陳氏太極拳基本步法轉(zhuǎn)換原理

　　練習(xí)太極拳必須要掌握好太極拳的基本步伐的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，練就超凡的太極技藝不是一朝兩日的就能做到的，要不斷揣測(cè)，不斷神靈體會(huì)，慢慢便會(huì)體會(huì)太極的神功之所在。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：陳氏太極拳基本步法轉(zhuǎn)換原理。歡迎閱讀!

　　陳氏太極拳基本步法轉(zhuǎn)換原理

　　陳家溝太極拳功夫至今也有著三、四百年的發(fā)展演變歷史，練習(xí)太極拳對(duì)人的身體到底好在什么地方呢?這是練習(xí)太極拳人共同思考的問題。新中國(guó)成立后不久，就在全國(guó)范圍內(nèi)倡導(dǎo)了：全民推廣太極拳健身運(yùn)動(dòng)。時(shí)至今日已經(jīng)過去了近60多年，為什么有不少人還在為“太極操與太極拳”之間的區(qū)別而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)呢?在這一群人當(dāng)中，絕大多數(shù)不是用身體結(jié)構(gòu)的變化來求證太極拳所能練到的境界，而只是用頭腦的想象力來推理太極拳如何地好，而不是真正的舍出身體來探索太極拳境界，只是一種理論上研究。也就是說，學(xué)太極拳練法之人，沒有一個(gè)正確目標(biāo)，容易導(dǎo)致練拳方法不正確，從而留下了練習(xí)太極拳“數(shù)年純功不能運(yùn)化”的太極病。要想徹底解決“雙重之病”，首先要明太極拳運(yùn)動(dòng)原理，而后是體會(huì)師父所傳方法在身體中的作用。拳理至簡(jiǎn)至深，只是無法言傳，它就在身體運(yùn)動(dòng)的毫厘之間。在練習(xí)過程中用身體的微妙變化去體會(huì)拳理中所表述的深?yuàn)W哲學(xué)思想而不是每一種都要老師教、講解。

　　觀古望今，過去的人們都有著過高的武術(shù)水平，卻過低的文化水平故而造就傳說多，理論少。現(xiàn)在的人文化水平提升上去了，卻出現(xiàn)了理論多，功夫低的落差?，F(xiàn)在的太極拳理論大師太過于“超生”，而真正的理論聯(lián)系實(shí)踐的又過于貧乏。

陳氏太極拳基本步法轉(zhuǎn)換原理

　　對(duì)于一個(gè)太極拳的初學(xué)者而言，首先要解決的不是如何練出高功夫，而是如何掌握太極拳運(yùn)動(dòng)的基本要領(lǐng)。在此之前，最好是多研讀一些太極拳相關(guān)書籍，在理論運(yùn)用于實(shí)踐中，來提升自己在太極拳修煉中少走彎路、病路。初學(xué)者的目的不管是提高身體素質(zhì)(治病、健身、養(yǎng)生、長(zhǎng)壽等)，還是想練成天下第一的功夫。都必須要遵循一個(gè)原則，就是練太極拳之人根基要穩(wěn)。太極拳根基穩(wěn)，主要根源是在步法轉(zhuǎn)換上，身體只有在步法穩(wěn)定時(shí)，才能出現(xiàn)立身中正，不偏不倚，上虛、下實(shí)的靜如山岳功夫境界。

　　學(xué)好太極拳，可使人們從健身層次，提高到認(rèn)識(shí)身體結(jié)構(gòu)的層次，最終轉(zhuǎn)變到開發(fā)身體能量的層次。身體上的這個(gè)轉(zhuǎn)變過程是一次次質(zhì)的飛躍，它即簡(jiǎn)單又復(fù)雜。簡(jiǎn)單的是;初學(xué)太極拳的人，可以在明理老師指導(dǎo)中，馬上就能在身體松弛之中，體會(huì)到自己身體中存在靜如山岳的功夫。復(fù)雜的是;這種體會(huì)離開老師的指導(dǎo)，自己在身體上就體會(huì)不到了。悟性差的學(xué)員認(rèn)為是老師騙人，悟性一般的學(xué)員半信半疑，悟性好的學(xué)員勤練之。不是老師騙人，老師讓學(xué)員體會(huì)時(shí)，是將學(xué)員身體的骨骼拆開了，而后按照結(jié)構(gòu)力學(xué)原理，從新調(diào)整骨骼之間的間架結(jié)構(gòu)，使身體之中即刻就能出現(xiàn)一種膨脹的支撐力。對(duì)身體上的這種潛能開發(fā)，如同現(xiàn)實(shí)生活中蓋的高樓大廈，修建的橋梁、隧道等等實(shí)物。身體也是如此，只要是間架結(jié)構(gòu)搭配的合理，就能出現(xiàn)一種超出尋常的承重能力。而很多人認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不知道自己身體結(jié)構(gòu)之中有這種潛能，更不知道能量的變換是在毫厘之間。其實(shí)穩(wěn)定的步法，就是腰部往下的各個(gè)關(guān)節(jié)的合理搭配。

　　身體上的這個(gè)技巧，對(duì)明理的老師而言，一般在教學(xué)時(shí)都會(huì)根據(jù)樁功的方法讓學(xué)員體會(huì)。絕大多數(shù)學(xué)員在體會(huì)時(shí)，是在尋找運(yùn)動(dòng)方法的對(duì)錯(cuò)，而不是體會(huì)身體結(jié)構(gòu)的變化關(guān)系。聽我講之后，有的學(xué)員會(huì)埋怨老師不把道理講情楚。根據(jù)我的太極拳學(xué)、練、研、傳過程判斷;不明理，責(zé)任不在老師。是自己身體基礎(chǔ)達(dá)不到太極拳的要求，而急于求成，導(dǎo)致身體固定不住協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。即使是老師把運(yùn)動(dòng)原理講的特別透徹，身體上也是無法掌握到這個(gè)層次的。

　　以拳譜中的基本步法為例，講步法轉(zhuǎn)換體會(huì);從陳氏太極拳外形看，大多是以三七步為主。三七步在有些武術(shù)拳種中叫做“牮樁步”，“牮”字典上解釋為;房屋傾斜，用長(zhǎng)木頭支起弄正。

　　我們練太極拳要想立身中正，只有這種步法是最合理的。可以說步法轉(zhuǎn)換的好與不好，決定了太極拳的功夫境界。而步法轉(zhuǎn)換的對(duì)錯(cuò)，完全在于膝關(guān)節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn)，它決定身體的承重能力，如果保護(hù)的不好，就會(huì)一事無成。

　　當(dāng)太極拳練到“意氣君來骨肉臣”的層次，你就能體會(huì)到太極拳運(yùn)動(dòng)如同樁功的境界。身體上骨肉運(yùn)動(dòng)是被動(dòng)的，身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)完全是被氣息的收方所牽引，身體只有練到此時(shí)，“松”才到了一個(gè)層次。膝關(guān)節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn)，只是身體之中九轉(zhuǎn)中的一轉(zhuǎn)，但是這一轉(zhuǎn)可以決定你練太極拳最終的境界。怎樣練習(xí)才能成功呢?我在以前的體會(huì)中寫的很清楚。細(xì)節(jié)是這樣的，首先一定要按照拳譜的姿勢(shì)，擺正自己的拳架，調(diào)整好三七步，拳架姿勢(shì)不要過低，身體有下蹲意識(shí)就可以拉，是意識(shí)和氣息有下沉之意，而后全身不要?jiǎng)?，上身保持中正，頭上頂，全腳掌著地，在身體松靜中體會(huì)靜如山岳的境界。

　　膝關(guān)節(jié)怎樣的運(yùn)轉(zhuǎn)是關(guān)鍵的問題，如果都會(huì)練就不能出現(xiàn)“操、拳”之爭(zhēng)了。初始是用三七步分開身體重心，通過兩腿之間的重心作用，使腳底與地面產(chǎn)生摩擦后出現(xiàn)擰力，促進(jìn)踝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，催動(dòng)小腿轉(zhuǎn)動(dòng)，帶動(dòng)膝關(guān)節(jié)劃圈運(yùn)轉(zhuǎn)，將支持身體重心的三七弓步旋轉(zhuǎn)到另一側(cè)。在這種運(yùn)動(dòng)中保持三七弓步的步形不變，上身不要偏，身體如立軸隨之轉(zhuǎn)動(dòng)大約45°，到位之后在反方向轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行。就這樣來回地轉(zhuǎn)換身體重心，如此反復(fù)練習(xí)，舉一反三，熟能生巧。隨著功夫的增長(zhǎng)，慢慢就會(huì)體會(huì)到，身體的重心不是指身體自重，而是指意識(shí)與氣息下沉，這種勁與地面之間有一種支撐力，當(dāng)體會(huì)到二力濟(jì)壓作用平衡時(shí)，膝關(guān)節(jié)出現(xiàn)揉搓的自轉(zhuǎn)現(xiàn)象，身體之中的每個(gè)關(guān)節(jié)都跟隨腳底運(yùn)轉(zhuǎn)而運(yùn)轉(zhuǎn)，使身體形成了螺旋旋轉(zhuǎn)的整體轉(zhuǎn)動(dòng)功夫?qū)哟巍?/p>

　　膝關(guān)節(jié)這樣的緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)，可以促使身體的各個(gè)關(guān)節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，防止膝關(guān)節(jié)受到意外傷害。在膝關(guān)節(jié)緩慢運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，也能控制住了身體亂動(dòng)的毛病，慢慢地就練到了太極拳協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。練到此時(shí)方知，師承太極拳是從有形之中練出意氣，再練到身體隨意氣自然運(yùn)動(dòng)。而不是從簡(jiǎn)化太極拳套路，練到傳統(tǒng)太極拳套路，再練刀、槍、劍、棍等器械的太極拳學(xué)練過程。