太極拳能否自衛(wèi)搏擊
對(duì)“太極拳能否用于搏擊和怎樣搏擊”這個(gè)問(wèn)題的討論和研究，有益于太極拳的全面深入的發(fā)展。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳能否自衛(wèi)搏擊。供您閱讀!
太極拳能否自衛(wèi)搏擊
問(wèn)：太極拳到底能不能自衛(wèi)搏擊?
答：這是毫無(wú)疑問(wèn)的。太極拳的本質(zhì)就是搏擊，其中的一招一式全部是從搏擊的角度組編而成的。當(dāng)年楊祿禪、武禹襄、楊班侯、郝為真、楊少侯、孫祿堂、楊澄甫、李香遠(yuǎn)、吳鑒泉、陳發(fā)科等，無(wú)一不是太極拳的搏擊名家。試想，在舊社會(huì)設(shè)場(chǎng)授拳，沒(méi)有真功夫行嗎?
問(wèn)：為什么現(xiàn)在都講太極拳的健身作用，基本上看不到用太極拳搏擊了呢?
答：說(shuō)太極拳可以健身是對(duì)的，說(shuō)太極拳只能健身是誤解。不少人把《十三勢(shì)行功歌訣》中“詳推用意終何在?益壽延年不老春”兩句作為健身依據(jù)。其實(shí)健身只是在練習(xí)太極拳的同時(shí)獲得的一種附屬效應(yīng)。
既然是“拳”，其始創(chuàng)者都是從搏擊的角度組編動(dòng)作的。只是隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，短兵相接、近身肉搏的現(xiàn)象日益減少，除了部隊(duì)、治安、防身等還要體現(xiàn)搏擊外，其他方面對(duì)太極拳的要求主要是健身。至于練太極拳是為防身自衛(wèi)還是健身，要看各人的目的。想健身就按健身的方法練;想防身可按防身的路子走。
太極拳能否自衛(wèi)搏擊
為什么見(jiàn)不到用太極拳與人搏擊?原因是多方面的。首先是真正具備太極功夫的人太少。因?yàn)樘珮O拳學(xué)好練好很不容易。俗話(huà)說(shuō)：“太極十年不出門(mén)，心意一年打死人”?？梢?jiàn)其難。其次，有的人功夫太深，故練而不用，藏而不露。但是大多數(shù)人因?yàn)楣Ψ虿坏郊?，不敢用。更有些人是沒(méi)有明師指點(diǎn)，又缺乏悟性，不會(huì)用。
問(wèn)：太極拳練時(shí)那么慢，怎能用于搏擊?
答：吳公藻說(shuō)，“夫太極拳之所以由慢而成者，其練習(xí)時(shí)間，純?nèi)巫匀?。不尚力氣，而尚用意?rdquo;可見(jiàn)慢練首先是為了練意，然后才是以意行氣，以意帶形。意不動(dòng)，氣不行;意不引氣不動(dòng)，形也不動(dòng)。光是打得慢，不講意念，并不會(huì)有益于內(nèi)氣內(nèi)勁的培養(yǎng)，甚至未必能算太極拳;何況太極拳未必都慢(陳、楊、武、吳各家都有快練法)。再說(shuō)，快與慢也都是相對(duì)的。“慢打?yàn)楣?，快打?yàn)槿?rdquo;。打得慢是為了練功，即為了內(nèi)功內(nèi)氣的培養(yǎng)。
太極拳包括內(nèi)功和技法兩個(gè)方面。內(nèi)功就是練意念，練內(nèi)氣。所以人們常說(shuō)太極拳練的是“心意功夫”。技法主要是動(dòng)作，特別是掤捋擠按采列肘靠八法和進(jìn)退顧盼定五行;它們的細(xì)節(jié)勁別(勁力的方向、方式、方法等)尤為重要。關(guān)于八法五行各家講法雖有不同，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)該是一致的。八法主要是各種打擊方法，在太極拳技擊中稱(chēng)為勢(shì)法。包括手、肘、肩、跨、膝、足、頭，統(tǒng)稱(chēng)“七拳”的打法。進(jìn)退主要是兩種步法，顧盼可視為眼法，實(shí)際上深層的意義是戰(zhàn)術(shù)方法的統(tǒng)稱(chēng)。定，是身法。太極拳之所以能搏擊，并且獨(dú)具威力，實(shí)際上是把內(nèi)功、氣功的練法運(yùn)用到拳法(技法)當(dāng)中。所以，打太極拳從根本上說(shuō)，是在練氣，是一種能自由運(yùn)用于技法中的氣功。這種功夫與一般氣功不同。比如硬氣功，可以經(jīng)得起被擊打，但是在被打時(shí)不會(huì)產(chǎn)生“反彈力”。而且抗擊打能力不會(huì)在搏擊運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生。它的基本表現(xiàn)形式是靜止的。而太極拳的內(nèi)功和內(nèi)勁既可以靜止，也可以運(yùn)動(dòng)，可以靜中有動(dòng);不管別人用何種方式打來(lái)，都能將來(lái)勁反彈回去。來(lái)的勁越大，反彈的力也越大。并且也可以在搏擊過(guò)程中產(chǎn)生極大的抗擊打能力。這種反彈力和抗擊打能力就是太極拳的柔化功夫和發(fā)勁結(jié)合的產(chǎn)物。
可以說(shuō)，毫無(wú)柔化與發(fā)勁功夫的太極拳不能算是真正的太極拳。要練出真正有太極功夫的太極拳，就得練意念。假如初學(xué)時(shí)打得太快，意念一晃而過(guò)，就談不上練意，不會(huì)有內(nèi)氣，也談不上以意領(lǐng)氣，就會(huì)變成純用力氣的技法動(dòng)作，搏擊時(shí)也不會(huì)有內(nèi)家拳的技擊效果。事實(shí)上，練拳時(shí)主要真正用意，速度自然就會(huì)慢，而不是故意把拳打得慢悠悠的。否則，長(zhǎng)拳也能變成太極拳。
問(wèn)：太極拳與人搏擊時(shí)是否要“剛猛迅快”?
答：太極拳搏擊與練習(xí)的原則是一致的。講究順應(yīng)自然，也叫“應(yīng)物自然”，講究引進(jìn)落空，粘連柔化，借力發(fā)力。當(dāng)別人打來(lái)時(shí)，要本著“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”的原則。這里的急和緩不是單指動(dòng)作上的快與慢，而是在意念導(dǎo)引下的內(nèi)勁的提起，然后才是與技法(動(dòng)作)配合。有的人說(shuō)“太極拳也有剛猛迅快的功夫”，這話(huà)不假。但并非“都是為了彌補(bǔ)松柔輕慢之不足”。如果真是以“剛猛迅快”來(lái)“彌補(bǔ)松柔輕慢之不足”，那王宗岳《太極拳論》上“有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋能御眾之形，快何能為”的話(huà)，又讓人怎么理解呢?實(shí)際上“手快打手慢”、“力大勝力小”，不是太極拳的打法，太極拳中確有“剛猛迅快”，但那是有前提的。這個(gè)前提就是要先有內(nèi)功內(nèi)勁。有了內(nèi)功內(nèi)勁，就提得起，放得下。任憑別人用多大力氣多快速度打來(lái)都不要緊。萬(wàn)一失敗，是功力不濟(jì)所致。
太極拳的剛猛迅快并不是“為彌補(bǔ)松柔輕慢之不足”才增加的練法。要講清這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜，簡(jiǎn)單地說(shuō)有其歷史原因。太極拳一開(kāi)始創(chuàng)立本是剛多柔少，后來(lái)發(fā)展為剛?cè)嵯酀?jì)，再后來(lái)才柔多剛少，竟至看上去光柔不剛了。拿吳式太極拳來(lái)講，它的真正的始祖當(dāng)推楊班侯。
楊班侯打拳是以剛猛兇狠著稱(chēng)的。難道能說(shuō)楊班侯的拳架是為了彌補(bǔ)后來(lái)的吳式太極拳松柔輕慢之不足嗎?再說(shuō)吳式本身也有南北兩大派，在練法上北派更趨古樸，讓誰(shuí)來(lái)彌補(bǔ)誰(shuí)呢?
太極拳之所以有剛猛迅快，是由太極拳的基本特點(diǎn)決定的。王培生老師說(shuō)得好：太極拳“不但不有意地強(qiáng)化人的本能，而且還要對(duì)人的本能加以改造。太極拳并不否認(rèn)力和速度的效能，而力和速度的運(yùn)用方法是辨證的統(tǒng)一。在速度上太極拳的實(shí)質(zhì)是快，但不是絕對(duì)求快而是求速度快慢的辨證統(tǒng)一。對(duì)于力量也是如此，不否認(rèn)用力，但不是追求絕對(duì)的力大。而是求力量大小的統(tǒng)一。”這就是說(shuō)，太極拳的剛猛迅快是與松柔輕慢相輔相成的，是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。太極拳在理論上和技法上提出以柔制剛、以靜制動(dòng)，但不是光柔不剛、光靜不動(dòng)。剛動(dòng)與柔靜是相對(duì)的，也是可以在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化的。從某種意義上講，柔極則剛，剛至則柔;剛?cè)嵯酀?jì)。由柔而剛，由剛至柔，既是太極拳的理論，也是各種客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，更是實(shí)作需要的指導(dǎo)思想。陳鑫的總論說(shuō)：“純陰無(wú)陽(yáng)是軟手，純陽(yáng)無(wú)陰是硬手。一陰九陽(yáng)根頭棍，二陰八陽(yáng)是散手，三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬，四陰五陽(yáng)是好手，惟有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)無(wú)偏稱(chēng)妙手。”這段話(huà)很值得多思。
問(wèn)：那么是否可以說(shuō)，動(dòng)作快慢無(wú)所謂，關(guān)鍵要把“氣”運(yùn)到位?
答：可以這么理解。太極拳家靠?jī)?nèi)功把對(duì)方的勁接住、柔化再發(fā)出去。
問(wèn)：太極拳講“用意不用力”，那發(fā)人出去到底用不用力?
答：完全不用力是不能發(fā)人的，連柔化都困難。所謂用意不用力，是指不用無(wú)謂的力。但絕不象現(xiàn)在一些推手比賽，跟日本大相撲似的，硬把對(duì)手推出去。——順便講一句，現(xiàn)在不少人以為推手就是太極拳的搏擊形式是錯(cuò)誤的;太極拳的搏擊形式是散手;推手是“以練習(xí)近身用著之法者也”。你們?nèi)タ纯丛S禺生(寵厚)的《太極拳勢(shì)圖解》第三章《論太極拳推手術(shù)》，就知道了。不要輕信那些沒(méi)得真?zhèn)饔植豢磿?shū)的所謂“太極拳傳人”們?cè)谀抢锵钩丁?/p>
問(wèn)：太極拳的搏擊是怎樣的?
答：搏擊這個(gè)概念大體有兩大類(lèi)：一類(lèi)是競(jìng)技比賽式的，另一類(lèi)是防身自衛(wèi)。但不管哪一類(lèi)，都要根據(jù)自己內(nèi)功的水平。但是都要用技法才能取勝。
問(wèn)：你是否用太極拳與人搏擊過(guò)，效果怎樣?
答：用過(guò)。但不能說(shuō)用太極拳，只能說(shuō)用太極拳的技法。比如“單鞭”、“斜飛式”、“摟膝拗步”、“白鶴亮翅”等，都很實(shí)用，效果也比較明顯，往往能“一招制敵”。問(wèn)題是看你怎么用，會(huì)不會(huì)用。當(dāng)然，我與人搏擊是屬于練習(xí)性的，多半是切磋拳技，不是自衛(wèi)，也不是競(jìng)賽。這和過(guò)去打擂臺(tái)比高低完全不同。但可以肯定，真到需要自衛(wèi)時(shí)，這些動(dòng)作一樣可用。
問(wèn)：太極拳技法有什么特點(diǎn)?
答：除了注重內(nèi)功內(nèi)勁的發(fā)揮，應(yīng)充分注意太極拳屬于近身短打拳這個(gè)特點(diǎn)。精神上要以靜制動(dòng)，以逸待勞;動(dòng)作上要“彼不動(dòng)己不動(dòng);彼微動(dòng)己先動(dòng)”，后發(fā)先至、手足齊到。盡可能讓對(duì)方接近自己，然后積極引化對(duì)方的來(lái)拳或腿。引化的同時(shí)便發(fā)放。引化和發(fā)放要盡
量同步進(jìn)行。這樣才會(huì)不丟不頂。換句話(huà)說(shuō)，化就是發(fā)(或放)，這樣有利于牽動(dòng)對(duì)方中心。太極拳要的效果就是使對(duì)方失重。
問(wèn)：怎樣才能牽動(dòng)對(duì)方重心呢?
答：先要練好幾種方法，比如“粘連”、“掤接”。粘連跟打籃球時(shí)運(yùn)球的道理差不多：運(yùn)動(dòng)員不是用巴掌硬往球上“打”，而是順著球的彈起而上升，到了一定高度使手掌輕輕地接觸球體再往下“按”。看上去球象粘在手上一樣。太極拳的粘連跟這差不多。當(dāng)對(duì)方一拳打來(lái)，我用手或身體順勢(shì)而動(dòng)，粘貼在來(lái)拳上。
來(lái)拳的力量發(fā)到一定距離時(shí)就不可能再有力量了，形成所謂“斷勁”，這時(shí)趁勢(shì)發(fā)勁，對(duì)方便防不勝防。
關(guān)于粘連，還可以想象雜技演員用頭頂大壇子：演員抓住壇口往上一拋，眼睛盯著壇子下落，到了一定高度時(shí)，演員身體按一定方法順勢(shì)下蹲，壇子便既輕又穩(wěn)地“停”在了頭上。這就是粘。假設(shè)壇子下落時(shí)演員不動(dòng)，甚至往上一跳(一頂)，那么，不是頭破就是壇破。從這兒可以看出，粘連的道理是對(duì)生活中因?yàn)槟撤N需要而對(duì)某些運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象和規(guī)律的總結(jié)和概括，不是太極拳前輩憑空想出來(lái)的理論和方法，是有科學(xué)道理的：當(dāng)兩個(gè)物體作用力的方向、速度一致時(shí)，物體間不會(huì)產(chǎn)生力的作用。來(lái)拳再快再猛都有一個(gè)過(guò)程，只要反應(yīng)敏捷，照樣可以粘住。
“粘連”是太極拳技法上的要求。粘連的前提是掤。為什么呢?因?yàn)檎匙?duì)方來(lái)拳之前必然有一個(gè)“迎接”的意念和動(dòng)作。這也象打籃球時(shí)接對(duì)方的傳球：你的手要先伸出去，但伸出的手不是馬上抱住球，而是等球到了手邊，邊引邊合，再將球穩(wěn)穩(wěn)地接住。這種邊引邊合的勁就是掤勁?？梢哉f(shuō)，掤就是接，也可以說(shuō)截。這要根據(jù)各人功力。
問(wèn)：掤與粘有什么關(guān)系?
答：掤不住便粘不牢。粘是順，是走，是動(dòng)，是化，是掤住以后的動(dòng)作，兩者不一樣。只是初練時(shí)不易分清。練好掤勁很重要，可以說(shuō)太極拳的技擊功夫首先看的是掤的功夫。
問(wèn)：“掤”在搏擊時(shí)怎樣運(yùn)用?
答：各種流派的掤法不完全一樣，吳式的掤有多種方式，如正掤、反掤、內(nèi)掤、外掤、進(jìn)步掤、退步掤等等。比如，攬雀尾的第一個(gè)掤式是當(dāng)對(duì)方拳來(lái)時(shí)，我兩手向前迎接，左手掤其肘關(guān)節(jié)(即截其中節(jié)，這是近身短打拳的典型特征，應(yīng)特別注意體會(huì))，右手按其來(lái)拳，順著腰部發(fā)勁，形成一股合勁。只要掤住，輕則將人重心牽動(dòng)，打得對(duì)方騰空而起，重則當(dāng)即將對(duì)方手臂掤斷。所以要特別謹(jǐn)慎，只能點(diǎn)到為止，不可輕易傷人。
問(wèn)：假如沒(méi)有掤住怎么辦?
答：可以馬上變式：右手變?nèi)?，上步進(jìn)擊，成“搬攔捶”;或左手順勢(shì)護(hù)臉并轉(zhuǎn)腰，收右腿上步，用右拳反彈對(duì)方面部成“搬攔捶”。。。。。。搏擊是千變?nèi)f化的，而且往往一瞬間就要決定輸贏，所以，太極拳的搏擊訓(xùn)練重在訓(xùn)練意念支配下的應(yīng)變能力。搏擊是有規(guī)律有法則的，但又不可死守法則不放，就跟不能看著棋譜跟別人下棋一樣。我們強(qiáng)調(diào)初學(xué)時(shí)要循規(guī)蹈矩，處處合法，到有了一定基礎(chǔ)要練應(yīng)變，就“無(wú)法”了。
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6.太極拳原理與修練
10.太極拳的招與勁