洪傳陳式太極拳的特點(diǎn)
洪傳陳式太極拳是陳式太極拳的一個(gè)支脈，太極拳在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，形成了陳、楊、吳、武、孫式五大流派，陳式太極拳是源頭，其他四家都是源自陳式他幾圈，逐漸形成了自己的特點(diǎn)，形成了新的流派。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：洪傳陳式太極拳的特點(diǎn)。供您閱讀!
洪傳陳式太極拳的特點(diǎn)
在其他太極拳已經(jīng)名滿天下的時(shí)候，陳式太極拳一直湮沒無(wú)聞，長(zhǎng)期不為世人所知。陳式太極拳第十七代傳人陳發(fā)科先生(1887-1957)，1928年到當(dāng)時(shí)的北平(今北京)授拳以后，陳式太極拳才為世人所了解，并廣泛傳播。陳先生對(duì)陳式太極拳的發(fā)揚(yáng)光大做出了里程碑式的貢獻(xiàn)。
陳式太極拳能夠在濟(jì)南生根開花，歸功于洪均生先生，也就是我的恩師。洪先生是河南禹縣人，自幼隨父在京，少年因體弱多病而輟學(xué)，后經(jīng)人介紹從師于陳發(fā)科先生學(xué)拳，不但身體轉(zhuǎn)健，而且很好地繼承了陳式太極拳。1956年，洪老師赴京，經(jīng)陳發(fā)科先生晚年親自審定拳勢(shì)，允許其傳授這套陳式太極拳。洪師隨陳師爺十五年，師徒感情深厚，時(shí)隔多年，每每提及恩師，言情間溢于崇敬之情。洪老師幾十年如一日，在濟(jì)南積極傳播太極，弟子及再傳弟子遍及世界各地。過(guò)去民間把洪老師傳的這套拳稱之為“濟(jì)南拳”，在洪老師仙逝以后，我們?yōu)榱税l(fā)揚(yáng)光大洪老師所傳的陳式太極拳，也為了永遠(yuǎn)銘記洪老師傳拳之恩情，把這套拳稱之為洪傳陳式太極拳。
洪傳陳式太極拳的特點(diǎn)
說(shuō)到洪傳陳式太極拳的特點(diǎn)，我們認(rèn)為洪老師在自己的演練、教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)自己幾十年如一日的刻苦勤奮，的確在理論總結(jié)、技擊實(shí)踐等方面發(fā)掘豐富了這一拳法，他在太極拳理論上首次提出了手法的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)的正旋、反旋;自轉(zhuǎn)的順逆以及腿部纏法的具體要求;根據(jù)“腰為車軸、立如平準(zhǔn)”的原則，提出太極拳要求隨遇平衡;首次提出眼法上也有虛實(shí)順逆之分;他特別強(qiáng)調(diào)“太極是棚勁，動(dòng)作走螺旋”，對(duì)棚勁做出了更加具體的說(shuō)明，對(duì)螺旋纏絲進(jìn)行了詳細(xì)的探討，這些理論都是創(chuàng)造性地見解，對(duì)后學(xué)研練太極拳有很大的幫助。洪傳陳式太極拳也逐步形成了法精理密、技擊實(shí)用的特點(diǎn)。
怎樣才能練好洪傳陳式太極拳?
這個(gè)問(wèn)題要從源頭上說(shuō)起，太極拳以太極為名，來(lái)源于太極，理論上是有來(lái)頭的，是傳統(tǒng)中國(guó)文化的產(chǎn)物，符合中國(guó)古代人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)理解，符合中國(guó)的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)思想，所以太極拳不僅僅是一個(gè)拳術(shù)，而是一種文化，是一個(gè)文化拳。
道以拳顯，拳以求道。太極拳是小道，他和太極比起來(lái)是雕蟲小技，我們追求的是太極這個(gè)大道。
太極著，無(wú)極而生。無(wú)極是混沌，太極是什么?是陰陽(yáng)。太極圖中用黑白兩個(gè)“魚”來(lái)表示陰陽(yáng)。
學(xué)習(xí)、練習(xí)洪傳陳式太極拳是一個(gè)充滿樂趣，又十分艱苦的過(guò)程，每一個(gè)有志于此的人都要做好心理準(zhǔn)備，把太極拳當(dāng)成一種事業(yè)，當(dāng)成一種文化，當(dāng)成一種真理的求索，謙虛謹(jǐn)慎，不辭辛勞，持之以恒，充滿激情地投入進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)日積月累地磨礪，朝著正確的方向不斷前進(jìn)，才有可能有所成就。
太極拳每一個(gè)流派都有自己的特點(diǎn)，在練習(xí)中也有不同的要求，要因式而異，因人而異。濟(jì)南洪傳陳式太極拳經(jīng)過(guò)兩代人的研究整理，形成了自身的一些特點(diǎn)和要求。
洪傳陳式太極拳的特點(diǎn)一、 劃圈和手
從對(duì)太極拳不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)過(guò)程，應(yīng)該從何處入手呢?我在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從劃圈入手，劃圈是認(rèn)識(shí)太極拳的開始，是基本功。
洪傳陳式太極拳特別強(qiáng)調(diào)“圈”的運(yùn)用，認(rèn)為整套動(dòng)作都是由正手圈和反手圈這兩個(gè)圈所組成的。
描述一下正手圈的過(guò)程，以右手為例。下盤半蹲成側(cè)馬步，右腳尖向右側(cè)與身體成45度，左腳向內(nèi)扣，兩腳成“川”字步;左手掐腰;右手自然伸展到最遠(yuǎn)端，與身體成45度夾角，右手手型為掌，中指領(lǐng)勁。
第一動(dòng)為松肩墜肘，右手自然放松，隨著肩、大臂、小臂的放松回落，保持指高于掌，手高于肘的狀態(tài)，側(cè)馬步不變。
第二動(dòng)身體向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)，右手隨之左轉(zhuǎn)，腰襠調(diào)整，變正馬步。
第三動(dòng)松腰襠下塌，同時(shí)中指領(lǐng)勁，右手掌心對(duì)胸口，手掌斜對(duì)左肩井。
第四動(dòng)身體右轉(zhuǎn)，右手隨之向右開出，手領(lǐng)肘，肘領(lǐng)肩，步型漸變成側(cè)馬步，恢復(fù)起始狀態(tài)。
反手圈起式與正手圈相同，以右手為例。
第一動(dòng)右手伸展在與身體呈45度角的最遠(yuǎn)端，松腰襠，松肩墜肘，右手以中指為圓心，向大拇指方向旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)至掌心朝前。
第二動(dòng)身體左轉(zhuǎn)，右手隨之向左劃弧，至胸前。
第三動(dòng)松腰襠，右手繼續(xù)劃弧到掌心向內(nèi)，隨腰襠的下沉，松肩墜肘，右臂右手下沉至胸口。
第四動(dòng)身體右轉(zhuǎn)，松肩墜肘下塌外碾，右手隨之向右側(cè)45度開出。
左手的正反手圈與之要領(lǐng)相同。
這是正反手圈的外形動(dòng)作，太極拳是內(nèi)家拳，所謂內(nèi)家就是身體內(nèi)部有變化。這兩個(gè)圈的動(dòng)作，內(nèi)里是變化的，最主要的是腰襠的調(diào)整，“暗換腰襠神不知”指的是腰襠的變化。我們?cè)诰毩?xí)時(shí)一定要注意多轉(zhuǎn)腰，盡量避免上身晃動(dòng)，襠勁是通過(guò)髖關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的，初學(xué)者可能找不到襠勁，沒有關(guān)系，經(jīng)過(guò)鍛煉會(huì)逐漸體會(huì)到的。松肩墜肘，下塌外碾;手領(lǐng)肘，肘領(lǐng)肩;中指領(lǐng)勁等不僅是外形上的要求，要真正做到內(nèi)里面松沉才是有功夫。
我們這套太極拳動(dòng)作都是由這兩個(gè)圈組成的，要領(lǐng)、角度、方位等都要遵守這兩個(gè)圈的規(guī)律，可以說(shuō)劃好圈，是洪傳陳式太極拳的基本功，也是洪傳陳式太極拳的最高要求，劃圈是貫穿學(xué)習(xí)太極拳始終的一件事，是盡快掌握太極拳要領(lǐng)的一個(gè)好的方法。
洪傳陳式太極拳的特點(diǎn)二、 學(xué)習(xí)套路，天天磨練
洪傳陳式太極拳，源于陳發(fā)科老先生傳授的陳式太極拳，分一路拳和二路拳兩套拳架，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上編排精選一套42式的套路，這三套拳架對(duì)于學(xué)習(xí)陳式太極拳，健康體魄，增長(zhǎng)功夫，提高修養(yǎng)都是很有好處的。
人們提起太極拳，印象中就是指的太極拳套路，這種運(yùn)動(dòng)形式就是太極拳了，所以說(shuō)一個(gè)人不會(huì)套路似乎不能算是會(huì)太極拳。但太極拳的精髓又往往不是表面化的，真正有功夫的人，從拳架的表演上能看出一部分，更多的則需要?jiǎng)邮謱?shí)驗(yàn)。
做為學(xué)習(xí)太極拳者，學(xué)習(xí)套路是必要的，一方面提高練拳的興趣，通過(guò)這種方式避免單純站樁、劃圈的枯燥;另一方面練拳校驗(yàn)動(dòng)作，長(zhǎng)期重復(fù)，產(chǎn)生動(dòng)作定型，達(dá)到隨心所欲不逾矩。
太極拳套路的學(xué)習(xí)和練習(xí)要循序漸進(jìn)，第一步按照老師的傳授，模仿外形，追求形似，打出點(diǎn)太極拳的意思來(lái);第二步則是不斷修改，學(xué)拳易，改拳難，通過(guò)不斷地休正拳架，追求每一個(gè)動(dòng)作到位，進(jìn)而追求每一個(gè)動(dòng)作的內(nèi)涵，用法，變化;第四步通過(guò)多年的練習(xí)，日積月累功夫上身，動(dòng)作定型達(dá)到從心所欲，一觸即發(fā)，身心合一，無(wú)處不太極的狀態(tài);第五步要把拳架打出自己的境界，或雄渾、或端嚴(yán)、或圓和、或超逸、或雍容、或自然……。洪均生老師說(shuō)“拳品高低，實(shí)以人品為準(zhǔn)”，人的修養(yǎng)到什么境界，拳品也就到什么境界。此外還有第六步、第七步…….太極拳的追求是永遠(yuǎn)無(wú)止境的。
練習(xí)拳架要注意幾個(gè)問(wèn)題：
動(dòng)作要到位。很多人滿足于比著葫蘆畫瓢，不求甚解。平時(shí)一遍遍地練下去，動(dòng)作雖然流暢，其實(shí)是錯(cuò)誤的重復(fù)。我們學(xué)拳既求形似，更求精神，不要圖多圖快，要把每個(gè)動(dòng)作分解開來(lái)，仔細(xì)揣摩，把每個(gè)動(dòng)作做規(guī)范，一個(gè)個(gè)地連貫下來(lái)，整套動(dòng)作才能有規(guī)矩。
動(dòng)作要琢磨。練拳看上去是練的身體，實(shí)際是練的腦子。前人說(shuō)“太極拳是個(gè)文化拳”是一點(diǎn)不錯(cuò)的，練拳關(guān)鍵在多思考，走腦子比走趟子更能達(dá)到事半功倍，練拳不用腦不會(huì)有好的效果。每個(gè)人的身體條件不一樣，學(xué)拳的經(jīng)歷，進(jìn)步快慢也不一樣，要根據(jù)自己的體會(huì)總結(jié)思考，結(jié)合體會(huì)去找規(guī)律。再一個(gè)，太極拳離不了老師，學(xué)生還要勤思善問(wèn)，請(qǐng)老師指點(diǎn)，與拳友交流，在不斷的思想碰撞中悟道。
不能離原則。許多拳友談起太極拳，原理背得很熟，“立身中正，虛領(lǐng)頂勁、松肩墜肘、氣沉丹田”等等，但到練拳上就把原則忘得一干二凈了，肘也抬起來(lái)了，胸也憋上氣了，上下?lián)u晃，失去中正。太極拳不論何門何派，不論初學(xué)名宿，不論孩童老者，它的原理是一樣的，都應(yīng)該遵守它的科學(xué)規(guī)律，沒有規(guī)矩不成方圓，不可舍本求末，把太極拳練成廣播體操。怎么樣才能遵守太極拳的原則呢?一是練的時(shí)候有意識(shí)，隨時(shí)提醒自己，是不是違背了總的要求;二是按照老師的示范做，不斷地改正動(dòng)作。
洪傳陳式太極拳的特點(diǎn)三、 與人交手，實(shí)踐出真知。
太極拳是中華武術(shù)的一個(gè)門類，不是舞蹈，不是體操，更不是花拳繡腿。陳式太極拳更是一個(gè)實(shí)戰(zhàn)技擊性很強(qiáng)的拳種，孫子兵法說(shuō)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，練拳練架子只是知己，怎么樣知彼?進(jìn)而驗(yàn)證自己?則需要?jiǎng)邮纸皇郑瑥膶?shí)踐中試驗(yàn)。
太極拳有一個(gè)很好的實(shí)驗(yàn)方法——推手。這是前人在總結(jié)實(shí)踐中找到的一個(gè)好方法，我們?cè)趯W(xué)習(xí)練習(xí)到一定階段，可以通過(guò)推手來(lái)校驗(yàn)自己的水平，找勁逐漸到懂勁。關(guān)于推手的要求前人論述已經(jīng)很多，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要按太極拳的原則推手，要順對(duì)方勁，既不能頂扛，也不能丟勁。自身要圓，隨遇平衡;周身要松，棚在其中;粘連粘隨，與人同步。初學(xué)者不要怕丟人，不要想沾光，更不能蠻力欺人，沾光就是吃虧。要有太極大思維，陰陽(yáng)平衡，不丟不頂，把自己的事做正確就是有功夫，與對(duì)手同步就是知己知彼。
還有一些人懷疑，太極拳慢慢悠悠，能打人嗎?能與拳擊、散打等自由搏擊嗎?我認(rèn)為太極拳既然是一種技擊術(shù)，就不存在和什么人，什么派交手的問(wèn)題，我主張與任何人、任何拳術(shù)都可以試驗(yàn)。推手是太極拳找勁的一個(gè)好方法，是師友之間切磋的好方式，但并不是唯一的試驗(yàn)辦法，真理是不怕檢驗(yàn)的，太極拳是真正的武術(shù)，不回避任何技擊檢驗(yàn)方式。進(jìn)一步說(shuō)，我們?cè)诰毩?xí)和實(shí)踐中，應(yīng)該積極與各門各派友好試驗(yàn)，找出自身不足，學(xué)習(xí)各家所長(zhǎng)，不斷修正自己，這樣才能不斷進(jìn)步。一個(gè)追求真理的人，真正熱愛太極拳的人是不怕丟面子的，失敗是最好的老師，善于學(xué)習(xí)總結(jié)改正才能成功。
太極拳怎樣才能出功夫?太極拳怎么練?我覺得還是離不了太極拳的理，我的看法是一松，二圓，三意，循序漸進(jìn)。
第一要松，松就不簡(jiǎn)單，任何運(yùn)動(dòng)都需要松，我們平時(shí)上講臺(tái)講話也要放松，不松就會(huì)緊，只有松了才會(huì)心平氣和，收放自如。從練拳講，松了才會(huì)氣血周流，打通經(jīng)絡(luò)。所謂內(nèi)家拳不配合氣是不可能的，氣到血倒，氣為血帥。比如槍，一個(gè)小小的彈頭，產(chǎn)生這么大的沖擊力，是因?yàn)橛袣庠谕苿?dòng)它，是氣的壓縮產(chǎn)生了力。沒有氣是不可能的，但松也不是癱。所謂僵是一種生硬的蠻力，太極拳講不用力是不用蠻力，不能僵硬。松了以后不是沒有力，放松和有力不是一回事，兩者不矛盾。
怎樣做到松?是要經(jīng)過(guò)多年的磨練，不要使蠻力，練的時(shí)候不要圖快，欲速則不達(dá)，要按照太極拳的理去做。松本身就是很自然，不要拿捏，別過(guò)于追求什么東西。松肩轉(zhuǎn)腰我們每次都強(qiáng)調(diào)，為什么做不到?“每見數(shù)年純功不能悟爾”，悟不了沒有關(guān)系，不定什么時(shí)候，豁然貫通!功到自然成。
因?yàn)樘珮O是無(wú)極而生，根本是一個(gè)圓，所以要練圓，我們這個(gè)拳就是在圓里面找。練圓以后才能體現(xiàn)陰陽(yáng)，體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一，有了這兩方面基礎(chǔ)以后，用意念去指導(dǎo)，用意不用力才能達(dá)到。
要想練圓必須松下來(lái)，各處配合好了才能圓。內(nèi)外都要圓。陰陽(yáng)在圓上面表現(xiàn)出來(lái)，才符合太極拳的原理。圓上面陰陽(yáng)才統(tǒng)一，統(tǒng)一就是不偏不倚，陰陽(yáng)是平衡的。體現(xiàn)在圓是太極圖，但這個(gè)圓是個(gè)球體，是立體的圓，我們追求的是這個(gè)立體的圓。
太極在腰襠，為什么?
因?yàn)?ldquo;暗換襠勁神不知”，通過(guò)腰襠轉(zhuǎn)動(dòng)，把勁引化了。所以我說(shuō)太極拳不是對(duì)抗項(xiàng)目，是引化，老百姓講話是“誑人的”。對(duì)方來(lái)了力，借對(duì)方的力，引導(dǎo)他犯錯(cuò)誤，誑對(duì)方的力，這就是太極拳。通過(guò)什么方法呢?走的是圓的切線，在圓的切點(diǎn)上擦出去，所以腰襠要松要圓。但話說(shuō)回來(lái)了，你沒有腰襠勁拿什么“換”呢?關(guān)鍵還是練腰襠，腰為主宰就是指的這個(gè)問(wèn)題。
“牽動(dòng)四兩撥千斤”是指的什么?
:“牽動(dòng)四兩撥千斤”這個(gè)四兩我認(rèn)為是重量+速度。自己保持平衡，，引化對(duì)方失去平衡，在對(duì)方失去平衡的基礎(chǔ)上，不是前引就是后加，加速其不平衡。有人誤以為拿“四兩”去撥動(dòng)“千斤”，這是不對(duì)的，因?yàn)橛袀€(gè)前提——“牽動(dòng)”，只有千斤這個(gè)速度起來(lái)了，引透了，在后面在加點(diǎn)速度，更加其失重，幫著他犯錯(cuò)誤，我說(shuō)太極拳是“落井下石”就是這個(gè)意思。
所以說(shuō)太極拳不是對(duì)抗，是引化。要想做到引化腰襠就不能死，要轉(zhuǎn)起來(lái)才能分力。人先天不會(huì)頂，人的這種僵力也是后來(lái)形成的，小孩子不會(huì)用力，很放松。只有圓了才會(huì)滑，圓中有引。像車輪子，它按自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律旋轉(zhuǎn)，投一個(gè)石子，馬上會(huì)被打出來(lái)，并不是車輪子有意識(shí)，是圓的旋轉(zhuǎn)造成的，接受石子的那一點(diǎn)對(duì)圓來(lái)說(shuō)是接點(diǎn)，在外邊是切點(diǎn)，石子被圓拋出沿切線飛了。
我們練太極拳就是練這個(gè)圓，八卦在手腳，五行在腰。四肢的方位是死的，腰中的五行是活的。腰好比電機(jī)，四肢好比是葉片，是電機(jī)帶動(dòng)葉片旋轉(zhuǎn)，腰運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)四肢動(dòng)，轉(zhuǎn)的快了就是一個(gè)整體，分不出正隅，因?yàn)槌蔀橐粋€(gè)圓了，外力來(lái)了自然一觸即發(fā)，從切線引化出去了。這一點(diǎn)我們練拳的時(shí)候一定要注意，現(xiàn)在往往是該動(dòng)的沒有動(dòng)，不該動(dòng)的動(dòng)了，四肢晃動(dòng)的太多了。
怎樣才能找到這個(gè)“棚勁”。
棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠這是太極拳前輩總結(jié)的八法，加上前、后、左、右、中定為十三式。這里面棚勁是一個(gè)關(guān)鍵，是貫徹其中的，沒有棚勁什么事也辦不了，八法用起來(lái)是一個(gè)整體，分不出正隅。前人對(duì)于棚勁有許多解釋，我這樣表述：棚勁是把對(duì)方的勁化開，破壞他的中心，提高他的重心，減小他腳下的摩擦力，使其失重?zé)o法用力。
棚勁有人理解為架住，有人理解為頂住，還有人從字面上尋找含義，都不確切。架住是在下面，實(shí)際上在上面一樣可以棚;頂住是小力支撐大力，但棚不是僵力;棚不一定有胳膊上，腿上也可以棚，它是一種圓的引化，引中有放，陰中有陽(yáng)，動(dòng)搖對(duì)方的根基。
有棚勁才能懂勁，只有懂勁才能“制”和“止”人家的勁，才能“借”和“截”;懂了勁還得把人引透，引不透化不開對(duì)方的勁，化開了法才好使。
怎么樣練出棚勁?
還是從腰襠里練出來(lái)。所以這個(gè)練是個(gè)綜合性的，缺一不可。身體節(jié)節(jié)貫穿。身體放松了，上下相隨了，外表敏感了，增加了靈敏度，才會(huì)所謂“聽勁”，沒有靈敏度聽不了勁。拳譜上說(shuō)“上下相隨人難進(jìn)”，自身是一個(gè)整體了，貫穿了就有了功夫。“沾連粘隨不丟頂”是指與對(duì)方同步，能聽對(duì)方的勁，能棚住對(duì)方的勁，達(dá)到同步，同步就是沒有距離，在這種情況下，才能控制對(duì)方，發(fā)揮我的優(yōu)勢(shì)，所以這個(gè)棚是一系列的結(jié)果，是太極拳有沒有功夫的體現(xiàn)。
太極拳與站樁的關(guān)系。
站樁是內(nèi)家拳練習(xí)的一個(gè)重要方法，我們太極拳也講站樁。太極拳是兩方面的：由陰到陽(yáng)，由陽(yáng)到陰;由外到內(nèi)，由內(nèi)到外。我認(rèn)為站樁求的是靜，是松。所謂靜是相對(duì)的，不是絕對(duì)的安靜。鬧市中也可以求靜，聽而不聞，視而不見;為什么?專一了，精神高度集中，別人講話可以充耳不聞了。所以靜不是無(wú)聲音，是內(nèi)里的靜。
站樁為何能達(dá)到靜?用的是意念，太極拳的站樁我認(rèn)為是意念練拳。平時(shí)練拳是外動(dòng)內(nèi)靜，站樁是外靜內(nèi)動(dòng)，用意念去調(diào)氣，找里面的勢(shì)。人們所說(shuō)的大圈到小圈，小圈到無(wú)圈就是這個(gè)問(wèn)題。從外形的開合，到外靜內(nèi)動(dòng)，到無(wú)圈了。無(wú)圈是沒有外形的圈，但它的意念圈是有的，是無(wú)形的，還是按圓的規(guī)律走的。
我自己有時(shí)也閉上眼睛琢磨，不一定是站樁，坐著也可以，用意念練拳，勁怎么走，手怎么出，這也是一種很好的練拳，將來(lái)與外形的練結(jié)合起來(lái)，也是一個(gè)很好的辦法，陰陽(yáng)互成。但我不主張初學(xué)者就練站樁，因?yàn)槌鯇W(xué)者靜不下來(lái)。
太極拳將來(lái)練的是無(wú)法而有法，無(wú)形而有形。
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