高考作文向來(lái)偏愛(ài)議論文，議論文的寫作需要同學(xué)們積累較多的素材，緊密結(jié)合當(dāng)下新聞時(shí)事熱點(diǎn)，引經(jīng)據(jù)典，使自己的論點(diǎn)站得住腳。很多同學(xué)對(duì)于素材積累方面比較苦惱，因此不喜歡議論文，而比較喜歡描述性較強(qiáng)的記敘文。其實(shí)有時(shí)候一篇結(jié)合題目材料的生動(dòng)的記敘文更加容易打動(dòng)閱卷老師的心，從而出奇制勝，占據(jù)作文部分的高地。小編今天就來(lái)分享一下如何能夠?qū)懗鲆黄玫挠洈⑽模?/p>

　　【材料選擇取舍】

　　材料是文章的血肉，選取新鮮、典型的材料是寫好一篇作文的關(guān)鍵。主題確定后，就根據(jù)主題的需要來(lái)決定材料的取舍和選擇。

　　對(duì)于我們這些三點(diǎn)一線的學(xué)生來(lái)說(shuō)，常常為材料而苦惱。其實(shí)不然，羅丹：“生活中去少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)?！睂?duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活是萬(wàn)花筒，是百科全書。生活中的許多閃光點(diǎn)，都具有典型性，都是典型的事例。生活有三大塊組成家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活。這三方面的生活都為我們提供了取之不盡的寫作源泉。然而作文不是材料的堆積，因此我們要注意材料的取舍和選擇。

　　選用材料的標(biāo)準(zhǔn)：

　　一.材料要以真實(shí)為基礎(chǔ) 《一點(diǎn)啟示》中我們看到胡編亂造的文章是不感人的。作文寫的感情真摯動(dòng)人，材料就要感人。作文的材料不是原始的再現(xiàn)，而是指經(jīng)過(guò)提煉，比現(xiàn)實(shí)生活更加鮮明，更加強(qiáng)烈，更加集中。比如事情的完整性、材料的理想性人物典型性等方面，要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行加工。我們可將幾個(gè)人的事情加在一個(gè)人身上，幾個(gè)人的品質(zhì)加在一個(gè)人身上。來(lái)深化人物和主題。

　　二.選材要圍繞中心 主題是文章的靈魂，是選材的依據(jù)。材料是為中心服務(wù)，是中心的依托，因此所選的材料能充分的為中心服務(wù)。在這里我們要特別注意的是有些作文題目本身已揭示中心思想。例如《記一個(gè)尊紀(jì)的人》《一件助人為樂(lè)的事》《一個(gè)美麗的地方》《個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)》等看例文1

　　三.選材要典型 指的是所選的材料是有代表性的。因?yàn)橛写硇缘牟牧夏芤砸划?dāng)十、以個(gè)別反映一般，從而深刻而全面的反映事物本質(zhì)。例文2 《這事發(fā)生在我班》選取了李玲同學(xué)為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)300元。一人就捐出了占全班三分之二多，可謂突出、意義重大的事例。當(dāng)然我可寫平時(shí)吝嗇的人捐出很多錢，這也是典型。學(xué)習(xí)上，平時(shí)不坑一聲的人，突然在這堂課上發(fā)言了這也是典型……

　　四.選材要新穎而生動(dòng) 李漁說(shuō)：“新也者，天下事物之美稱也?！毙缕婵偸呛兔篮孟嗦?lián)系的?！敖廊思医肋^(guò)的沒(méi)有味道。”寫文章力求新穎。所謂新穎，就是指所選用的材料是新鮮的甚至是具有獨(dú)創(chuàng)性。它包括材料角度要新鮮、內(nèi)容要新鮮。

　　如何使材料新穎、典型

　　(一) 棄舊圖新法或舊瓶裝新酒 老材料換新顏即不是人云亦云之類。 有些材料，看來(lái)不新鮮，有點(diǎn)舊。但如果換一個(gè)角度，換種說(shuō)法，換一個(gè)背景，換一種情節(jié)，換一個(gè)場(chǎng)面，賦予時(shí)代精神就顯得新鮮。例如我要歌頌一人，人們多正面歌頌，我呢就側(cè)面歌頌，或我采用誤會(huì)法。將舊材料聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，融入新穎、有特色的內(nèi)容，使文章產(chǎn)生時(shí)代氣息?！葱@新貌〉〈校園奇事〉

　　(二) 以真取勝法 此法包括感情要真、主題要真、材料要真三方面?！段艺f(shuō)感動(dòng)的一件事》《學(xué)之間》《生之間》《的苦惱與歡樂(lè)》

　　(三) 聯(lián)想擴(kuò)展法 借助聯(lián)想和想象，超越時(shí)空的界限，擴(kuò)展取材、選材的領(lǐng)域。思路擴(kuò)展了內(nèi)容也就豐富了。聯(lián)想擴(kuò)展有三種形式：相似聯(lián)想，即看到看到谷粒就想到珍珠，看到草，看到默默無(wú)聞的人;相關(guān)聯(lián)想，即睹物思人?？吹蕉Y物想起了一位同學(xué);對(duì)比聯(lián)想，即把同一個(gè)人或同一件事放在不同的時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。圍繞題目分散開(kāi)來(lái)去想：想一件件有關(guān)的事或景，想一個(gè)個(gè)有關(guān)的人或物，想一個(gè)個(gè)有關(guān)的情與理。由一物想到另一物，由一事想到其他事，可以溝通相關(guān)、相反的事物或情理，發(fā)展生活素材，豐富文章的內(nèi)容。

　　(四) 同類移植造林法 同類移植，是指將他人或其他地方發(fā)生的事，半到另外的人或一定場(chǎng)合上。如〈我和我的老師〉。這個(gè)題目，我們?cè)O(shè)定：你圍繞要寫的中心，只有一件事和要寫的這位老師有關(guān)，而另兩則材料是“我”現(xiàn)實(shí)生活中與別的老師經(jīng)歷的事，可以將后兩件事移植到本文我和老師身上，這樣，內(nèi)容會(huì)豐富，中心會(huì)更突出。

　　(五) 以小見(jiàn)* 法國(guó)作家巴爾扎克曾說(shuō)：“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的集中了量的思想?！币坏嗡烧凵湔麄€(gè)世界，日常生活中一些平凡的小鏡頭，往往閃發(fā)著耀眼的思想光芒。我們要勤于觀察、善于發(fā)掘日常生活中看似平凡卻是有價(jià)值的題材，善于捕捉靈感，不讓蘊(yùn)涵著深意的小鏡頭在指縫間溜走。正如作家王愿堅(jiān)所說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)在深入生活中，認(rèn)真觀察，分析研究，力求看的和想的深一些，透過(guò)表面的生活現(xiàn)象，開(kāi)掘出生活的，得到蘊(yùn)涵在生活里的哲理，看到生活的詩(shī)。”

　　平時(shí)可多閱讀小小說(shuō)，可有利我們?cè)谶@方面的培養(yǎng)。小鏡頭的選擇要能為表現(xiàn)人物性格服務(wù)，為推動(dòng)情節(jié)服務(wù)，為表現(xiàn)主題服務(wù)。

　　例文： 陽(yáng)光下的日子

　　我打開(kāi)了門。

　　門外站著一個(gè)小小的男孩。

　　懷里抱一大抱白色的桃花。

　　他沉穩(wěn)的把一淺蘭色的舊手帕遞給我：“還給你手帕?！?/p>

　　——我一下想起黃昏時(shí)，我?guī)教幫?。他的頭磕破了，我趕忙掏出一塊淺黃帶橘紅色點(diǎn)的手帕，蓋住他額頭上的那朵“紅花”——

　　我一副自然的樣子，眼睛卻往桃花上溜。

　　“你送給我的嗎?”

　　“哦，是的?！?/p>

　　“太謝謝了?！?/p>

　　他兩手握住，胳膊很努力，很虔誠(chéng)，很嚴(yán)肅的向上伸。我抬手取了。

　　“我走了?！彼吡恕?/p>

　　陽(yáng)光從后面的大窗戶瀉出來(lái)，無(wú)數(shù)金色的灰塵熙熙攘攘的沉浮——一個(gè)小小的男孩從陽(yáng)光中穿過(guò)，徑直下樓去。

　　小小的身影，小小的衣裳，小小的男孩，小小的手帕。

　　送了我一大抱綻開(kāi)的白桃花。

　　——手帕給了他一個(gè)長(zhǎng)大的機(jī)會(huì)。

　　那一瞬間，我這么想。

　　同步訓(xùn)練

　　〈我的爸爸(或媽媽)〉思路探究：古老而無(wú)法窮盡的命題，每個(gè)人都有自己的父母，從小到大，每天都沐浴著父母的愛(ài)意。而每位父母都以自己獨(dú)特的方式愛(ài)著自己的孩子，充滿愛(ài)的目光去發(fā)現(xiàn)父母的愛(ài)，體驗(yàn)父母的愛(ài)。

　　〈變〉與小街的變遷〉時(shí)代的變遷，往往融會(huì)在細(xì)小的部分的變化。小街雖小，但麻雀雖小，五臟具全。小街是整個(gè)社會(huì)的縮影。選擇我身邊熟悉的事物，看他們的巨大的變化，來(lái)謳歌新生活。

　　【敘事聯(lián)想思維】

　　當(dāng)我們看到遠(yuǎn)處的街燈，就會(huì)想起天上閃爍的星星;當(dāng)我們孤獨(dú)走夜路時(shí)，看見(jiàn)遠(yuǎn)處屋里的燈光，使我們想起了家的溫馨;當(dāng)我們偶然翻出自己小時(shí)侯的照片，不由得就勾起對(duì)自己小時(shí)侯一些事的回憶，勾起你對(duì)兒時(shí)伙伴的思念;當(dāng)你看到春去秋來(lái)，一年四季在更替，不由得使你想起時(shí)間的飛逝，生命的短暫，人生的意義與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種由一個(gè)事物的觀念，想到另一些與之相關(guān)事物的觀念的心理過(guò)程就是聯(lián)想。

　　聯(lián)想是人腦常進(jìn)行的思維活動(dòng)之一，它首先需要具有一個(gè)引起展開(kāi)聯(lián)想的依據(jù)，這個(gè)依據(jù)可以是具體的事物，或者也可以是某段文字，某段音樂(lè)，或是某一偶然的場(chǎng)景。它是聯(lián)想這個(gè)思維活動(dòng)的“一端”。由此而想到的相關(guān)事物，或是其他的東西，就是思維活動(dòng)的“另一端”，在這兩端之間，還有有一個(gè)“聯(lián)系點(diǎn)”或是紐帶。

　　運(yùn)用聯(lián)想要合理、自然，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確而巧妙的捕捉聯(lián)系點(diǎn)。即指兩事物之間具有相近、相似、相關(guān)、相對(duì)、相反，或者是相通的關(guān)系。找到了 合適、恰當(dāng)?shù)穆?lián)系點(diǎn)。聯(lián)想的依據(jù)和聯(lián)想物才能被和諧的聯(lián)結(jié)的起來(lái)，結(jié)為一體，運(yùn)用到文章中，才能自然、生動(dòng)。反之則會(huì)勉強(qiáng)的湊合，適得其反，損害文章的表現(xiàn)力。(看例文《熱帶魚》)

　　從思維方法分析，有橫向思維聯(lián)想，就是依據(jù)某一事物或材料，通過(guò)橫向思維聯(lián)結(jié)到相關(guān)或相近、相似事物的心理活動(dòng);逆向思維聯(lián)想，是根據(jù)某一問(wèn)題或材料的一個(gè)方面，聯(lián)想到它的相反面的心理過(guò)程;發(fā)散思維聯(lián)想，就是運(yùn)用發(fā)散思維的方式，根據(jù)依據(jù)的事物或材料，從多個(gè)角度或多個(gè)側(cè)面去思考，聯(lián)想與之相關(guān)事物的聯(lián)想。(例文《背影》)

　　例 以大海為中心分別從相近、相似、相關(guān)、相反角度展開(kāi)聯(lián)想

　　展開(kāi)聯(lián)想的思維方法：

　　(一) 追憶聯(lián)想

　　當(dāng)你在翻看某一本舊書，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一片紅葉，他使你想起了小時(shí)一次秋游，那滿山的紅葉，同學(xué)們歡快的笑臉都在你腦海中浮現(xiàn);可能翻到一枚書簽，想起了老師對(duì)你的尊尊教導(dǎo)。這種通過(guò)對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的生活、見(jiàn)聞和已知材料的回顧，而產(chǎn)生聯(lián)想，就叫做追憶聯(lián)想。

　　追憶不是簡(jiǎn)單的對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的事物的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，通常人們?yōu)榱四芮宄幕貞浧鹉臣菀走z忘的事物會(huì)有意識(shí)的建立某些印象鮮明的聯(lián)系或努力挖掘該事物的種.種內(nèi)在聯(lián)系。這樣在進(jìn)行回憶時(shí)，就能迅速的通過(guò)由此及彼的聯(lián)想找到所需要的內(nèi)容。

　　在文章中，追憶聯(lián)想最常見(jiàn)的表現(xiàn)方式是由物生想(或睹物思人)，如“我在日記本里，珍藏著一片火紅的楓葉。每當(dāng)我打開(kāi)日記本時(shí)，首先就是這片紅得灼人的楓葉躍入眼簾，仿佛又把我?guī)нM(jìn)了那片充滿了鳥鳴聲的森林……”;有的就是直接敘述的方式，如：“我們的故事，可是在陽(yáng)光燦爛的季節(jié)里。

　　聯(lián)想而生的線索就成為文章的敘述或抒情的線索。線索有時(shí)顯示，有時(shí)隱匿。

　　例文《楓葉，這片火紅的楓葉》

　　訓(xùn)練題目：以“禮物”展開(kāi)追憶聯(lián)想

　　(二) 相似聯(lián)想

　　相似聯(lián)想，就是由相似特點(diǎn)的事物引發(fā)聯(lián)想的心理活動(dòng)。相似包括外形的相似，也包涵其內(nèi)在的神韻的相類似?！澳桥示壴跂艡谏系臓颗；ǚ置魇且恢е°~號(hào)，挺立在月光里，吹奏著一支靜夜曲……”由牽?；?lián)想到小喇叭，這是取其形似?！霸诂F(xiàn)實(shí)生活中，我?？吹侥切┫駮~一樣極為普通極為平凡的人們，他們?cè)谧约旱膷徫簧夏瑹o(wú)聞的工作，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn);他們要求于人甚少，給予人的甚多……”這里有落葉聯(lián)想到北方的抗日軍民，這是取其神似

　　相似聯(lián)想建立在觀察思維能力和比較思維能力的基礎(chǔ)上。面對(duì)世間萬(wàn)物，只要仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事物之間總有某種相似。

　　相似聯(lián)想思維的過(guò)程：先仔細(xì)觀察事物，然后發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)，接著變打開(kāi)記憶的倉(cāng)庫(kù)，搜尋具有相似特點(diǎn)的事物，最后反復(fù)比較，找出最貼切的一個(gè)。抓住合適的相似點(diǎn)是相似聯(lián)想的關(guān)鍵。

　　例文《生命》

　　訓(xùn)練題目 1以中秋之夜，一家人賞月為話題展開(kāi)相似聯(lián)想。

　　2 從某一種游戲展開(kāi)聯(lián)想

　　(三) 相近聯(lián)想

　　這種聯(lián)想是指兩種或兩種以上的事物，在空間或時(shí)間接近的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的聯(lián)想的心理過(guò)程。

　　“人們?cè)谫澝阑ǖ耐瑫r(shí)，卻往往忽視了默默工作。無(wú)私奉獻(xiàn)的根，沒(méi)有根的奉獻(xiàn)，能有花的艷麗，果的芳香嗎?”由眾人的愛(ài)花，到默默無(wú)聞的根，這里運(yùn)用了對(duì)同一事物空間的想近聯(lián)想?；蛘叱Ｒ?jiàn)的還有看見(jiàn)穿皮襖的，想到是冬天。這是一種時(shí)間上相接近的聯(lián)想。在作文中往由這件事，想起過(guò)去他的表現(xiàn)，這也是相近聯(lián)想。

　　相近，就是指時(shí)間和空間上的接近，由時(shí)空上的接近才能引起聯(lián)想。

　　例文分析《綠》

　　訓(xùn)練題目：以回憶兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)間為線，展開(kāi)對(duì)童年一件事的敘述。

　　(四) 因果聯(lián)想

　　客觀事物之間常常具有一種因果關(guān)系，人們由因想到果，或者由果想到因的心理活動(dòng)，就叫做因果聯(lián)想。古詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許?惟有源頭活水來(lái)?！薄安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這些都是運(yùn)用了因果聯(lián)系。

　　因果思維包括一是事物內(nèi)部具有可能變化的因素的內(nèi)因;另是外部有促進(jìn)事物變化的條件的外因。“種瓜得瓜，種豆得豆。”這說(shuō)明了因果聯(lián)想思維內(nèi)因是變化的主要?jiǎng)恿?，外因只是變化的條件。如在作文中，我們歌頌?zāi)橙说膬?yōu)良品質(zhì)時(shí)，我們就想到這些品質(zhì)形成的原因，在表達(dá)中就會(huì)去敘述成因。

　　訓(xùn)練題目：《當(dāng)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)》展開(kāi)因果聯(lián)想

　　(五) 對(duì)比聯(lián)想

　　對(duì)比聯(lián)想，是指由客觀事物之間的對(duì)立關(guān)系形成的聯(lián)想。比如：由和平想到戰(zhàn)爭(zhēng)，繁榮想到荒涼。詩(shī)文中運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想的好作品隨處可見(jiàn)如《再經(jīng)胡城縣》：去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無(wú)口不冤聲。今來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成。

　　對(duì)比思維從思維訓(xùn)練的角度來(lái)講，對(duì)比聯(lián)想的所謂實(shí)質(zhì)是逆向思維。對(duì)比聯(lián)想的展開(kāi)思路由兩種，一是從依據(jù)物，由正向反展開(kāi)對(duì)比聯(lián)想，一是由反向正展開(kāi)聯(lián)想，還有一種就是從正、反兩方面同時(shí)展開(kāi)聯(lián)想，形成對(duì)比。

　　例文以《變》為題展開(kāi)對(duì)比聯(lián)想。

　　(六) 延展聯(lián)想

　　宋朝時(shí)有個(gè)12歲的小姑娘，能讀善寫，非常有才華。一次有人撿到一枚破銅錢，上有依稀可辯的“開(kāi)元”(唐玄宗年號(hào))二字，便以此為題要這位姑娘作詩(shī)，目的是想試一試他的學(xué)問(wèn)和智慧究竟如何。女孩接過(guò)銅錢，仔細(xì)端詳了一番，略加思索吟道：半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開(kāi)元字。想得清光未破時(shí)，買盡人間不平事。一、二兩句從錢與月的相似聯(lián)想開(kāi)拓思路，又從的形態(tài)延展聯(lián)想，想的“清光未破時(shí)”一句。從錢的作用一再延展到不合理社會(huì)里金錢萬(wàn)能的現(xiàn)象。

　　延展聯(lián)想的特點(diǎn)就是以一件東西、一件事情、一個(gè)人物為中心，依據(jù)它們有關(guān)聯(lián)的關(guān)系，一步步擴(kuò)展、伸長(zhǎng)，已表現(xiàn)事物或人物在不同場(chǎng)合、不同情況下可能產(chǎn)生的情況。

　　訓(xùn)練題目：以《雨中》為題，以“雨中”為特定環(huán)境展開(kāi)聯(lián)想

　　想象思維

　　寫作文除了借助于直接觀察，有時(shí)也依靠判斷、推理，甚至還要借助于想象去開(kāi)拓思路，利用腦海中留存的表象去構(gòu)成新的形象。想象的作用很神秘。伏爾泰說(shuō)：“想象是每個(gè)有感覺(jué)的人都能切身體會(huì)到的一種能力，是在腦子里擬想出可以感覺(jué)到的事物的能力。

　　如例文〈我和雪〉的結(jié)尾運(yùn)用了想象力，把自己變成了雪花兒，這雪花又融進(jìn)了泥土，孕育出鮮花。這具有詩(shī)情畫意的想象，滲透著作者對(duì)比方、雪的故鄉(xiāng)，對(duì)雪，懷有的“特殊的情感“，這種愛(ài)雪之情是和愛(ài)故鄉(xiāng)、大地并且樂(lè)為之獻(xiàn)身的感情融合在一起的。

　　想象思維根據(jù)想象產(chǎn)生的原因，可以把想象分為無(wú)意想象和有意想象。無(wú)意想象是指無(wú)一定目的，不自覺(jué)的想象到某些沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的東西。比如我們?cè)谄岷诘囊孤飞闲凶?，路旁搖曳的小樹，想到那是某種妖魔鬼怪。想象時(shí)如果還有一定的目的性和自覺(jué)性則叫有意想象。它包括再造想象和創(chuàng)造性想象。

　　(一) 再造想象

　　再造想象，是根據(jù)已感知的材料，在頭腦中再造出相應(yīng)的形象的心理過(guò)程。再造性想象的形象和事物，是曾經(jīng)存在或是現(xiàn)在還繼續(xù)存在的，但想象者本人卻沒(méi)有實(shí)際遇到過(guò)。比如看到大海的圖畫，你就會(huì)勾畫出大海的壯觀的情景。王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！眮?lái)于“落花與秋蓋齊飛，楊柳共春旗一色?！?/p>

　　訓(xùn)練題目 ：如果你只有三天的時(shí)間，那么在這三天的時(shí)間中你最想做的的是什么。以〈假如我只有三天〉為題展開(kāi)想象。

　　當(dāng)?shù)厍蛏献詈蟮囊粋€(gè)人呆在家中的時(shí)候，外面響起了敲門聲。請(qǐng)據(jù)此展開(kāi)想象，敲門者是誰(shuí)呢?

　　〈小桔燈〉一文中記敘的事情已經(jīng)過(guò)去10多年了，假設(shè)文中的小姑娘今天已將近50歲了，她父母還健在，而你有幸被邀請(qǐng)到和他們?nèi)乙?jiàn)面，請(qǐng)你把自己同她家三口團(tuán)聚時(shí)的情景進(jìn)行合理想象，自擬題目，寫一篇不少于500字的記敘文。

　　(二) 創(chuàng)造想象

　　創(chuàng)造想象，是不依據(jù)現(xiàn)成材料，在頭腦中能獨(dú)立創(chuàng)造出全新形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造想象是按照想象者的創(chuàng)造意愿在頭腦中塑造形象目標(biāo)，他以創(chuàng)造思維為基礎(chǔ)，把抽象的概念幻化成生動(dòng)形象，把無(wú)生命之物體賦予人的思想性格，把人間的生活演化成天堂、地獄的故事，把短暫的瞬間延伸為漫長(zhǎng)的過(guò)程。