在掌握了五行通背拳單操法動(dòng)作及勁力(鞭勁)后，搏擊實(shí)戰(zhàn)就應(yīng)放在首位。戰(zhàn)勝對(duì)手除靠精湛的武藝外，策略及戰(zhàn)術(shù)亦是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。心計(jì)、戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得巧妙，在搏擊實(shí)戰(zhàn)中往往可發(fā)揮出不可估量的作用。先師葛太然在傳授對(duì)打時(shí)常常告誡運(yùn)動(dòng)員：要不動(dòng)聲色，與對(duì)手比戰(zhàn)術(shù)。結(jié)果重視戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)動(dòng)員很快由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，效果顯著。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：五行通背拳的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用。

　　一、五行通背拳的心理戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用

　　心理戰(zhàn)術(shù)是雙方在搏擊前、搏擊中，為戰(zhàn)勝對(duì)手而采用的各種策略，是雙方智慧、精神的較量。五行通背拳譜云：動(dòng)手外忠內(nèi)藏奸，制敵全仗心狠毒。它強(qiáng)調(diào)了心理素質(zhì)在技擊中的作用。五行通背散手在搏擊實(shí)戰(zhàn)中，除要發(fā)揮出防中打、打中防、打中變、放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)、以快取勝的技術(shù)手法外，特別注重練心、練意、練膽、斗智、斗勇。在交手時(shí)首先要樹(shù)立必勝的信念，要相信自己的功夫，敢于拼搏，并保持沉著冷靜的頭腦，不驕不躁。要求對(duì)敵心狠如擄草，手毒如風(fēng)吹殘葉，逼對(duì)手似猛虎攔路，制敵人似惡鷹捉兔，目光如日射寒霜，從精神上壓倒對(duì)手，震懾住對(duì)方，從而削弱對(duì)方的戰(zhàn)斗力，使對(duì)手膽怯、恐慌，還未戰(zhàn)心理上先已崩潰。而自己則能夠冷靜地觀察對(duì)手的變化，并果斷及時(shí)地采取有效的技戰(zhàn)術(shù)將對(duì)手制服。

　　在實(shí)戰(zhàn)中，要做到被擊不餒、受嚇不驚，全神貫注，動(dòng)作迅猛有力。欲發(fā)揮出嫻熟的技法，必須有良好的心理素質(zhì)做保證，在交戰(zhàn)時(shí)心理緊張、情緒低落，則會(huì)阻礙自身力量的發(fā)揮和擊技、技術(shù)的靈活運(yùn)用。

　　面對(duì)一名搏擊技術(shù)全面的對(duì)手，你要想勝他并非硬打硬拚，聰明的拳手會(huì)用智慧加上各種招法來(lái)對(duì)付他。即打即防，真真假假，靈活多變，令對(duì)手捉摸不定，無(wú)法正確判斷出你的意圖，迫其處于劣勢(shì)，使其體力消耗。“兩強(qiáng)相遇智者勝”，充分表明了心理戰(zhàn)術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中的重要意義，善于用自己的智慧來(lái)配合進(jìn)攻，才是高明的斗士。

　　在實(shí)戰(zhàn)中，如果不敵對(duì)手，形勢(shì)比較被動(dòng)甚至被擊受傷，這時(shí)心里切不可發(fā)慌而亂了陣腳，要瞪大雙眼，緊盯對(duì)手，鎮(zhèn)定自若，即使心慌也千萬(wàn)不能被對(duì)方識(shí)破。實(shí)踐證明，沉著冷靜，往往會(huì)在緊急時(shí)刻發(fā)揮出巨大的作用。越是情況不利，越要發(fā)揮出穩(wěn)定的心理，越要表現(xiàn)出欲準(zhǔn)備長(zhǎng)久搏斗之勢(shì)，掩飾真相，麻痹對(duì)方。

　　先師葛太然在演示通背操法、講解理論課時(shí)常講：“口動(dòng)是論，身動(dòng)是形，心動(dòng)是意。”你只有用心、用意，多揣摩、多練習(xí)，才能品味出博大而精深的五行通背拳的深?yuàn)W之處及其精辟而獨(dú)到的散手真諦。

　　二、五行通背拳的躲閃戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用

　　躲閃戰(zhàn)術(shù)，是指在搏擊中，根據(jù)具體情況所采取的躲閃動(dòng)作。正確地采用此戰(zhàn)術(shù)，可以避免被對(duì)方擊中，而自己則能夠利用躲、閃而進(jìn)，進(jìn)而擊打，有效地反擊對(duì)方，以達(dá)到“制人而不制于人”的目的。

　　拳譜中“躥蹦跳躍轉(zhuǎn)，閃展騰挪移”之說(shuō)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“躲閃”戰(zhàn)術(shù)在技擊中的實(shí)效性。五行通背劈掌操法有15種，但閃展“劈山”操法在散手中用之最廣(圖1)，而且命中率極高，原 因就是其躲閃“身法”發(fā)揮出了絕妙作用。從表面來(lái)看，是閃展躲開(kāi)對(duì)方的攻擊，實(shí)質(zhì)上是使對(duì)方進(jìn)攻動(dòng)作失效，并閃電般地進(jìn)攻對(duì)方薄弱環(huán)節(jié)，從而化被動(dòng)為主動(dòng)。實(shí)戰(zhàn)中面對(duì)身高力大的對(duì)手，在硬打強(qiáng)拼不能取勝時(shí)，就要使用躲閃術(shù)。使用此戰(zhàn)術(shù)首先應(yīng)有良好的心理素質(zhì)，而且技術(shù)要全面，在設(shè)法閃展、躲開(kāi)對(duì)方進(jìn)攻的同時(shí)待機(jī)反攻。五行通背躲閃代表動(dòng)作名為“腋里藏花掌”。

　　躲閃戰(zhàn)術(shù)是五行通背散手最基本而又難以掌握的技術(shù)功夫。通背散手最忌用拙勁、猛勁、僵勁，與對(duì)手死打死拼，甚至孤注一擲，白白消耗自己的體力。一名好的散手運(yùn)動(dòng)員，應(yīng)能做到將對(duì)手擊倒或擊敗而自身卻不挨打或少挨打。要做到這一點(diǎn)，就必須善于運(yùn)用躲閃戰(zhàn)術(shù)，有攻有守，有進(jìn)有退，控制、閃化或躲避對(duì)方的進(jìn)攻。

　　躲閃戰(zhàn)術(shù)不是純粹的消極的防御，而是積極的戰(zhàn)術(shù)，也就是以退為攻，以守為攻。五行通背108操法，可充分利用身體各個(gè)關(guān)節(jié)部位，諸如頭、肩、肘、手、胯、膝、足等，隨機(jī)應(yīng)變地運(yùn)用躥、蹦、跳、躍、轉(zhuǎn)、閃、展、騰、挪、移等身法，在守住中線時(shí)進(jìn)攻，在進(jìn)攻中線時(shí)防守，左右躲閃而入(圖2)，躲閃而打，眼尖、手毒、心狠，打之必中，中之必狠。

　　在實(shí)戰(zhàn)中，躲閃戰(zhàn)術(shù)并無(wú)具體規(guī)則，只能隨著對(duì)手進(jìn)攻方式的不同而隨機(jī)應(yīng)變。在緊張快速的交手中，以柔克剛，以軟化硬，閃化躲避對(duì)方的攻擊，是對(duì)每一個(gè)散手習(xí)練者速度、力量、身法、靈敏性和反應(yīng)能力的全面檢驗(yàn)。在雙方交手中，當(dāng)對(duì)方向我發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，其掌、拳來(lái)勢(shì)迅猛，我則稍加閃躲，或含胸收腹，或腰身略偏，避其鋒芒，而后用“擠滾穿，捋帶勾” 放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)的直出勁力，閃擊或捋帶對(duì)方進(jìn)擊之手，使其處于被動(dòng)，任我踢、打、摔、拿，直至被我制服(圖3)。這就是五行通背神功以小勝大、以巧制拙的獨(dú)特風(fēng)格，拳譜中的八斷，動(dòng)靜、虛實(shí)、剛?cè)?、緩急，正是這個(gè)含義。

　　總之，躲閃是五行通背散手中非常重要的一種戰(zhàn)術(shù)，也是散手取勝的主要手段之一。躲閃是辯證的，躲即避也，閃即打也。躲閃戰(zhàn)術(shù)并不是退避畏縮，而是躲而打之。躲是手段，目的是為了打。躲閃手段既是防御，又是進(jìn)攻，故躲閃是搏擊的一種高妙、實(shí)效的技戰(zhàn)術(shù)。

　　三、五行通背拳的虛實(shí)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用

　　虛是以虛假動(dòng)作、步法等佯攻詐敵的方法。運(yùn)用此法目的是，以虛假的招法(引手掌)、身法、步法來(lái)迷惑、試探、引誘對(duì)方上當(dāng)，并乘其虛而入，用實(shí)招重?fù)魧?duì)手。

　　在快速激烈的搏擊中，一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員常用虛假動(dòng)作迷惑、欺騙對(duì)手，從雙方交手到最后勝利，虛假動(dòng)作的使用貫穿于進(jìn)攻或防守各個(gè)環(huán)節(jié)。一名優(yōu)秀的者不論他的功夫有多么高強(qiáng)，都有被假動(dòng)作所迷惑的可能。虛實(shí)戰(zhàn)術(shù)在技擊中起著不可替代的作用，五行通背最典型的真假動(dòng)作為“引手掌”(圖4)。在搏擊中，對(duì)手如果不能分清虛實(shí)，就很容易落入圈套而造成被動(dòng)，甚至敗北。例如：我想進(jìn)攻敵腹部，而敵防護(hù)嚴(yán)密。我無(wú)從進(jìn)手，則發(fā)虛招詳攻敵面部。敵如果馬上起手迎擊或擋架，必造成下部空虛，我可以另一手或腳擊敵腹部(圖5)。聲東擊西，指上打下，是散手中常見(jiàn)的虛招表現(xiàn)形式。

　　在搏擊中，誰(shuí)能把虛實(shí)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用自如，誰(shuí)就能取得進(jìn)攻和防守的主動(dòng)權(quán)。例如：五行通背轉(zhuǎn)換掌操法的運(yùn)用，在雙方對(duì)峙中，我用引手掌虛點(diǎn)對(duì)方左耳穴，如果對(duì)方反應(yīng)遲緩將被擊中(圖6)。如在引手掌將要到達(dá)對(duì)方面部時(shí)，對(duì)方迅速起手防打，我就立刻在打中變化手法，用后“陰”手捋帶對(duì)方防打手，同時(shí)左“陽(yáng)”手畫(huà)弧擊打?qū)Ψ接叶ǎ@正是五行通背拳打著對(duì)方是實(shí)、打不著是虛的高明之處。要想具有有預(yù)見(jiàn)性的超前判斷力，非三五年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)積累之功難成。虛實(shí)動(dòng)作造成的假象，還可迷惑對(duì)方，造成對(duì)方重心偏移、站立不穩(wěn)，從而使我乘機(jī)進(jìn)攻打倒對(duì)方(圖7)。

　　進(jìn)攻時(shí)使用假動(dòng)作，防守中也要使用假動(dòng)作。在實(shí)戰(zhàn)中，對(duì)手向我發(fā)起攻擊時(shí)，我也可采用以攻為守的戰(zhàn)略，洋裝進(jìn)攻迎擊。首先必須站穩(wěn)重心，然后故到守中打中，用引手掌加穿掌操法，虛實(shí)結(jié)合，襲擊對(duì)手中線上要害部位，能否打著對(duì)手沒(méi)關(guān)系，但一定要造成一種氣勢(shì)，迫使對(duì)手心里發(fā)慌，疑而生畏，不敢冒進(jìn)，忙于防守，我即可達(dá)到防守后再進(jìn)攻的目的。

　　還有一種虛實(shí)戰(zhàn)術(shù)，就是對(duì)方向我猛烈進(jìn)攻時(shí)，我在穩(wěn)穩(wěn)地守住中線、站穩(wěn)重心后，整個(gè)身體猶如弓上滿弦，出手似放箭之勢(shì)，以硬碰硬向其要害進(jìn)攻，迫使對(duì)手由于要自顧而不能順利進(jìn)攻，從而達(dá)到防守的目的(圖8)。這就是運(yùn)用了五行通背拳譜中“迎敵我使中拳護(hù)，入界我使中拳攻”的戰(zhàn)術(shù)。此時(shí)的攻是假，真意在防守。再例如：對(duì)方踢我右腿，我立刻截腿踢擊、攻其左右腿，然后落步以掌拳一齊擊打，迫使對(duì)方自顧防守，最后敗北(圖9)。

　　五行通背總操法108種，無(wú)論手法還是腿法，無(wú)論在進(jìn)攻或防守中，引手掌戰(zhàn)術(shù)的使用是不厭其煩的。然使用引手掌應(yīng)適度，假動(dòng)作雖應(yīng)該要像真的一樣，然而又不能一模一樣，不像不能迷惑對(duì)方，全像又失去了“假”的意義。因此，引手掌動(dòng)作應(yīng)為真打動(dòng)作創(chuàng)造最佳的有利條件。當(dāng)使用真動(dòng)作時(shí)，決不能含糊、猶豫，不能三心二意，要下決心做到“一穩(wěn)、二準(zhǔn)、三毒、四狠”，腳踏中門往里鉆，不將敵方打倒決不罷休。

　　在搏擊中，對(duì)于虛招的識(shí)別是比較困難的。但主要還是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)積累的問(wèn)題。一般地講，對(duì)方向我進(jìn)招時(shí)，不論虛實(shí)，都不要緊張，等對(duì)方拳腳將近我身軀時(shí)，再防御或還擊，要意在敵先，判斷準(zhǔn)確，避實(shí)就虛，打即在防守中連打，直到制服對(duì)手。正如五行通背拳譜中虛實(shí)論所講：“拳法之虛實(shí)，在乎心不在乎 形。形雖實(shí)而心若虛，亦虛;心若實(shí)而形雖虛，亦實(shí)。從來(lái)就是虛則難攻，實(shí)則易破，即此意也。敵人若虛，我以巧防之;敵人若實(shí)，我以奇破之?？傊畬?duì)敵之時(shí)，須有隨機(jī)應(yīng)變，靈活、靈動(dòng)、機(jī)巧，可保無(wú)慮也。”

　　總之，為了能夠在搏擊中更好地發(fā)揮出五行通背操法獨(dú)特的作用，習(xí)者切記不要單純地追求形體動(dòng)作的多少，或把它作為衡量通背拳技術(shù)高低的標(biāo)準(zhǔn)，一定要充分認(rèn)識(shí)到技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用在搏擊中的重要性。只要引手使用得隨心所欲，五行通背108操法在搏擊中就能發(fā)揮出各自的絕妙作用。