為本，身一端正，則運(yùn)動(dòng)無(wú)不端正矣。”人的軀干是自然形成的，兩肩之上是六陽(yáng)之首的頭部，雙肩傾斜扭曲就很難豎項(xiàng)，虛領(lǐng)頂勁也無(wú)從談起。手臂是肩向外的延伸，只有雙肩松垂且水平一線，兩臂才能對(duì)拉拔長(zhǎng)，富有彈性?？璧淖饔檬浅猩蠁⑾拢鋈魏蝿?dòng)作都要求雙胯始終在同一水平面上，這樣左右兩肋才能垂直無(wú)斜。雙肩、雙肋、雙胯連起來(lái)的這個(gè)長(zhǎng)方體，需要正直而穩(wěn)固，不偏也不倚，這樣的身法才符合太極拳對(duì)軀干部位的要求，真正做到立身中正，虛領(lǐng)頂勁。
太極拳的方與圓二，太極拳的方以脊控溝中心同步旋轉(zhuǎn)。
這一點(diǎn)很像旋轉(zhuǎn)門(mén)，中軸一轉(zhuǎn)兩扇門(mén)跟著旋轉(zhuǎn)。大家知道太極拳講究公轉(zhuǎn)和白轉(zhuǎn)，手腳的順逆纏絲和腰身左右的旋轉(zhuǎn)都為自轉(zhuǎn)，在行拳走架的運(yùn)行當(dāng)中手表現(xiàn)出來(lái)的上弧與下弧所形成的圈就是公轉(zhuǎn)。需要強(qiáng)調(diào)的是一定要保持好身體的中節(jié)與腰身脊柱旋轉(zhuǎn)的同步性，以腰身領(lǐng)手的要訣才落實(shí)到位。
太極拳的方與圓三，太極拳的方在定努中的指導(dǎo)意義。
練好太極拳的定勢(shì)是一個(gè)特別重要的環(huán)節(jié)。說(shuō)它特殊就是每個(gè)定勢(shì)都需要做得四平八穩(wěn)，身備五弓，氣沉到腳，從而獲得八面支撐。那么，這個(gè)太極拳的方就是做好定勢(shì)的重中之重，它會(huì)在人體的中節(jié)起到穩(wěn)固支撐，疏通經(jīng)絡(luò)，中空道通的作用。實(shí)踐證明，哪十白是對(duì)其有一點(diǎn)點(diǎn)的破壞就會(huì)影響到整個(gè)定勢(shì)的完整性，內(nèi)勁內(nèi)氣就不能夠暢通無(wú)阻地沉于丹田和腳下。
太極拳的方與圓四、太極拳的方在運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)勁中的特殊作用。
練好定勢(shì)固然重要，但更重要的還是整個(gè)套路運(yùn)行的連綿不斷，轉(zhuǎn)關(guān)的連貫圓活。打個(gè)比喻，打拳就像在金沙江上放只小船，它沿長(zhǎng)江順流而下，遇險(xiǎn)則急，遇緩則隨，無(wú)阻止，無(wú)停頓，漂漂蕩蕩直抵入?？凇Ｄ敲?，在這個(gè)過(guò)程中，太極拳的方就起到了中心和重心的雙重作用，使“小船”不失重心，也無(wú)顛覆之虞。在發(fā)勁的時(shí)候，不管是蓄力還是放勁，都要以腳為動(dòng)力，丹田為核心，脊柱為中心，更要以中正無(wú)偏的中節(jié)為一個(gè)整體，通過(guò)腰襠旋轉(zhuǎn)發(fā)出后墜前沖的對(duì)稱(chēng)勁來(lái)，這樣的勁才會(huì)產(chǎn)生出撞擊、滲透和彈抖的多重效果。這個(gè)規(guī)整中正、不歪不斜、中氣十足的中節(jié)，就是太極拳的方之所在。
太極拳的方與圓五，太極拳的方在推手中的實(shí)際應(yīng)用。
在推手的過(guò)程中，保持好太極拳的方十分有益。五種推手雖技法不同，但圓、活、靈、穩(wěn)是其共性，常言道無(wú)方不穩(wěn)，無(wú)圓不活。身體中節(jié)的固加上根節(jié)的穩(wěn)才能演變出輕靈圓活來(lái)，聽(tīng)勁自然靈敏。兩人較勁時(shí)，若保持好軀干的方(中正安舒)不變形，就，可占得先機(jī)，得機(jī)而得勢(shì)，百戰(zhàn)而不殆。若是雙肩扭曲，雙胯錯(cuò)位，勢(shì)必彎腰突臀，破壞自身平衡，必?cái)o(wú)疑。
太極拳的方與圓六、從精神層面解讀太極拳的方。
有—本書(shū)叫《方與圓》，告訴人們要像古錢(qián)幣那樣外圓而內(nèi)方。它講的方就是人們的內(nèi)心要誠(chéng)實(shí)、善良、自信、勇敢、充滿正能量;圓就是人們說(shuō)話辦事要講究藝術(shù)，不一定直來(lái)直去，要婉轉(zhuǎn)而周全。太極者，也應(yīng)如此!眾所周知，長(zhǎng)期習(xí)練太極拳能夠使人中氣充足，體內(nèi)產(chǎn)生出一種浩然正氣。久而久之態(tài)度謙和，恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守，底蘊(yùn)十足。這種通過(guò)太極拳練就的大雅風(fēng)范，不正是太極拳“方”的精神體現(xiàn)嗎?!
我們?cè)谘芯刻珮O拳方的時(shí)候，更要重視太極拳圓的研究及應(yīng)用，因?yàn)樘珮O圖更加詳盡地道明了太極拳圓的本質(zhì)。人體是在一個(gè)立體的圓球內(nèi)做螺旋纏繞運(yùn)動(dòng)，這是太極拳的根本屬性。而太極拳的方也是獨(dú)立存在的，是和圓互為其根的。“方由圓生，圓亦方成，此方圓相通之理”。這和陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰是一個(gè)道理，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換。比如陳式太極拳有一些式子的胸腰折疊技法，在無(wú)過(guò)而不及的情況下可以化方為圓，化圓為方。