古勞偏身詠春拳是詠春拳流派之一，主要在廣東鶴山古勞地區(qū)盛傳。由梁贊一脈相傳的詠春拳本來(lái)并無(wú)正身與偏身之分，都是以正面攻擊為主，晚年梁贊才創(chuàng)造了偏身派詠春拳。多年來(lái)，古勞偏身詠春拳一直是以"父?jìng)髯踊驇?quot;的形式流傳。在梁贊的故鄉(xiāng)古勞村委會(huì)，基本上男丁都會(huì)一些基本技法，近年有古勞詠春拳的傳人在香港開(kāi)創(chuàng)了古勞詠春拳國(guó)術(shù)研究會(huì)，廣收門(mén)徒，使古勞詠春拳得以發(fā)揚(yáng)光大。隨后又有傳人在鶴山沙坪城區(qū)開(kāi)設(shè)詠春拳健身館，開(kāi)門(mén)授徒，開(kāi)始使這種"神秘"的民間拳種日益展現(xiàn)在世人面前。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門(mén)您整理好的：古勞偏身詠春拳的簡(jiǎn)介。

　　古勞偏身詠春拳的形成發(fā)展

　　詠春拳相傳為福建詠春所創(chuàng)造。

　　嚴(yán)詠春為武林隱師嚴(yán)四的女兒，她吸收了福建永春拳方七娘的白鶴派中的拳技和宗鶴拳、福建少林拳技等，結(jié)合蛇鶴相斗的特點(diǎn)而融匯創(chuàng)編出詠春拳。后因遷居于廣東南雄縣，故傳此拳于廣東。此拳現(xiàn)流行于廣州、肇慶、順德、鶴山等地。此拳根據(jù)“長(zhǎng)手能運(yùn)氣、短手能自保”的原理，以“短橋窄馬、擅發(fā)短勁”為主要特點(diǎn)，以“拳、橋、膀、指、掌”和“吞、吐、浮、沉”及“二字拑羊馬”為手、身、步法的標(biāo)志。其進(jìn)功分三階段，第一階段練習(xí)詠春氣功(腎氣歸元);第二羊段練習(xí)十二個(gè)老式，即子午拳(穿心捶)、獨(dú)龍拳、偏身拳，箭拳、外廉手、內(nèi)廉手、外搭、內(nèi)搭、外耕手、內(nèi)耕手、三品掌、撲翼掌。另有小念頭、沉橋、標(biāo)指三套基本拳法;第三階段練習(xí)“學(xué)手、練知覺(jué)”。最后學(xué)習(xí)“三拳各式散手總合”，即一百零八點(diǎn)木人樁法。詠春拳動(dòng)作靈敏快速，以靜制動(dòng);柔化剛發(fā)，剛?cè)岵?jì);富于攻防，著重實(shí)用。 《詠春拳經(jīng)》：“詠春拳開(kāi)山祖師梁(嚴(yán))博濤自福建入粵，定居廣東南雄陳莊，得莊中鄉(xiāng)紳陳寶鑫兄弟熱忱接濟(jì)。梁博濤感激不已，遂在陳莊開(kāi)館授徒。至今，粵北南雄仍有人操練詠春拳。”據(jù)說(shuō)，古勞詠春拳中流傳的“詠春派跌打點(diǎn)穴秘笈”就是來(lái)自于粵北南雄。“之后，梁博濤只身到廣州，在廣州西關(guān)傳授詠春拳。當(dāng)時(shí)梁博濤主要傳授的有紅船梨園弟子黃華寶、梁二娣、大花面錦、高佬忠一干人等。這是梁博濤在廣州教授的第一代門(mén)徒，日后這些門(mén)徒均開(kāi)枝散葉，形成生生不息、百川歸海的“詠春流派”。如黃華寶把詠春拳傳授給佛山人梁贊(實(shí)則是世居佛山的廣東鶴山古勞人氏)，成就了一代詠春拳王佛山贊先生。

　　由梁贊一脈相傳的詠春拳本來(lái)并無(wú)正身與偏身之分，都是以正面攻擊為主，晚年梁贊回到家鄉(xiāng)古勞后，收了一位身材瘦弱的徒弟王華三。初學(xué)時(shí)，王華三和那些身強(qiáng)力壯的師兄弟交手，屢戰(zhàn)屢敗，無(wú)還手之力，因此梁贊深入研究，有針對(duì)性地教王華三一套以“以弱制強(qiáng)”的偏身詠春拳，自此出現(xiàn)了古勞一脈的偏身派詠春拳。王華三又將這種詠春拳絕技傳給了8個(gè)弟子，其中馮振為表現(xiàn)最出色的弟子，他體格健碩，人稱“大轆振”。

　　梁贊由70歲回鄉(xiāng)居住到77歲壽終，7年間共教出了梁志揚(yáng)、梁大妹、王華三等8個(gè)弟子，8人當(dāng)中又?jǐn)?shù)王華三成就最高，而且培養(yǎng)的后人最多。在王華三眾多的弟子中，現(xiàn)居住在古勞的馮振老先生就是較有代表性的傳人。目前，馮振是在世詠春拳輩分最高的傳人。馮振老先生的兩個(gè)兒子馮良、馮強(qiáng)也是目前古勞詠春拳中的代表人物，

　　馮振17歲跟王華三學(xué)偏身詠春拳，數(shù)十年來(lái)致力于研習(xí)、傳授偏身詠春拳，現(xiàn)在鶴山古勞偏身詠春拳傳人基本上都是他的弟子及再傳弟子。馮振在廣州傳授拳藝6年，在香港傳授拳藝33年，不少外國(guó)人向他學(xué)習(xí)拳藝。1997年，由于年紀(jì)大了，馮振把香港的醫(yī)館、武館交付兒子馮振強(qiáng)，自己回到家鄉(xiāng)古勞，繼續(xù)研習(xí)、傳授拳藝。

　　馮振在鶴山古勞詠春拳的傳承中，起到承前啟后的重要作用。他把古勞偏身詠春拳傳播于省、港、澳及美國(guó)、澳洲、加拿大乃至世界各地;他和他的弟子馮根珠的名錄載入《廣東武術(shù)史》;他是在世各派詠春拳傳人中輩份最高者。近年來(lái)，在鶴山大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，古勞的詠春拳已經(jīng)作為一張響亮的“招牌”展現(xiàn)在世人面前。來(lái)自各個(gè)國(guó)家與地區(qū)越來(lái)越多的詠春拳高手都知道鶴山不僅有他們的祖師爺梁贊，更有古勞獨(dú)門(mén)和正宗的偏身詠春拳。

　　古勞偏身詠春拳的風(fēng)格特色

　　古勞詠春拳和其它詠春拳門(mén)派均屬少林內(nèi)家功夫，是少林派中較難的拳種。五六種詠春拳，雖然練習(xí)方法有所不同，但各種動(dòng)作變化、技法、拳理、拳法基本相近。除古勞詠春拳外，其它詠春拳都有套路練習(xí)，都有小念頭、尋橋、標(biāo)指三個(gè)套路的練習(xí)，只是名稱有所不同。古勞偏身詠春拳拳藝剛?cè)岵?jì)，身法、手法敏捷多變，步法靈活，進(jìn)退自如;善用短橋、蝶掌，善發(fā)寸勁，善于短橋短打，側(cè)身快打;善黏手，手感強(qiáng)、反應(yīng)靈敏;三點(diǎn)半棍為其一絕。這種看似“花拳繡腿”的功夫，實(shí)則攻擊力十足，在偏身消卸對(duì)手正面進(jìn)攻的同時(shí)，從側(cè)面攻擊對(duì)手，擊其弱點(diǎn)，達(dá)到“連消帶打，借力打力”的目的。

　　鶴山市古勞偏身詠春拳國(guó)術(shù)總館第四代掌門(mén)人馮強(qiáng)用了這么的一句話形容：“不中看，卻中用”。記者看到，他們?cè)谕嫒倪^(guò)程中，人體像一個(gè)靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的軸承，總是根據(jù)招式，忽左忽右地不斷偏身，給觀眾落了個(gè)“花拳繡腿”的印象，但大家千萬(wàn)別被他的外表迷惑，而小覷它的攻擊力，這個(gè)偏身消卸對(duì)手正面鋒芒進(jìn)攻的同時(shí)，從側(cè)面攻擊對(duì)手，擊其弱點(diǎn)，達(dá)到“連消帶打，借力打力”，“四兩撥千斤”巧打取勝的目的。

　　古勞偏身詠春拳的勁力運(yùn)用

　　古勞詠春拳是宗師梁贊所授之拳種，保持了原來(lái)的練法，不同的是發(fā)展了遠(yuǎn)距離的擂臺(tái)式自由打法的練習(xí)。古勞詠春拳沒(méi)有套路練習(xí)，只有二十多個(gè)散手動(dòng)作的十多個(gè)對(duì)拆法，是宗師梁贊花甲之年返古勞村傳授給家鄉(xiāng)人的拳法。從各門(mén)詠春拳的木人樁和雙刀技法招式上分析，古勞詠春拳大部分散手動(dòng)作同其它詠春拳用法是一樣的，只是在對(duì)練中多了肘法還原對(duì)拆，太極拳的單、雙推手和低樁對(duì)拆法，并要求習(xí)者如打太極拳一樣意緊形松、先慢后快，把每一個(gè)動(dòng)作練至準(zhǔn)確無(wú)誤、熟能生巧、巧能生精后，加入本門(mén)手法和其它手法訓(xùn)練，達(dá)于靈變。古勞詠春拳每一組對(duì)拆都是對(duì)實(shí)作功夫的靈變深造，也就是說(shuō)，組組對(duì)拆都是自由技法之再造。速度則視功力進(jìn)展而變。對(duì)拆的過(guò)程則是練意、練氣、練技、練勁、練外抗能力和手、身、步合一靈變的過(guò)程。練的時(shí)間越長(zhǎng)，功底越深，技法越精。由于古勞詠春拳長(zhǎng)橋手、中橋手、肘法和推手等都是近身技法，故在近距離的對(duì)壘中，其控制能力和擊放能力得到充分發(fā)揮，犯則立仆。本門(mén)拳、橋、掌、指、膀五個(gè)部分的訓(xùn)練，應(yīng)結(jié)合二十多個(gè)散手動(dòng)作，在原來(lái)對(duì)拆基礎(chǔ)上進(jìn)行筋骨屈伸的彈制、彈擊發(fā)力，使出手快疾兇猛，反彈而出。此時(shí)應(yīng)是以意催形，又以形催勁制擊。功底越深，氣之激越大，勁力越猛，久練則形成自然反應(yīng)，適合遠(yuǎn)、近距離的不同打法。

　　勁力運(yùn)用如能做到在技擊中有效地控制，則須在對(duì)拆中訓(xùn)練出一種密而不漏的防制技法，這種技法是由內(nèi)靜練至外靜(慢)。所以初練古勞詠春拳時(shí)，要求習(xí)者口微合，以鼻呼吸，對(duì)拆時(shí)動(dòng)作要緩慢。把每一個(gè)動(dòng)作做準(zhǔn)后，意想掌橋粘跟著對(duì)方而留送。雙方對(duì)拆用力應(yīng)是不丟不頂，著著還原。這種定步扎二字鉗羊馬的練勁(氣)、練技過(guò)程是從緩慢逐步過(guò)渡到實(shí)作技擊的長(zhǎng)時(shí)間過(guò)程。通過(guò)對(duì)拆練習(xí)，激發(fā)人體內(nèi)的潛能，保持氣之蕩蕩不息，技擊時(shí)做到勁力綿綿不斷、馬步堅(jiān)實(shí)、呼吸自然、神不散、體不倦自然靈變。

　　通過(guò)對(duì)拆訓(xùn)練能使練習(xí)者不斷提高實(shí)作控制能力，下面簡(jiǎn)單介紹三節(jié)控制手法：手為首節(jié)，身為中節(jié)，腳為根節(jié);手之掌為首節(jié)，橋?yàn)橹泄?jié)，肩為根節(jié);頭為首節(jié)，胸為中節(jié)，腰為根節(jié);腳掌為首節(jié)，小腿為中節(jié)，大腿、胯為根節(jié)。三節(jié)控制均有左右、高低、前后、橫斜之用，用之得法在于隨機(jī)應(yīng)變。隨機(jī)應(yīng)變即通過(guò)對(duì)拆達(dá)到熟能生巧、巧能生精、精神入化、隨心所欲。手之三節(jié)控制則有上、中、下三路用法。上路對(duì)拆手法有小念頭、中膀、鶴頂手、上勾手、攔撐掌、八掛、葉掌等;中路有大膀手、八掛掌、下攔撐掌、葉掌、下勾手、二龍掙珠、推手等對(duì)拆;下路有撐雞腳、大膀手、跪馬捶、下勾手、八掛掌等。古勞詠春拳除了撐雞腳和跪馬捶是下路攻防動(dòng)作外，所有長(zhǎng)橋手動(dòng)作均可以馬步變化直接防制下路，只要習(xí)者多練則可嚴(yán)密控制。身之三節(jié)控制主要是避開(kāi)對(duì)方上、中、下三路的來(lái)勢(shì)，配合手的技法而制擊(放)之(包括腳之制擊)。身之防制有左右、前后側(cè)身、小環(huán)魂左右、前后側(cè)頭。有左、右、后小環(huán)魂腰和大環(huán)魂腰。

　　練習(xí)三節(jié)截制法(控制法)，從動(dòng)作去理解，是要求習(xí)者通過(guò)密集防制而達(dá)于法。這種法是隨心所欲的，而非固定的。也就是說(shuō)，在技擊中只要隨便用一個(gè)動(dòng)作，就可控制對(duì)方上、中、下三路的來(lái)勢(shì)。如在實(shí)作中以攔撐掌進(jìn)攻對(duì)方：運(yùn)動(dòng)中對(duì)方突然起直蹬腳，我則變下?lián)握茝棑羝浯笸葍?nèi)上側(cè)部位(另一只手彈撐亦可)。這樣除練就快速反應(yīng)外，還可以保證自身重心不變及撐擊效果，但此時(shí)須配合身馬變化(高低)。如欲使這種有效的打法適應(yīng)遠(yuǎn)近距離而用，則須具備意控能力。遠(yuǎn)距離的意控著重下路的腿擊，要注意控制其勢(shì)和點(diǎn)，如擒賊先擒王一樣。所謂勢(shì)就是來(lái)勢(shì)，即視對(duì)方來(lái)勢(shì)之重心變化而變，可充分利用對(duì)拆中的近面而轉(zhuǎn)之法控之。這種迎面而轉(zhuǎn)之意控并非在遠(yuǎn)距離跟著對(duì)方轉(zhuǎn)，而應(yīng)在接近對(duì)方攻擊距離時(shí)迎面而轉(zhuǎn)，這和引敵誤途、先發(fā)制人是另一回事。所謂點(diǎn)就是對(duì)方的手中節(jié)、根節(jié)之部位。腳之點(diǎn)應(yīng)是小腿部位，大腿、胯部均為意控的截制之位。一旦達(dá)攻擊距離，意控變?yōu)榻刂破淠_或膝便可。意控腳微動(dòng)即對(duì)方腳向上、向下微動(dòng)，也就是膝動(dòng)，通常以腳彈擊時(shí)，一腳微下沉曲膝助支點(diǎn)發(fā)力，另一腳促膝發(fā)力截?fù)?。如能在技擊中意念微?dòng)，截制在點(diǎn)，掌握好攻擊距離，即可做到我順人背，犯則立仆、先發(fā)制人。李小龍認(rèn)為“進(jìn)攻是最好的防御”就是這個(gè)道理。李小龍的見(jiàn)解是十分有哲理的，他提示人們?cè)趯?duì)壘中要視對(duì)方的實(shí)力、環(huán)境、人數(shù)而應(yīng)變。要根據(jù)自己掌握技術(shù)的程度而運(yùn)用。也就是說(shuō)，只有充分掌握遠(yuǎn)、近距離的控制能力，才可先發(fā)制人，否則可能被傷或兩敗俱傷。同樣，技擊中的不招而打、連招帶打，都要具備全面的控制能力，才能得法。

　　古勞偏身詠春拳的離手單操

　　古勞詠春拳離手實(shí)作訓(xùn)練有單操手和雙操手兩種。技擊時(shí)可間接截?fù)艉椭苯咏負(fù)?。下面就本拳之離手單操手訓(xùn)練作一介紹。

　　單操手的訓(xùn)練是技擊接手和截?fù)舻娜腴T(mén)技法，是本拳“一管二”打法的再造。從表面動(dòng)作去分析就如外國(guó)拳擊的對(duì)抗性訓(xùn)練一樣，以最簡(jiǎn)單最直接的動(dòng)作去截?fù)魧?duì)方。在對(duì)練時(shí)，一方以各種手法主攻，另一方以本拳“一管二”的打法截?fù)?，從?jiǎn)入繁，由慢到快，先輕后重，手身步合一，練至能在任何情況下以一只手靈變自如截?fù)魧?duì)方為佳。本拳單操手的訓(xùn)練關(guān)鍵是把本拳技擊心訣貫穿于其中(“來(lái)留去送”、“你上我下，你下我上”“高接低攀”)只有這樣才能達(dá)到自然靈變，才能不斷地提高實(shí)作中的功力。 離手單操的截?fù)舴稚?、中、下三路。上中路防截?dòng)作以“小念頭”動(dòng)作為練，下中路的防截動(dòng)作以“撐雞腳”“大膀手”為練。所以必須練熟“小念頭”、腳法和“大膀手”、“自由圈手”、“碌橋”等對(duì)拆才能進(jìn)行離手單操訓(xùn)練。這是本拳所有對(duì)拆訓(xùn)練的必由之路，主練功力和自然靈變擒手和近身技法應(yīng)用。只有真正地掌握，才能把本拳22個(gè)基本動(dòng)作的任何一個(gè)動(dòng)作直接用于技擊之中。而離手單操訓(xùn)練則是本拳技擊入門(mén)之第一步。掌握好這一步就能更好地發(fā)揮遠(yuǎn)距離和接手、迫身、緊迫、快打的技擊效應(yīng)。

　　離手單操訓(xùn)練有拳、橋、掌、指、膀、肘、(膝)次第訓(xùn)練過(guò)程。掌握則可單獨(dú)運(yùn)用，又可以綜合靈變運(yùn)用。其掌、橋的訓(xùn)練方法是以離手單操掌的訓(xùn)練，分上、中、下截?fù)簦行∧铑^中的挑、攝、膀、鶴膀手、勾手、撐掌和大膀手等動(dòng)作。先以定步面對(duì)面練習(xí)，后練活步，要求每個(gè)動(dòng)作出手準(zhǔn)確，一絲不茍，截?fù)魰r(shí)輕快利落。掌形變化有攤、攝、拖、鍘伏，利用掌腕的靈活變動(dòng)可留(纏)可彈、可擊(放)，使內(nèi)勁達(dá)于手，又要力不出尖，形不破體，發(fā)勁從腳“涌泉穴”起，配合腰胯和手腕的運(yùn)作。初練應(yīng)先以攤纏掌習(xí)之，再以鍘伏掌練之，后練拖手，并根據(jù)實(shí)作情況靈變運(yùn)用，拳曰“來(lái)留去送”是也。這種截?fù)舴ň褪情g接截?fù)?，其特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，一留一送，干脆利落，技擊時(shí)多用側(cè)身對(duì)壘。李小龍與人交手時(shí)亦常用這種打法。

　　掌的直接截?fù)舴椒ǔ苯咏負(fù)魧?duì)方眼、喉等要害部位外，還可以利用掌腕的寸勁，用腕骨彈擊對(duì)方的手三陰之穴位和神經(jīng)縱。這種方法可直接破壞對(duì)方的快速組合打法。一般人出拳都先把手的肌肉和肩、肘、腕臼放松，待拳到達(dá)擊點(diǎn)的一瞬才發(fā)力。只要彼微動(dòng)我先動(dòng)，擊在對(duì)方手三陰經(jīng)的位置，往往使其防不勝防而受挫。落掌之直接截?fù)酎c(diǎn)是對(duì)方內(nèi)中節(jié)的位置上，并非注意他的拳頭。掌的截?fù)舫靷麑?duì)手來(lái)勢(shì)外，也是為撥開(kāi)中門(mén)任擊放，充分發(fā)揮緊迫快打的優(yōu)勢(shì)。

　　離手單操的掌截訓(xùn)練還要貫穿于本拳“你要上我要下”技擊心訣之中。在技擊中對(duì)方很多時(shí)候用雙手，我只要以組合動(dòng)作，也可制止對(duì)方快猛的來(lái)勢(shì)。如對(duì)方一手拿制我手，另一手同時(shí)擊我，我以皮膚感知其力向上而我力(變手形)向下反制對(duì)方。同時(shí)迎面而轉(zhuǎn)，使之我順其背任我擊放。掌握此法要熟練“碌橋?qū)Σ?rdquo;和“疊掌”等對(duì)拆方可自然反應(yīng)。實(shí)作中不管對(duì)方多猛多快進(jìn)攻，我只順其來(lái)勢(shì)靈變自然制其于半途之中。

　　掌的離手單操截?fù)粲?xùn)練有素后，則進(jìn)入橋手截?fù)粲?xùn)練。橋的訓(xùn)練主練“伏虎”制法，“留”制法和彈截法。“伏虎”制法只是以橋代掌截?fù)舨⒁哉茡舸?亦可用橋或肘擊放)。第一步是先練橋的留制方法，練至準(zhǔn)、快、穩(wěn)，自然反應(yīng)地留制后，則主練彈截之勁。拳曰：“橋來(lái)橋上過(guò)”的制打合一技法(橋手管制，掌或拳同時(shí)擊之)，手、身、步合一，“犯則立撲”。由于本拳以勁、技取勝，若對(duì)方高大力猛，攻防合一，我則利用身形、步法的靈變(迎面而轉(zhuǎn))，以“你要上我要下，你要下我要上”之心訣直接截?fù)艋蚪枇Υ蛄驌艋蚍?。此時(shí)靈變的技法是十分重要的。靈變是古勞詠春拳的技擊宗旨，是以技勝而非以力勝。而本拳的勁力是由內(nèi)達(dá)外而練，通過(guò)對(duì)拆訓(xùn)練而渾圓全身。勁力的運(yùn)用貫穿至技擊中綿綿不斷，能蓄能放，能軟能硬，能擊能放。這樣才能以弱勝?gòu)?qiáng)，以小勝大。當(dāng)練至勁力深厚出拳勢(shì)不可擋就已功臻上乘。廣州“勁道”拳是以詠春拳為主又結(jié)合白眉拳為一體，十分講究?jī)?nèi)勁發(fā)力。是以勁力過(guò)人，勢(shì)不可擋，出手至勝，一般人是難以抵?jǐn)车?。而真正掌握古勞詠春拳?duì)拆中勁力的人，應(yīng)以靈變制之。也就是說(shuō)本拳的對(duì)拆內(nèi)勁訓(xùn)練是梁贊傳下來(lái)的，同“勁道”拳的內(nèi)勁有相同之處，當(dāng)然“勁道”的(內(nèi)勁)勁力擊人是值得詠春弟子學(xué)習(xí)的。所謂“一勁壓十技”，勁技難合，功底不深同樣挨打。

　　肘的離手單操訓(xùn)練同上述二種訓(xùn)練方法一樣，要領(lǐng)相同。肘的運(yùn)用應(yīng)最好先熟練本門(mén)肘的對(duì)拆法，配合身形高低側(cè)身及步的變化，可直接肘擊也可間接肘擊，二種方法都要以手掌靈變的配合，使之上、中、下三路可防可攻。從遠(yuǎn)而近緊迫靠打、運(yùn)用橋、掌、肘的靈變，即“三節(jié)打人無(wú)遮攔”也。肘法是本拳之精華，一般不傳。因?yàn)閷W(xué)會(huì)肘之技法，可完全控制本門(mén)功夫，出手傷人，所以只限嫡傳弟子授之。而離手單操的肘截法只作為攻防單式而練，一旦掌握，在你強(qiáng)我弱的情況下，可立于不敗之地。

　　離手單操訓(xùn)練最適合擂臺(tái)賽運(yùn)用，適合遠(yuǎn)而近，主動(dòng)進(jìn)攻的打法。如能在技擊中掌握好時(shí)間、距離、角度，對(duì)舍遠(yuǎn)求近的打法都有好處。運(yùn)用時(shí)，應(yīng)結(jié)合本拳技擊心訣，靈變運(yùn)用，只著眼于外形動(dòng)作的打法，而無(wú)內(nèi)在的心訣和技術(shù)，只能在技擊中兩敗皆傷。單操離手訓(xùn)練雖可用于技擊之中，但只是進(jìn)入技擊的基礎(chǔ)，真正掌握本拳技法的人可以任何一個(gè)基本動(dòng)作出手致勝。祖師梁贊與人交手擅用撐掌、伏虎手，舉手能制敵，人曰萬(wàn)法為一也。離手單操之掌、橋、肘訓(xùn)練是一種強(qiáng)化性的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法。訓(xùn)練時(shí)應(yīng)配合腳的截?fù)舴椒?，即橫勁可勝直力，快可截“爆發(fā)力”，迫制可解腳法，彈勁可連削帶打，取力點(diǎn)可制快。近之快比遠(yuǎn)之快優(yōu)勝，我順人背，借力打力為上，若出手即使對(duì)方失重，則威力無(wú)窮。所以在訓(xùn)練時(shí)左右手都應(yīng)能單獨(dú)運(yùn)用。

　　離手雙操訓(xùn)練是本門(mén)技擊訓(xùn)練的重點(diǎn)技法，只有雙手共用才能充分發(fā)揮技擊心訣的威力，才能穩(wěn)妥地做到緊迫快打和以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。達(dá)到功深靈變的地步，則可萬(wàn)法歸一，反樸歸真，舉手勝人。

　　古勞偏身詠春拳的代表人物

　　古勞詠春拳并非獨(dú)指只有二十種動(dòng)作組成的散手拳，而是包括梁贊先生及其親屬在古勞鄉(xiāng)傳下的各種拳術(shù)、器械的統(tǒng)稱，因此要了解古勞詠春，必須了解有關(guān)贊先生的親屬、傳人。

　　梁旭：梁贊之弟。

　　習(xí)得秘傳的古勞詠春拳，多次回古勞鄉(xiāng)下，并傳下幾個(gè)弟子，如榮機(jī)公、枕二叔。后來(lái)，吾師祖到安南(今越南)謀生，在那里遇到梁旭，相交多年，又因彼此有親戚關(guān)系，得其秘授，習(xí)得古勞詠春拳、虎尾三點(diǎn)半棍及雙刀。故有“拳為主，棍為師，雙刀為父母”之說(shuō)。

　　梁春、梁枝、梁顯：是梁贊的兄弟或侄。因贊先生家境富有，其父也有妻妾幾人，故贊先生家中有兄弟數(shù)人。

　　梁嬋：贊先生之親侄女。自幼受家庭環(huán)境影響，喜舞刀弄棒，習(xí)得一身好武藝。風(fēng)華正茂之年嫁入古門(mén)，中年喪夫。梁嬋一生雖好習(xí)武，但十分反對(duì)子侄對(duì)外傳授，九十多歲，還能以金雞獨(dú)立腳洗面。據(jù)傳，她臨終之際，把50本家傳秘笈燒掉。梁嬋一生擅長(zhǎng)“皺紗帶”、秘傳雙頭棍、陰陽(yáng)奪命刀、虎尾三點(diǎn)半棍、氣功十段錦及穿心腳、金雞獨(dú)立腳、撐雞腳，其功夫只傳下幾人。

　　鬼眼揚(yáng)：梁贊之親侄。自小隨梁贊先生在佛山幫助打點(diǎn)生意，夜晚隨叔父習(xí)武，是贊先生的親傳弟子之一。壯年之際回古勞鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)。

　　梁四：鬼眼揚(yáng)之子，自幼隨父習(xí)武，青壯年之際正值日軍侵華，梁家經(jīng)濟(jì)不景氣，梁四到高明做挑擔(dān)生意，與本地人發(fā)生口角，遂發(fā)生打斗。梁四使用秘傳雙頭棍的“十張刀”技法，力戰(zhàn)幾十人，對(duì)方傷重者眾，后梁四由警察護(hù)送回鄉(xiāng)。其一生之中，十八般武藝皆通，尤以“眼功”、秘傳雙頭棍、鐵拳功見(jiàn)長(zhǎng)。

　　黃華三：與梁大妹、肥仔照、易英四人是梁贊回鄉(xiāng)最早收下的弟子。其中梁大妹、肥仔照、易英學(xué)的是正身詠春。黃華三家中有兄弟四人，是從外地遷入古勞東便坊。他在家中排行第三，故后人稱其華三公。黃華三見(jiàn)兄弟人少，恐受人欺凌，故欲拜贊生為師，起初遭拒絕。華三公意志堅(jiān)定，用桂圓木(俗稱龍眼木)做一木人樁，利用空閑時(shí)間勤練不休。某天早上，贊生出外散步剛好碰見(jiàn)，為其苦心感動(dòng)，又經(jīng)過(guò)調(diào)查暗訪其為人，遂答應(yīng)收其為徒。開(kāi)始華三隨師習(xí)正身詠春，因其身體矮小，體重只有90多斤，與師兄手時(shí)總落敗。后梁贊按其身形，結(jié)合自己一生習(xí)武經(jīng)驗(yàn)，傳授華三公“以閃為進(jìn)”的三角步及側(cè)身馬，同時(shí)發(fā)揮其體形特征，運(yùn)用“吞吐浮沉短勝長(zhǎng)”心法，形成別出心裁的側(cè)身詠春。自此華三與師兄對(duì)拆，反敗為勝。華三公一生習(xí)得扇面三點(diǎn)半棍、時(shí)辰點(diǎn)穴等，并傳授與本鄉(xiāng)木便坊馮朝振、馮堅(jiān)就等數(shù)人。

　　大王光：

　　古勞村心坊人。父親經(jīng)商，家庭環(huán)境富裕。其父希望他日后能考取武舉人，光宗耀祖，故在大王光年少時(shí)就開(kāi)始找?guī)煾到唐湮涔Α：髞?lái)，又把他送到外地學(xué)藝。青年時(shí)，大王光回鄉(xiāng)，拜梁贊弟子黃華三為師，學(xué)習(xí)三點(diǎn)半棍、雙刀。故青年時(shí)的大王光已習(xí)多派詠春。后機(jī)緣巧合，拜父親的好友梁贊為師，繼續(xù)學(xué)習(xí)詠春拳術(shù)。其一生習(xí)得多種絕藝，尤以“還魂腰”、“金雞獨(dú)立腳”、“十二時(shí)辰點(diǎn)穴法及四季血道圖”盛名。傳子大王堯及同村兄弟數(shù)人，其孫家中還留著當(dāng)年大王堯練武的石鎖(右耳)。

　　林兵：

　　又名林伯長(zhǎng)，外號(hào)“兵頭”，家住現(xiàn)古勞村心坊新社巷(今龍溪學(xué)校宿舍附近)。少年時(shí)，隨梁贊所傳古勞弟子黃華三學(xué)習(xí)偏身詠春及扇面三點(diǎn)半棍。其后，他志向參加革命，得到梁贊親自傳授雙刀、單刀、秘傳雙頭棍、輕功、氣功等，成為孫中山先生在南洋一帶活動(dòng)的近身保鏢。一生經(jīng)歷數(shù)次大戰(zhàn)。老年之際，鄉(xiāng)傳下一弟子古之圣。后因與鄉(xiāng)親發(fā)生沖撞，被人暗算。林兵一生為人俠義，力氣之大為鄉(xiāng)親稱奇，與梁贊之表弟及親傳弟子之一，有分牛之力的肥仔樹(shù)堪稱力王。