“六結(jié)合”語文教學(xué)法，打造語文高效課堂
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“六結(jié)合”語文教學(xué)法，打造語文高效課堂
實施“六結(jié)合”語文教學(xué)法，就能打造出語文高效課堂，深化課程改革，提高教學(xué)質(zhì)量，高效地完成語文教學(xué)任務(wù)。小編整理了相關(guān)內(nèi)容，希望能幫助到您。
“六結(jié)合”語文教學(xué)法，打造語文高效課堂
一
“自主合作探究”是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)法
1
自主性學(xué)習(xí)
心理學(xué)家布希爾指出，創(chuàng)造力的形成離不開個性這一因素。小學(xué)語文自主性學(xué)習(xí)是指以學(xué)生為主體支配自己權(quán)力的意識、能力，充分體現(xiàn)語文的個性化學(xué)習(xí)。
2
合作性學(xué)習(xí)
美國威廉·格拉塞又稱之為小組學(xué)習(xí)。通過同學(xué)之間的交互作用對學(xué)生的語文知識的認(rèn)知、發(fā)展、學(xué)習(xí)情感和同伴關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。合作學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生發(fā)揮出自己的語文學(xué)習(xí)最高水平，能促進學(xué)生在學(xué)習(xí)上互相幫助、共同提高，能增進同學(xué)間的感情交流，改進人際關(guān)系。由于語文學(xué)習(xí)任務(wù)共同承擔(dān)，學(xué)習(xí)中的問題也就容易解決。
3
探究性學(xué)習(xí)
探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會生活中、從學(xué)習(xí)內(nèi)容中選擇和確定探索、研究專題，主要以個人或小組合作的方式進行學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)著眼于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主體地位，有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式。
二
“引導(dǎo)促進激勵”是新課程背景下的教學(xué)法
1
引導(dǎo)
在自主合作探究的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實際情況給予引領(lǐng)，實現(xiàn)這一教學(xué)目的的方法就是教師的點撥和引導(dǎo)。
2
促進
在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果采取的一種情感喚醒法。目的就是幫助學(xué)生樹立語文學(xué)習(xí)的信心，以一種積極的情感態(tài)度深入語言文字的學(xué)習(xí)和運用。
3
激勵
在促進的基礎(chǔ)上，教師激發(fā)學(xué)生情感，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性和能動性的方法。從教育心理學(xué)來說，激勵是指激發(fā)人的動機，誘發(fā)人的行為，使其產(chǎn)生一種內(nèi)在的動力，朝著所期望的目標(biāo)努力的過程。
“引導(dǎo)促進激勵”教學(xué)法，就是根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的學(xué)情實際，運用有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生的進取精神、競爭精神和創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生掌握解決語言文字運用問題的方法，達到事半功倍的目的。
三
“六結(jié)合”語文教學(xué)法辯證統(tǒng)一，互相滲透
1
“六結(jié)合”語文教學(xué)法是辯證統(tǒng)一的
“自主合作探究，引導(dǎo)促進激勵”高效課堂的“六結(jié)合”語文教學(xué)法，前者是前提、基礎(chǔ)，為后者的實施起決定性作用。沒有學(xué)生的“自主合作探究”，就不會有教師進一步的“引導(dǎo)促進激勵”。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中遇不到感興趣的探究問題，教師的引導(dǎo)促進激勵就失去了意義。而后者又是前者的促進和發(fā)展，是語文學(xué)習(xí)效果、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)價值的進一步體現(xiàn)。也可以說，前者數(shù)程，后者是結(jié)果，過程決定結(jié)果;后者是目的，前者是原因，有因必有果。
2
“六結(jié)合”語文教學(xué)法是互相滲透的
高效課堂“六結(jié)合”語文教學(xué)法，六個有機組成部分，不是彼此割裂的，一成不變的固定模式，而是你中有我、我中有你、靈活機動、有機融合的方法。我們不能機械地套搬，不能把這六個步驟單一化，應(yīng)該做到相互滲透，因課制宜，因人制宜。
高效課堂“六結(jié)合”語文學(xué)習(xí)法，可以生生互動、師生互動。教師可以參與到學(xué)習(xí)小組之中去，和學(xué)生一起合作探究語文學(xué)習(xí)中的問題，同時實施引導(dǎo)促進激勵法，激勵學(xué)生的語文學(xué)習(xí)意志，喚醒學(xué)生的語文學(xué)習(xí)主體意識，鼓舞學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文。學(xué)生之間也可以在合作探究時，取長補短，幫助和引導(dǎo)同伴的思維獲得發(fā)展，促進同伴認(rèn)識的提高，激勵同伴學(xué)習(xí)興趣的提升。因此，高效課堂“六結(jié)合”語文教學(xué)法，是踐行新課程，培養(yǎng)好學(xué)生，提升語文素養(yǎng)，建立師生情誼，促進語文學(xué)習(xí)情感態(tài)度價值觀的一種好方法。
四
“六結(jié)合”語文教學(xué)法的實施策略
美國著名心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取過程中的主動參與者。學(xué)習(xí)者通過自己練習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)，所獲得的知識才真正有效”。教師應(yīng)充分信任學(xué)生，把語文學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。
1
喚醒學(xué)生的主體意識
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不是放任自流。在學(xué)生自學(xué)前，教師應(yīng)教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)語言文字運用的程序與方法，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文。在教學(xué)中，教師要強化指導(dǎo)自主求知的方法。除常規(guī)方法指導(dǎo)外，著重交給學(xué)生語文學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生知道在具體的語文學(xué)習(xí)情境中，選擇最有效的學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)會自我意識、自我激勵、自我評價、自我反思、自我調(diào)控，提高自學(xué)能力。這是自主學(xué)習(xí)成功的核心要素。為此，教師只有讓學(xué)生掌握一定的語文學(xué)習(xí)方法，并能選擇和運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM行有效的語言文字學(xué)習(xí)，才能確保學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的主體參與。
2
激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)意志
動機是內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)需要一種內(nèi)在激勵的力量。如果學(xué)生對自己從事的探索活動具有強烈的欲望和追求，這種內(nèi)驅(qū)力就能把學(xué)生內(nèi)部的精神充分調(diào)動起來，從而有效持久地投入探索活動。恰當(dāng)?shù)恼Z文學(xué)習(xí)問題情境能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生主動參與。在語文課堂教學(xué)中，利用學(xué)生好奇心強烈的特點，通過創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生置身于一種探索語文問題的氛圍中，產(chǎn)生對語言文字運用的需要和渴求，并在興趣的激勵下形成語文學(xué)習(xí)的探索動機。
3
控制好你的情緒
在班級授課制下，充分發(fā)揮“小組合作學(xué)習(xí)”的作用，顯得尤為重要。針對特定學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇最佳的語文合作學(xué)習(xí)形式。如果語文問題屬于聚合思維的內(nèi)容，以競爭性團體氣氛為宜;如果語文問題屬于發(fā)散思維的內(nèi)容，以小組內(nèi)部協(xié)作為宜。在獨立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開展小組討論、組際交流、集體評價等多種形式的語文學(xué)習(xí)活動。
總之，在教學(xué)中實施了“自主合作探究，引導(dǎo)促進激勵”的“六結(jié)合”語文教學(xué)法，對打造高效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才，踐行新課程改革，完成語文教學(xué)任務(wù)具有重要作用和意義。
高效課堂如何打造?運用好這六條原則
上好一堂課，首先就得設(shè)計好一堂課。一堂成功的課，往往和一個好的設(shè)計分不開。因此，設(shè)計是上好一堂課的前提、關(guān)鍵。那么，如何去做，方能設(shè)計出一堂好課呢?下邊，筆者從教學(xué)原則的角度，就設(shè)計一堂好課必須遵循的教學(xué)原則談?wù)勛约豪斫?，以就教于同仁。本文談六條原則。
一、以人為本的原則
教學(xué)面對的是人，是活生生的、有血有肉、可塑性極強的青少年學(xué)生。因此，在進行課堂設(shè)計的時候，教師首先不能不遵循的一個原則就是從人出發(fā)，以人為本。
以人為本，是指課堂設(shè)計必須遵循學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律來向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力、豐富情感、提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平。教學(xué)的目的是發(fā)展和提高學(xué)生的智力和非智力因素，但是，要達到這一點，在設(shè)計課堂教學(xué)的時候，就必須熟知教學(xué)對象的這些特點，必須遵循教學(xué)對象的心智發(fā)展規(guī)律，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的非智力因素。
著名教育改革家魏書生老師之所以能夠在教育教學(xué)改革中取得巨大的成功，除了他個人的因素之外，重視發(fā)展并提高學(xué)生的智力因素和非智力因素是其成功的重要原因。
那么，課堂教學(xué)設(shè)計如何才能做到以人為本呢?
首先，教師心中要有“人”的觀念。當(dāng)下，許多教師在設(shè)計課堂教學(xué)的時候，都不同程度地忽視了這一點。他們僅僅滿足于從知識傳授出發(fā)、從能力培養(yǎng)出發(fā)，單純地追求教法的翻新，在教法上玩花樣。須知，教學(xué)不單單是教學(xué)生學(xué)知識。教學(xué)從終極的意義上看，教學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人才是教學(xué)的最終目標(biāo)。
其次，學(xué)會多角度設(shè)計課堂教學(xué)。在具體操作上，教師可參考心理學(xué)將人的心理劃分為不同方面(例如智力因素與非智力因素)進行研究的方法，再結(jié)合語文教學(xué)的實際，從多方面設(shè)計課堂教學(xué)。例如，筆者在設(shè)計課堂教學(xué)時，經(jīng)常從六個方面進行思考：興趣(就課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，即導(dǎo)語)、知識、能力、思維、情感、美育。需要注意的是，就一堂課而言，這6個方面并不是同等重要，教學(xué)方式也不是一模一樣。實際情況是：一堂課只確定一到兩個訓(xùn)練重點，在引導(dǎo)學(xué)生掌握這個重點的過程中，其他各個方面有主次的、適時的滲透其中。
二、整體性原則
整體性原則是系統(tǒng)論的一條基本原則。這條原則要求人們在研究問題的時候，必須把研究對象作為一個有機聯(lián)系的整體，從整體出發(fā)研究整體與要素、要素與要素，以及這題與環(huán)境之間的聯(lián)系，從而揭示研究對象的運動變化的規(guī)律。
語文課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的既具科學(xué)性、又具藝術(shù)性的組合系統(tǒng)，因此，在教學(xué)一個問題，傳授一項知識，訓(xùn)練一種能力，開發(fā)一項智力的時候，就不能局限于一個問題、一項知識、一種能力、一種智力，而應(yīng)該從這個問題、這項知識、這種能力、這種智力所在的整個系統(tǒng)出發(fā)來教學(xué)、來傳授、來訓(xùn)練、來開發(fā)。這就是語文課堂設(shè)計的整體性原則。要而言之，這條原則要求教師在設(shè)計一堂課的時候，必須從以下9個方面入手：
1. 就教材而言，教學(xué)一個問題、一篇課文、一個單元、一冊書，都不能局限于一個問題、一篇課文、一個單元、一冊書，而應(yīng)該從整體性出發(fā)，通盤考慮，全面衡量。
2. 就學(xué)生而言，教學(xué)一個問題，必須從智力因素和非智力因素兩個方面考慮。
3. 就知識而言，必須從語言知識、文章知識、文學(xué)知識、文化知識，以及其他相關(guān)的科學(xué)知識出發(fā)來考慮。
4. 就能力訓(xùn)練而言，訓(xùn)練一種能力，必須從讀寫聽說思五種語文能力的整體出發(fā)，確定訓(xùn)練途徑、方法。
5. 就智力開發(fā)而言，必須從形象思維、抽象思維、發(fā)散思維、聚合思維等語文思維類型的方面出發(fā)來考慮。
6. 就教學(xué)目標(biāo)而言，必須從知識、能力、智力、情感、美育出發(fā)來考慮。
7. 就問題的設(shè)計而言，設(shè)計一個問題，必須從教材特點、教材編寫者的意圖、課文自身的特點、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點、教者的教學(xué)風(fēng)格等五個方面來考慮。
8. 就教學(xué)重點、難點的確定而言，必須從這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、這本書的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)段教學(xué)目標(biāo)出發(fā)來考慮。
9. 就時下比較流行的“大語文”的角度而言，必須從社會語文、學(xué)校語文和課堂語文的關(guān)系上出發(fā)考慮。
課堂教學(xué)設(shè)計中，運用好整體性原則，好處有三：①可以開闊教師的教學(xué)視野、教學(xué)思路，使教學(xué)既有深度，又有厚度;②可以使教師更加清楚地把握一堂課、一篇文章、一個單元、一冊書的教學(xué)目標(biāo);③可以避免許多重復(fù)的無效勞動，提高教學(xué)效率。
三、實用性原則
課堂教學(xué)不搞花架子，不玩新花樣，能讓學(xué)生實實在在地獲得一些東西，即為實用性原則。對此，劉國正先生曾有過精辟地論述。他說：“ 讀說聽寫是要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，扎扎實實的練，不下苦功夫，是學(xué)不到手的，這是實的一面”。在課堂設(shè)計中，要貫徹這一原則，教師首先必須做到：一堂課的教學(xué)目標(biāo)要明確。一堂課要教給學(xué)生一些什么東西，這些東西學(xué)生應(yīng)掌握到何種程度，怎么掌握，教師在上課前必須做到心中有數(shù)。這梳徹這一原則的前提條件。
其次，在課堂教學(xué)中要采取切實有效的方法保證已確定的目標(biāo)扎扎實實地得以完成;輕描淡寫，或走馬觀花，都是不符合這一原則的。
四、活潑性原則
呂叔湘先生說過：“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了”。的確，課堂教學(xué)光“實”不“活”，易陷于“死”，這樣的教學(xué)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，課堂設(shè)計在充分考慮“實”的前提下，還必須重視“活”的探討。
那么，什么是“活”的原則呢?劉國正先生在《說“活”》一文中對這種現(xiàn)象做過這樣的描述：“教師要能撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。……教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動教師;教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)。雙方都欲罷不能，其樂融融”。據(jù)此，我們可以認(rèn)為，所謂“活潑性原則”，就是指在實用性原則的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在一種自覺自愿、輕松愉快的狀態(tài)中接受知識、接受訓(xùn)練。
要貫徹好這一原則，教師必須做到：
1. 把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為一項長期的、每堂課、每一個問題都不能忽視的教學(xué)任務(wù)去做、去探索。
2. 力求教法和學(xué)法的多樣化，盡量避免公式化、單一化。
3. 教學(xué)組織形式要立體化。流行的教學(xué)組織形式可分兩類：班級制和班內(nèi)分組制。這兩種教學(xué)組織形式雖便于控制，便于操作，但就學(xué)生的活動而言，其呆板性、僵化性也顯而易見。立體化的教學(xué)組織形式應(yīng)該克服這種弊病，具備這樣的特點：每個學(xué)生都能活動，而且“動”有所得;每個學(xué)生都能發(fā)言，而且都能互相交流;每個學(xué)生都能受到老師的指導(dǎo)，而且“導(dǎo)”有所獲。
貫徹活潑性原則還應(yīng)該注意，真正“活”的東西是學(xué)生的興趣、學(xué)生的情感、學(xué)生的思維。教師應(yīng)把主要精力放在激活學(xué)生身上的這些東西上。理解了這一點，也就等于理解了活潑性原則的精髓。在這個問題上，切忌把表面的熱鬧視為“活潑”，而忽略了興趣、情感、思維這些真正需要“活”起來的東西。
五、廣博性原則
一堂好的語文課，就像一篇營養(yǎng)豐富的散文，它不僅能給學(xué)生一些有用的東西，而且更重要的是它還能給學(xué)生一些有價值的東西，使學(xué)生在思想上、情感上、道德上、智慧上獲得較多的收獲。這就抒博性原則。同實用性原則相比，這條原則不注重方法的直接性，而重視方法的潛移默化性。它要讓學(xué)生上完一堂課以后，久久回味，咀嚼無窮。
常言道：打鐵還需自身硬。在課堂設(shè)計中，要貫徹這一原則，教師自身首先得“硬”。這種“硬”具體表現(xiàn)為：
1. 豐富而深刻的思想。不具備這一原則，課無法上出韻味，課永遠徘徊在一個比較的的層次上。
2. 廣播而系統(tǒng)的知識。這是保證這一原則得以實施的基礎(chǔ)。
3. 健康而充實的情感。這是保證課有熱度的前提。
4. 幽默而智慧的語言。這是課有趣味的關(guān)鍵。
六、美學(xué)性原則
美育是語文課堂教學(xué)必須認(rèn)真落實的一項教學(xué)目標(biāo)。但是，綜觀近年來的課堂教學(xué)，能這樣做的課實在不多。美育是語文課堂教學(xué)亟須開發(fā)的一個領(lǐng)域。開發(fā)語文課堂教學(xué)中的美育天地，必須遵循相關(guān)的美學(xué)原則，筆者以為，這些原則有：
1.課堂結(jié)構(gòu)的流動美。如果我們將課堂結(jié)構(gòu)劃分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個階段的話，那么，課堂結(jié)構(gòu)的美體現(xiàn)在哪里呢?筆者以為，體現(xiàn)在流動上，體現(xiàn)在教師將教材中的自然美、社會美和藝術(shù)美挖掘出來之后，通過上述的四個階段展現(xiàn)在學(xué)生眼前的教學(xué)結(jié)構(gòu)上。這種流動的美包括兩方面的內(nèi)容。一方面，它指教材中所蘊含的自然美、社會美和藝術(shù)美;另一方面，它指開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個階段之間的巧妙銜接、自然轉(zhuǎn)換的過渡美。前者是內(nèi)容美，后者四形式美。課堂結(jié)構(gòu)的流動美既包括內(nèi)容美，也包括形式美，是以美的形式傳遞美的內(nèi)容的整體美、創(chuàng)造美。
2.師生關(guān)系的和諧美。蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》一書中說：“課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大數(shù)場合下都在于教師忘記了：上課，這是兒童和教師的共同勞動，這種勞動的成功，首先是由師生間的相互關(guān)系來決定的”。那么，這種決定課堂教學(xué)成功的“師生關(guān)系”應(yīng)是一種什么樣的關(guān)系呢?是和諧。課堂上，教師娓娓而談，學(xué)生凝神細聽;教師啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生積極思考;教師慷慨激昂，學(xué)生義憤填膺;教師神情悲痛，學(xué)生心有戚戚，等等。師生之間，心心相印，一舉一動，彼此合一，這就是和諧的師生關(guān)系，這就是和諧美。
3.教學(xué)語言的活潑美。教師的教學(xué)語言應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)情境選用不同的語言。議論性語言，應(yīng)力求觀點鮮明邏輯嚴(yán)密;說明性語言，應(yīng)力求簡潔準(zhǔn)確，中心突出;敘述性語言，應(yīng)力求通暢連貫，生動形象;描寫性語言，應(yīng)力求具體形象，以形傳神;抒情性語言，應(yīng)力求感情飽滿，以情動人。該用短句處，絕不用長句;該低緩徐舒，就不能慷慨激昂;該情緒高漲，就不能平淡無味。凡此種.種，都是教學(xué)語言的活潑美。
4.教師教態(tài)的自然美。教態(tài)是教學(xué)過程中教師通過表情、手勢、眼神、語言等表現(xiàn)出來的教師對待教學(xué)內(nèi)容、并與一定的教學(xué)情境相符合的態(tài)度。它是教師綜合素養(yǎng)的反映。課堂教學(xué)中教師的教態(tài)必須做到得體、大方、自然，如行云流水，自然天成。在這個方面，應(yīng)力戒矯揉做作，裝腔作勢。
5.板書設(shè)計的整潔美。板書是課堂教學(xué)內(nèi)容的濃縮，是課堂教學(xué)內(nèi)容的精華，因此，板書設(shè)計必須扣住“整潔”二字。這里的“整潔”有兩個含義：整齊和簡潔。前者是就板書設(shè)計的形式而言;后者是就板書設(shè)計的內(nèi)容而言。板書設(shè)計不論采用何種形式，不論內(nèi)容多寡，都必須講究整齊、簡潔。整齊、簡潔是板書設(shè)計的靈魂。板書設(shè)計最忌諱的是雜亂無章、繁瑣復(fù)雜，讓學(xué)生看了分不清主次、摸不著頭腦，這樣的板書設(shè)計是課堂教學(xué)的敗筆，寫了等于沒寫。
課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，學(xué)校的一切教育目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)幾乎都是通過課堂教學(xué)來完成的，因此，努力提高課堂教學(xué)的效率就成了每個教師職業(yè)生涯的永恒主題。如何提高，本文從教學(xué)原則的角度進行了論述，希望這個論述能給每個教師的課堂教學(xué)帶來幫助。
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