一直知道太極拳友內(nèi)功心法這一說(shuō)，而且非常保密，傳內(nèi)不傳外，所以，也一直想知道什么是真正的太極拳內(nèi)功心法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的太極拳的內(nèi)功心法。歡迎閱讀!

　　太極拳的內(nèi)功心法

　　一、練習(xí)任何一個(gè)拳式動(dòng)作，都要將身體分陰陽(yáng)，分虛實(shí)，有開(kāi)合，即有放大縮小。身體左邊縮小，則右邊放大;右邊縮小，則左邊放大;上身縮小，則下身放大;下身縮小，則上身放大;前面縮小，則后面放大;后面縮小，則前面放大。

　　二、任何手上動(dòng)作開(kāi)始前，應(yīng)先放松兩肋，后松肩、肘、腕。

　　三、“松沉”，并不是整個(gè)身子低下去，只是命門以下地方松沉下去，命門以上地方還是向上升。

　　四、在拳式練習(xí)中，重點(diǎn)不在拳架定式。式與式之間的過(guò)度動(dòng)作的才是至重要。

　　五、當(dāng)身體某處地方無(wú)法松開(kāi)時(shí)，便不要再想該處地方，轉(zhuǎn)為松開(kāi)緊張?zhí)幍胤街匣蛑碌牡胤健?/p>

　　六、練拳時(shí)，要經(jīng)常保持「三空」，即：手心空、胸空、腳心空。

　　七、「氣斂入骨」乃是用意將雙肩和背收向脊骨，并下沉至尾閭。

　　八、拳式練習(xí)時(shí)，身體要有起伏(或升降)。起伏是由于兩跨松開(kāi)，身體受地心吸力影響慢慢向下沉。當(dāng)下沉到底時(shí)，身體會(huì)自動(dòng)反彈向上升。此原則由始至終貫切到整套拳式。

　　九、我們經(jīng)常說(shuō)「松沉」。怎樣才是沉?沉不是直往下跌，應(yīng)像一樣紙?jiān)诳諝庵衅椒诺赝嘛h蕩。左邊沉，右邊升。然后，右邊沉，左邊升。這樣一飄一蕩掉到地上。

　　十、練氣勢(shì)要意想頭、背、胸、臀四張皮。任何時(shí)候只可以擴(kuò)張其中一張皮。

　　十一、做任何拳式動(dòng)作都要有對(duì)待。例如：手向上動(dòng)，則身向下沉(臀一張皮)。手向前伸，則身向后*(背皮)。手走左，則身走右;手走右，則身走左。手與身好像互相對(duì)拉，或是好像一個(gè)球向四方八面膨脹。

　　十二、任何一個(gè)拳式動(dòng)作完成后，身法上須做到虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，松胯擴(kuò)膝，手上勞宮穴透開(kāi)，意氣到達(dá)手指。

　　十三、必須在一式的動(dòng)作完成到位后，才可開(kāi)始下一式的動(dòng)作，不可搶先。

　　十四、任何一式動(dòng)作都是由身體的「中線」開(kāi)始，在「中線」 結(jié)束。

　　十五、如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丟、不折;則整個(gè)手掌和手指自然有脹滿感覺(jué)，手指亦會(huì)自然張開(kāi)。絕不可用拙力將手指并攏或撐開(kāi)。手指尖要虛領(lǐng)頂勁，指根氣沉丹田。

　　十六、兩手如一手。背部好像有一條似有似無(wú)的虛線連著左右兩手。當(dāng)一手下沉，另一手就受牽引上升。一手向內(nèi)收，另一手就受牽引向外展。

　　十七、當(dāng)手一動(dòng)，則應(yīng)在意念上，該只手向四方八面張開(kāi)。

　　十八、手向前推出時(shí)，肩胛骨的位置要放松。手回收時(shí)，肩井穴(鎖骨)對(duì)下的位置要放松。

　　十九、手向前伸，不能出圈。所謂「圈」者，是在身前形成的一個(gè)看不見(jiàn)，但自已能感覺(jué)到的一個(gè)圓圈。如手出圈，只要對(duì)方黏著，稍作牽引，人便失重心，身體往前傾倒。

　　二十、松肩、沉肘和松腕的其中一種做法是：首先，整條手放松，用意推開(kāi)肩關(guān)節(jié)，想象了一條水管的閥門被打開(kāi)，一股水慢慢從肩流落上臂。當(dāng)上臂充滿水后，肘受水的重量往下沉。繼而打開(kāi)肘關(guān)節(jié)，讓水繼續(xù)流去前臂。待前臂也充滿了水后，打開(kāi)腕關(guān)節(jié)，讓水流去手掌，再打開(kāi)虎口，讓水最終流到指尖。

　　二十一、推手時(shí)，擬增加手上沉重量，不能光*用力向下壓，而是虛領(lǐng)頂勁，領(lǐng)著身體向上升，則手上沉重量自然增加。如雙手向左移，則身體須向右走。同樣，如雙手向右移，則身體須向左走。

　　二十二、在練架子或推手時(shí)，要松開(kāi)上肢的每個(gè)關(guān)節(jié)，包括：腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)，可意想手腕關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)、肘關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)和肩關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)都夾著一膨漲的小球，將每個(gè)關(guān)節(jié)推開(kāi)。此外，若其中一只手或兩手同時(shí)在胸前抱圓，則意想手彎和胸的中間位置有一圓球居中。此球可隨自已的心意脹大和縮小，亦即開(kāi)與合。再進(jìn)一步，意想身體是一個(gè)球。當(dāng)意想球脹大，不單是手向前，身亦向后，肘兩側(cè)和身體兩側(cè)也向兩邊脹開(kāi)，甚至頭頂和雙腳也上下伸展。因?yàn)榍蛎洿笫窍蛩姆桨嗣嫱瑫r(shí)脹大。

　　二十三、肩、肘、腕順序放松是「意」的訓(xùn)練。目的是使手上任何部位聽(tīng)從「意」的指揮。當(dāng)手上功夫進(jìn)步后，肩、肘、腕松的次序可任意組合。例如，腕、肘、肩。

　　二十四、想象身體如寺廟里的一口鐘。兩腿內(nèi)側(cè)為鐘的內(nèi)壁，尾閭為鐘錘。鐘錘永遠(yuǎn)只能在鐘內(nèi)壁的范圍擺動(dòng)。那就是說(shuō)，尾閭在任何時(shí)候都不應(yīng)與任何一腿重疊，否則便是雙重。

　　二十五、無(wú)論是打拳還是推手，作弓步時(shí)，后腳不可用力向后向下蹬，而是要開(kāi)胯、擴(kuò)膝，放松胯根、膝蓋和腳踝的關(guān)節(jié)。這樣，后腳才不會(huì)僵硬，重量流至腳板、腳指而反彈。反彈力倒頭傳至腳跟再傳至腿、腰……。這時(shí)腳跟會(huì)有上升的感覺(jué)，身體才能升沉轉(zhuǎn)動(dòng)靈活。

　　二十六、當(dāng)做弓步時(shí)，身體的重量從小腹放到前實(shí)腿的大腿內(nèi)側(cè)處。想象前腿的跨和后腿的跨各有一氣球。前腿的跨根的氣球慢慢縮小，胯部隨之慢慢放松、內(nèi)收下沉;后腿跨部的氣球慢慢擴(kuò)大。

　　二十七、若身向左轉(zhuǎn)，則右腳先動(dòng)，繼而左腳動(dòng);相反，若身向右轉(zhuǎn)，則左腳先動(dòng)，繼而右腳動(dòng)。但無(wú)論向左或向右轉(zhuǎn)，都必須虛領(lǐng)頂勁，用意將一邊身縮小，以脊椎為軸為主轉(zhuǎn)動(dòng)，帶動(dòng)整個(gè)身體轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　二十八、無(wú)論練拳還是推手，如要轉(zhuǎn)動(dòng)脊椎，必須在原位上轉(zhuǎn)，不能在轉(zhuǎn)的同時(shí)，向前后左右任何一方移動(dòng)。

　　二十九、兩腳虛實(shí)的轉(zhuǎn)換在練架子時(shí)兩腳虛實(shí)的變換，例如坐步變弓步或反之，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單地將實(shí)腳向前或向后撐，把身體推向前或推向后，使身體的重量，從地面直線地從一只腳一交給另一只腳。比較好的方法是，意想丹田像是一個(gè)水泵，而實(shí)腳的整條腿像貫滿了水。當(dāng)兩腿進(jìn)行虛實(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)，丹田的水泵將實(shí)腿的水徐徐抽起抽走，然后徐徐貫入虛腿去。水的流動(dòng)路線像一個(gè)倒轉(zhuǎn)的英文”∩”字母。

　　在這樣的意想的的過(guò)程中，身體便自然向前或向后移動(dòng)。所謂意想，不單純是想，還要真的像感覺(jué)到水在一條腿從下而上，經(jīng)過(guò)單田，然后從上而下流動(dòng)。也就是說(shuō)，我們要能「用意」來(lái)指揮水的流動(dòng)路線。此外，除了要做到能夠以「意」來(lái)指揮水的流動(dòng)路線外，還要能控制水的流動(dòng)速度。水的流動(dòng)速度要均勻，不要有停頓。如假設(shè)實(shí)腿的水量是從9開(kāi)始，然后 8,7,6….地減少，最后至0; 則注水的水量則是從0開(kāi)始，然后1,2,3,4地增加至9。用「意想」所感覺(jué)到水的流動(dòng)路線和速度，起初是很模糊和緩慢的。有時(shí)，感覺(jué)甚至?xí)袛唷?/p>

　　但隨著多練習(xí)，意想的感覺(jué)和速度便可以加快和加強(qiáng)。最快比電光火石還要快。這樣，才能達(dá)到太極拳的「用意不用力」「手快不如意先」的原則。進(jìn)行「意想」時(shí)，精神必須高度集中，不想其它東西。此外，在上述的腿上虛實(shí)變換的過(guò)程中，必須要「虛靈頂勁」和做到「節(jié)節(jié)放松，節(jié)節(jié)貫串」。這樣才能符合「一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，猶須貫串」的要求。

　　當(dāng)我們按照上述的方法來(lái)轉(zhuǎn)換兩腿間的虛實(shí)時(shí)，若能做到全身放松，轉(zhuǎn)換輕靈，在身體的重量全部從一腿轉(zhuǎn)換到另一條腿一剎那，會(huì)感覺(jué)到有一個(gè)力從地面向上反彈到實(shí)腳。我們應(yīng)從腳底、腳踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、跨等節(jié)節(jié)向上放松，讓這個(gè)反彈力隨著我們的心意去到身體的任何部份，作為該身體部份的動(dòng)力來(lái)源。例如虛腳的上步或手上的掤勁。

　　要注意，如果在地面反彈力的傳遞所經(jīng)過(guò)的路線中，有不松開(kāi)的地方，那么，地面反彈力的傳遞便在身體不松開(kāi)的地方中止。因此，在練架子時(shí)，必須要全身松開(kāi)，節(jié)節(jié)放松，節(jié)節(jié)貫串，一動(dòng)接另一動(dòng)，不許有停滯。

　　三十、每次拳式練習(xí)，只可選擇一個(gè)重點(diǎn)作為練習(xí)對(duì)像，例如：肩、肘、腕;兩腿虛實(shí)轉(zhuǎn)移等等。絕不可貪多，欲速不達(dá)。

　　三十一、所謂心法、重點(diǎn)，只是一個(gè)手段或是一件工具，幫助我們達(dá)到太極拳的要求。當(dāng)我們做到某個(gè)重點(diǎn)，并且運(yùn)用自如，便應(yīng)忘記了該個(gè)重點(diǎn)，讓該重點(diǎn)的要求自然而生。

　　太極拳的總體特點(diǎn)

　　太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

　　太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中，由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向，“順其勢(shì)而改其路”，將來(lái)力引化掉，再借力發(fā)力。

　　太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對(duì)下盤的外掤勁)，按(對(duì)上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對(duì)方來(lái)力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn)：“以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓化直，以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)”。

　　全面性

　　太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科，它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題，包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等，體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。

　　適應(yīng)性

　　太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué)，而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐，無(wú)論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。

　　安全性

　　太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能，又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

　　太極拳的現(xiàn)代發(fā)展

　　新中國(guó)建立后，毛澤東曾號(hào)召全國(guó)人民打太極拳。1978年以來(lái)，中國(guó)的改革開(kāi)放給太極拳的全面發(fā)展?fàn)I造了巨大的空間，太極拳進(jìn)入推廣普及期，鄧小平曾親筆題詞“太極拳好”。

　　在溫縣陳家溝，習(xí)練太極拳之風(fēng)甚盛，婦孺老幼皆練，當(dāng)?shù)亓鱾鞯?a href='http://wyyxscd8644.com/yu/yanyu/' target='_blank'>諺語(yǔ)說(shuō)“喝了陳溝水，都會(huì)蹺蹺腿”、“會(huì)不會(huì)，金剛大搗碓”，這都形象地反映出當(dāng)?shù)亓?xí)練太極拳的情形。這種風(fēng)氣世代沿襲，經(jīng)久不衰，使得陳家溝歷代名家輩出。

　　溫縣現(xiàn)有武術(shù)館校30余家，其中文武學(xué)校有4家，習(xí)武場(chǎng)所近30家，家庭武館20余家，學(xué)員2000余人，流動(dòng)學(xué)拳人數(shù)達(dá)8000余人。300余名太極拳師在海內(nèi)外開(kāi)辦太極武術(shù)館及連鎖加盟店300余家。

　　不僅國(guó)內(nèi)演練太極拳之風(fēng)盛行，太極拳大師們還走出國(guó)門，將太極拳這一國(guó)之瑰寶傳播海外一百五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。太極拳傳播至今，已經(jīng)成為世界上參與人數(shù)最多、最受人們喜愛(ài)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)和健身活動(dòng)項(xiàng)目，全世界的太極拳習(xí)練者高達(dá)三億之眾。

　　溫縣高標(biāo)準(zhǔn)編制完成了《陳家溝太極拳文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃》、《陳家溝太極文化旅游區(qū)總體規(guī)劃》等，拓寬改造了陳家溝景區(qū)主要道路，建成了太極拳祖祠、太極拳祖林、中國(guó)太極拳博物館，初步拉開(kāi)了景區(qū)建設(shè)框架，積極開(kāi)展了陳家溝創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)景區(qū)工作。

　　2009年9月，溫縣與唐山聚鑫公司簽署了總投資11.5億元、占地3300多畝的“太極文化國(guó)際交流中心”項(xiàng)目建設(shè)協(xié)議。該項(xiàng)目主要包括中華太極拳國(guó)際交流中心、太極學(xué)院、北京阜外醫(yī)院河南分院、太極養(yǎng)生基地和五星級(jí)酒店等子項(xiàng)目。2010年，該項(xiàng)目被省政府列入“重點(diǎn)項(xiàng)目”和“雙千工程”。

　　河南省文化投資集團(tuán)投資10億元的陳家溝太極文化生態(tài)園，是一個(gè)以太極文化為向?qū)У酿B(yǎng)生生態(tài)園。項(xiàng)目包括陳家溝古村復(fù)建，太極養(yǎng)生小鎮(zhèn)打造，太極文化及太極拳文化的深度發(fā)掘，以及觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)式旅游示范基地的拓展。建成后，將成為集寫生、寫作、旅游、養(yǎng)生、影視拍攝、文物保護(hù)等功能為一體的中原特色風(fēng)情古村。

　　太極拳成為東方文化的一種符號(hào)象征，成為促進(jìn)東方文化與西方文化交流的重要橋梁和紐帶。太極拳的創(chuàng)編，也是繼“四大發(fā)明”之后漢民族偉大創(chuàng)造力的又一次展示。繼承和保護(hù)太極拳，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、提高人類生活質(zhì)量、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、構(gòu)建和諧社會(huì)等都具有十分重要的意義。

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