什么是太極松功

　　松柔功夫是太極拳人共同追求的，沒(méi)有終極的空無(wú)世界。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：什么是太極松功。供您閱讀!

　　什么是太極松功

　　我們的先賢在幾千年的技擊保健養(yǎng)生的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，練太極拳不同于其他拳種，應(yīng)該在松柔的狀態(tài)中行拳，代代相傳，不斷完善與完美。有文字記載的可以上溯至唐代先師李道子之《授秘歌》，有“無(wú)形無(wú)象，全體透空”之句。后人注釋為“忘其自己，內(nèi)外如一”，也就是我們今天所說(shuō)的“心神意念松，周身肢體松凈空無(wú)”。

　　太極拳尊崇道家的學(xué)說(shuō)，拳理源于《易經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》?！兑捉?jīng)》之“易”是陰陽(yáng)變化，陰為隱、為虛、為松，為無(wú)。老子論及松柔，有“致虛極，守靜篤”“骨弱筋柔”“天下莫柔弱于水”“柔弱處上”“柔之勝剛”“無(wú)有入無(wú)問(wèn)”等等?！兑捉?jīng)》《道德經(jīng)》的理論，我們太極拳人必須尊道而修，松柔，自然成為太極拳的拳魂。沒(méi)有松柔就沒(méi)有太極拳，沒(méi)有松柔就不是太極拳。什么是太極門松柔功夫?當(dāng)代太極拳大師們有精妙之論，請(qǐng)聽(tīng)他們對(duì)松柔之見(jiàn)解。吳圖南大師在他的《松功論》中講道：

　　“凡練太極拳者，皆知松、沉為太極拳之主要條件。”

　　“松者，蓬松也。寬而不緊也。輕松也。放開(kāi)也。輕松暢快也。不堅(jiān)凝也。含有小孔以容其他物質(zhì)之特性也。凡此種種，皆明示松之意義也。”

　　京城太極拳松柔藝術(shù)大師楊禹廷在《太極極拳系列秘要》一書(shū)中云：“全身自然舒松、節(jié)節(jié)貫串，頭腦安靜，神經(jīng)不緊張”“身心松靜，自然舒展，柔、圓、緩，胸腹松凈，周身血液流動(dòng)暢通，神經(jīng)末梢活躍，體膚感覺(jué)靈敏。”

什么是太極松功

　　我們后來(lái)學(xué)子得知松之要義后，已經(jīng)是經(jīng)過(guò)了太極拳松柔功夫的洗禮，是明理的拳人，就應(yīng)該循規(guī)蹈矩，在明師指導(dǎo)下，一招一式習(xí)練太極拳，按照太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和太極拳松柔之特性修煉。太極拳與兄弟拳種不同，學(xué)拳起步就要從周身放松開(kāi)始，“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”“用意，不要用力”，在練拳中要將身上手上的拙力、本力慢慢退掉。武術(shù)門中各家各派的兄弟拳種的訓(xùn)練跟太極拳大有差異，外家拳的各類拳術(shù)，他們訓(xùn)練學(xué)子從勇猛堅(jiān)剛?cè)耸?，講究踢、打、摔、拿、擊，較力、格斗、搏擊、打出威風(fēng)。但是，各類拳種到上乘功夫，也將是陰陽(yáng)相濟(jì)、內(nèi)外結(jié)合、用意不用力的境界，而最終歸于松柔。內(nèi)家拳和外家拳的心態(tài)不同，訓(xùn)練的拳法、拳藝不同，太極拳人不可不察。

　　由此可知，松功不是我們太極拳獨(dú)家追求的功夫。各行各業(yè)，各門派藝術(shù)，以及體育項(xiàng)目等都是如此，就連在考場(chǎng)上師長(zhǎng)也勸導(dǎo)學(xué)子放松。我們的民族先賢，談松論柔的玄妙之語(yǔ)，驚世警人：

　　大道以虛靜為本。 《丹經(jīng)》

　　恬淡虛無(wú)，真氣從上。 《素問(wèn)·上古天真論》

　　心靜可通神明。 《養(yǎng)生名言》

　　虛極又虛，靜之又靜。 《練虛歌》

　　心虛而神一。 《陰符經(jīng)》

　　身心玄妙，此內(nèi)清靜也。 《遵生八箋》

　　淡然無(wú)為，神氣自滿。 《千金翼方》

　　心和則氣和，心正則氣正。 (宋·張載)

　　打開(kāi)中華民族的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)，關(guān)于松柔的經(jīng)典熠熠生輝，令子孫后輩目不暇接。這些松之宏論使我們茅塞頓開(kāi)?？梢哉f(shuō)，松柔學(xué)說(shuō)為我們子子孫孫，為開(kāi)發(fā)人類智慧，增強(qiáng)人類體質(zhì)，提高人類品德、抵制邪惡，增進(jìn)人類和平、平等，和平相處做出了很大貢獻(xiàn)。雖然從事各行各業(yè)，都需有放松的心態(tài)，放松的肢體，放松可以操勝券解大難。但是，唯有太極拳人特別看重松柔，對(duì)松柔的認(rèn)識(shí)和理解與眾不同。所以在踏人拳場(chǎng)的第一天起，便認(rèn)真地不厭真煩地隱于不被人注意的角落，沒(méi)有花環(huán)和掌聲，沒(méi)有門庭若市，而是甘予寂莫和枯燥單調(diào)，反反復(fù)復(fù)重復(fù)著同一動(dòng)作，刻意去修煉。從訓(xùn)練便可以看出，我們太極拳人對(duì)待松柔的心態(tài)更為神圣，更為堅(jiān)定不移，將松柔作為拳魂，向“全體透空”的最高境界苦行修煉。

　　相反，追求習(xí)練博大精深的太極拳，是一種審美體驗(yàn)。在高品位的體驗(yàn)中，常練常新是一種精神享受。將自身融入大自然，融入天地宇宙的陰陽(yáng)變化之中，也就不會(huì)有寂寞、單調(diào)之感;而且是松在其中，虛在其中，玄在其中，空在其中。

　　可見(jiàn)，松柔功夫是太極拳人共同追求的，沒(méi)有終極的空無(wú)世界。掌握松柔功夫，您將會(huì)有一種新的感覺(jué)，您的大腦變得比以往更為聰穎，身上反映出一種健康的、不知疲倦的、過(guò)去從未有過(guò)的、人類用之不盡取之不竭潛在的能量，那時(shí)您將牢牢把握自己的生命運(yùn)動(dòng)。這是最獨(dú)具特征的太極拳之特性，是印有太極拳獨(dú)特標(biāo)記的太極拳之特性。在評(píng)價(jià)太極拳師的時(shí)候，松柔當(dāng)為首要條件。對(duì)太極拳松柔功夫高深者的評(píng)價(jià)，往往以松得好“摸不著東西”，加以肯定他身上含金量的純度高，給予口碑褒獎(jiǎng)。這“東西”是什么呢?是拳家身上的松柔、松沉，是化解，是以柔克剛，也是空松、空無(wú)的代名詞。凡立志修煉太極拳者，修煉松柔功夫是主修課，別的什么功都是彎路。拳論警示后人“斯技旁門甚多”，我們?cè)谛逕挼牡缆飞?，不能遇門便人，需要觀察一二，以免入旁門。唯有松柔才是正確的修煉方向，唯有松柔才能登堂人室進(jìn)入最高境界的修煉之門。如果松功不佳，將永遠(yuǎn)不知道太極拳為何物，更不知太極拳的“味道”，拳藝水平也就停留在一般的狀態(tài)中。永遠(yuǎn)打不開(kāi)松柔奧妙之門，難以得知門里面的世界，永遠(yuǎn)不知太極拳陰陽(yáng)變化的絕妙。