淺談對太極拳慢練的認識
初學(xué)太極拳都是從慢練開始，這時有人會問?練習(xí)太極拳是否是越慢越好呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：淺談對太極拳慢練的認識。歡迎閱讀!
對四十式太極拳慢練的認識
在公園里、在電視上，在全國各地，我們到處都可以看到四十式太極拳的愛好者在練太極，慢慢的、緩緩的、松松的、輕輕的、柔柔的，如一幅恬靜的美麗畫面一般，不禁讓人好奇，練四十式太極拳是否越慢越好?
針對這個問題，陳老師作了耐心解答，在剛開始的時候，應(yīng)該越慢越好。
慢，是為了在最初的時候?qū)ふ疑眢w中的靜、松、定的狀態(tài)、感覺;如果快練，動作一晃而過，來不及體會，根本無法尋找到、感受到身體內(nèi)部的變化，所以要慢慢地練習(xí)，慢慢在練習(xí)的過程中去仔細體會、尋找。
不僅僅要尋找身體內(nèi)部的松、靜、定，也要去仔細地尋找每一個式子里的松、靜、定。不僅僅在靜止的定式時保持這種狀態(tài)，在拳勢的運動過程中也仍然要保持這種狀態(tài)。
怎么樣保持呢?那就是不能快?？炝藙幼魅菀鬃冃巫邩?，某些細節(jié)與細微處一不小心就容易忽略過去了，而“細微之處見精神”，這即是一句流傳甚廣的名言，也是四十式太極拳精義的一種體現(xiàn)。
細微之處盡管只是一舉手、一投足，一點一滴、一絲一毫，但滴水藏海、一葉知秋，從其一舉一動之中，可以看出拳藝的水平高低。
四十式太極拳就好比是個精細的雕刻，需要我們慢慢地仔細雕刻，原本是一個粗略的大胚，只有經(jīng)過日復(fù)一日的精雕細刻，才會逐漸初具形態(tài)，再到略有完整，再到神韻具備，形神合一。
慢工出細活。所以在剛開始的時候快不得，心急吃不了熱豆腐。在以前，老一輩的名家明師傳授技藝的時候，常常是一次只傳一式，一式反復(fù)練習(xí)，一式不會則不教下一式。
這樣教學(xué)雖然看起來慢，但基礎(chǔ)打得扎實，一步一個腳印，很是穩(wěn)健，動作式子不容易走形出偏差。初習(xí)四十式太極拳，在教學(xué)上體現(xiàn)出一個“慢”。在練習(xí)上也體現(xiàn)出了“慢”。
有句老話叫“學(xué)規(guī)矩、守規(guī)矩、破規(guī)矩”，這話講述了學(xué)習(xí)過程中的三重境界，最初開始是“學(xué)規(guī)矩”，怎么學(xué)?完整地學(xué)，不可有遺漏。
學(xué)會后，要“守規(guī)矩”，沒有規(guī)矩不成方圓，任何事物學(xué)問都有一定的規(guī)律，這個規(guī)律就是“規(guī)矩”，不遵守這個“規(guī)矩”，就是違背了事物的發(fā)展道理，因而也就不會成功。
經(jīng)過長年累月的“守規(guī)矩”，漸悟之后會產(chǎn)生頓悟，也就是在思想上有一個大的飛躍，從此以后就有可能形成屬于自己的獨特的個人風(fēng)格特色，這就是“破規(guī)矩”，即在繼承的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)揚和光大。
但也要注意，“慢”只是暫時的，不是永遠的。“慢”只是這個階段的一種練習(xí)方法，而非永恒不變的要求。“慢”是初學(xué)時候應(yīng)該要遵循的，但當(dāng)你達到了這些要求，尋找到了這些狀態(tài)后，則應(yīng)該要升級進入下一階段的學(xué)習(xí)程序。
好比小學(xué)你讀完了，不能依舊反復(fù)的讀小學(xué)，而應(yīng)該升入初中去學(xué)習(xí)初中應(yīng)該學(xué)的知識。初中讀完了則應(yīng)該去學(xué)高中要學(xué)的知識。“慢”只是一種尋找感覺狀態(tài)的方法，而非一直的練法。
到經(jīng)過長時間的“慢”的練習(xí)，尋找到了狀態(tài)感覺而且這種感覺越來越明顯后，則可以用下一個階段的方法，那就是“快”，快速地練，即讓練拳的速度適當(dāng)快些，在“快”的過程中又去體味尋找那種“慢”中尋找到的狀態(tài)、感覺，保持這種感覺不丟。
逐漸地再加入快慢相間的練習(xí)，該快的時候快，該慢的時候慢，該剛的時候剛，該柔的時候柔，如此快慢剛?cè)峋徏边M退，則可充分地體現(xiàn)出了陳氏四十式太極拳的風(fēng)格特色，也就尋找到了進入太極大門的鑰匙。
慢是四十式太極拳初級階段的一種訓(xùn)練方法，通過這樣的方法會使我們更好更快地進入到中級階段。當(dāng)然如果僅從養(yǎng)生角度講，四十式太極拳不需要去追求快速和爆發(fā)力的訓(xùn)練，而這則是另一個話題了。
太極慢練心法訣竅
一、慢前心靜體松，周身輕靈
練拳伊始，一切都放下、都舍去，進入清凈拳境，感覺似乎在艷陽下、乾坤間、花草里，又似乎在海上，搖晃晃，恍惚惚。如此克服心浮氣躁、心煩意亂、心猿意馬，自然能“慢”下來。
二、慢中運行動作，以意導(dǎo)氣，以行應(yīng)意，以意發(fā)勁
感覺頭懸頸豎，尾閭中正，手心發(fā)熱，全身似乎“拖泥帶水”，手心似乎托、攏、含、滾小氣球，周身似乎有一個大氣圈包裹，推球如球在，抱攏如氣柱，腳踢如踢球，腳踩如踩重，運手如摸魚，抱球球自在，進七則退。
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，常練太極拳能幫助人們強身健體，達到延年益壽的作用。
三、退則有阻力，棚出如風(fēng)行于水，捋則如手畫眉毛，擠則如錢投鼓
按時如掀箱蓋，采挒時如正反掏窩，肘時內(nèi)勁集于肘尖，靠時內(nèi)勁似乎在肩部散開，進時如推(或蹬)石磙，退時如隨海浪涌于岸，手上托如捧氣貫頂。
腿下蹲如巨石沉海底，左轉(zhuǎn)身則意氣從右向左流通，右轉(zhuǎn)身則意氣由左向右流通，氣如環(huán)流有升有降、有旋有轉(zhuǎn)，如紡紗抽絲、如鼓浪，外旋拇指引領(lǐng)，內(nèi)旋小指引領(lǐng)，帶動周身，一轉(zhuǎn)無不轉(zhuǎn)。
四、慢中體會臍輪轉(zhuǎn)圈、丹田磨氣、循經(jīng)合脈、氣運四梢、抻筋拔骨、腹內(nèi)鼓蕩等
這種體驗似真非真、似有似無，心意太執(zhí)著則不能持久，反易散亂，如無心意則易分心不能用意恰當(dāng)，不能落實腰脊主宰與丹田核心。
修煉太極拳是個循序漸進的過程，切忌不要急于求成，否則不僅不能健身還會傷身。
故拳打有無中，無意是真意，反求在自己，別人難代替。五、慢后收束，如細雨，如中雨，如暴雨，己身如裸，洗髓易筋，如骷髏骨架，沒有肉,沒有衣服附著，洗盡病氣、毒氣、穢氣。三氣排出體外，降于地底深處無影無蹤;大自然的清氣、真氣從百。
太極拳慢練的作用
一是音樂節(jié)奏，集體練拳，限制套路練習(xí)時間
毫無疑問，集體練拳、音樂節(jié)奏、限制練習(xí)時間是必要的，比如練國標(biāo)24、40、48式等，集體教，集中練，或熟練套路，或參加表演、比賽，沒有統(tǒng)一性是不行的。但是頭腦清醒者應(yīng)認識到，集體練拳的劣勢之一就是不利于“慢練”。
二是趕時間、趕任務(wù)
即便是某些獨練者也存在趕時間、趕任務(wù)、趕套路的心理障礙，束縛了慢練的實施。
所以說，想要通過慢練練好太極拳，就首先得端正自己的心態(tài)，不能被瑣事所牽絆。
三是真正慢練的訣竅不易掌握
有人慢練一段時間或幾次后，反覺心意容易散亂，動作容易疲軟，因此誤認為慢練的效果反不如快練好。
欲克服上述障礙，筆者建議即使是參加集體練拳者，也應(yīng)抽出一定時間單獨慢練。至于長期單練、雙練者，則應(yīng)充分認識慢練的意義，探索其竅訣，達到太極拳微妙的佳境。有人問筆者，依你言，24式慢練以多長時間為，筆者認為10、20、30分鐘均可。
緩慢是練太極的關(guān)鍵
1、慢——太極低架的基礎(chǔ)
太極拳為什么要求低架呢?這是因為低架的太極拳有利于技擊，前后、左右、上下進攻或防御的半徑彈性大，取勝的概率也就大。
正如王宗岳在《太極拳》中說的：“仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促”。那么，慢為什么能使太極拳架走低呢?回答這一問題時至少有兩點可以肯定，一是慢能使動作做的比較合度些，即規(guī)范些。二是慢能拉開骨關(guān)節(jié)和韌帶。
其實沒事打打太極拳，可以幫助我們拉韌帶，增加自身的協(xié)調(diào)性。
2、慢——有所發(fā)現(xiàn)的窗戶
發(fā)現(xiàn)1
做第一金剛搗碓時，兩手在兩腿旁側(cè)順纏抓壇口之前，應(yīng)先逆纏，即以大拇指領(lǐng)勁，其余四指遞個跟上。因為順逆構(gòu)成一對陰陽，并且由于雙手下按之前，虛領(lǐng)頂勁，肩沉塌腰，此時應(yīng)大拇指領(lǐng)勁向上逆纏，又構(gòu)成一對陰陽，妙哉。
發(fā)現(xiàn)2
上動不停，雙手運至左前方，當(dāng)轉(zhuǎn)彎向右捋之前，應(yīng)以左手順纏，右手逆纏，在這一狀態(tài)下兩手運行的軌跡是兩道環(huán)形弧線，因為折疊轉(zhuǎn)關(guān)需弧形連接。
發(fā)現(xiàn)3
每當(dāng)做三換掌時候，總對錯不明。后來做慢時才發(fā)現(xiàn)原來做錯了。應(yīng)是：兩手在胸前抱球狀，接著兩手抱球微向前順轉(zhuǎn)，繼而右手順纏帶動右胯順纏向右、外、后運動，左手逆纏帶動左胯逆纏向左、外、前運動，緊接著右手逆纏經(jīng)胸前從左手上方向左上方穿出。
然后把左手從右下方拉起，這樣可以鍛煉我們的頸椎。
第三掌仿第二掌運行，只不過兩手右順左逆罷了。此招(割麥子)具有較強的實戰(zhàn)性，可以一招制敵。
3、慢——太極養(yǎng)生的秘訣
中國當(dāng)代著名太極拳名家馮志強大師早在上世紀九十年代就提出了“慢為養(yǎng)，快為傷”的太極養(yǎng)生新理念，直到今天都有一定的現(xiàn)實意義。
我們太極神龍俱樂部有一個不成文的宗旨，那就是性、命雙修觀。性，即指太極拳的特性——技擊性，命，即指太極拳的副產(chǎn)品太極養(yǎng)生。
一方面，我們一定要認真吸收和科學(xué)挖掘太極拳的原始特性——搏擊性，另一方面，同時也積極探索和竭力弘揚太極養(yǎng)生的秘訣。人類的終極目標(biāo)是長壽。
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