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八年級(jí)的成語故事

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成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語,它奠基著我國的文化之熙,所以每一個(gè)成語背后,都有一個(gè)引人人勝、寓意深遠(yuǎn)的故事,蘊(yùn)涵著豐富的智慧和深刻的人生哲理。下面為大家精心整理了要一些關(guān)于八年級(jí)的成語故事,歡迎查閱。

八年級(jí)的成語故事1

三國的時(shí)候,孫權(quán)手下有一位名將叫呂蒙。因?yàn)樾r(shí)候家里貧窮,沒有機(jī)會(huì)上學(xué),讀的書很少,所以學(xué)識(shí)淺薄,見識(shí)也不廣。

有一次,孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“你現(xiàn)在擔(dān)任的官職很重要,應(yīng)該多讀點(diǎn)書,增長(zhǎng)自己的見識(shí),這樣才能把自己的事情做好?!眳蚊陕犃?,很為難地說道:“軍中事務(wù)繁忙,恐怕沒有時(shí)間讀書了”

孫權(quán)聽了,開導(dǎo)說:“我豈是要你研究儒家經(jīng)典,去當(dāng)教書匠嗎?只不過希望你你粗略地閱讀,了解歷史就夠了。你說軍務(wù)繁多,沒有時(shí)間,誰能比得上我(事務(wù)多)?我還經(jīng)常讀書,自己覺得獲益很多。”呂蒙聽了孫權(quán)的話,受到了很大的啟發(fā)。從此他開始抓緊時(shí)間讀書。

后來,魯肅路過尋陽,跟呂蒙談?wù)?,不由大吃一驚,說:“以前我以為你只不過有些軍事方面的知識(shí)罷了,跟你談話后才知道你今天的才識(shí)智略,已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的那個(gè)阿蒙了。”

呂蒙笑笑,說道:“君子分別幾天,就要用新的眼光看待。兄長(zhǎng)你為什么看到事物的變化這么晚呢!”?”以后,魯肅便常常和呂蒙一起商討國家大事,他非常重視呂蒙給他提的一些建議,對(duì)呂蒙的學(xué)識(shí)和才能也非常賞識(shí),非常佩服。

后來,孫權(quán)贊揚(yáng)呂蒙時(shí)說道:“天下有幾個(gè)人到了老年還能像呂蒙那樣堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),自強(qiáng)不息呢?一個(gè)人有了富貴榮華之后,更要看重節(jié)義,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng),而不能沉溺于財(cái)富之中,這樣就不容易墮落。呂蒙的這種行為真是我們的榜樣啊!”

這就是“孫權(quán)勸學(xué)”的故事。成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”由此故事而來?!皡窍掳⒚伞狈褐溉鄙賹W(xué)識(shí)才干的人,比喻人學(xué)識(shí)尚淺。成語中“阿蒙”比喻學(xué)識(shí)淺陋的人?!胺菑?fù)吳下阿蒙”,指應(yīng)該刮目相待、用新眼光來看待事物。刮目相待:比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來看待人或事物。也作“刮目相看”。

八年級(jí)的成語故事2

甘戊出使齊國,前去游說齊王,走了幾天來到一條大河邊,甘戊無法向前,他只好求助于船夫。

船夫劃著船靠近岸邊,見甘戊一副士人打扮,便問:“你要過河去干什么?”

甘戊說:“我要到齊國去,替我的國君游說齊王?!?/p>

船夫滿不在乎地指著河水說:“這條河只不過是個(gè)小小的縫隙而已,您都不能靠自己的本事渡過去,您怎么能替國君充當(dāng)說客呢?”

甘戊反駁船夫說:“您說的并不對(duì)呀。您不了解世上的萬事萬物,它們各有各的道理,各有各的規(guī)律,各有各的長(zhǎng)處,也各有各的短處。比方說,兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實(shí),他可以輔佐君王,但卻不能替君王帶兵打仗;千里馬日行千里,為天下騎士所看重,可是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠,那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將,是天下少有的寶物,它鋒利無比削鐵如泥,可是給木匠拿去砍木頭的話,它還比不上一把普通的斧頭。就像你我,要說掄槳?jiǎng)澊?,在江上行駛,我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你;可是若論出使大小國家,游說各國君主,你能跟我比嗎?”

船夫聽了甘戊一席話,頓時(shí)無言以對(duì),也似乎長(zhǎng)了不少知識(shí)。他心悅誠服地請(qǐng)甘戊上船,送甘戊過河。

若只是拿自己的長(zhǎng)處去指責(zé)別人的短處,那就太片面了。

八年級(jí)的成語故事3

晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國,首先必須經(jīng)過虞國,但是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時(shí),晉國大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說:“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名,均屬晉國領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國的國君,然后再向他借路,我想他是會(huì)答應(yīng)的?!?/p>

晉獻(xiàn)公有些猶豫地說:“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?,屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎么辦?”

荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道:“虞國的國君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝,您有些舍不得,這也不要緊,只不過是暫時(shí)寄存在那里罷了,遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方,我們將垂棘玉石放在虞國,就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國,也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候,您如果要把這兩件寶貝取回來,那還不容易嗎?”

一番話說得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù),于是決定按荀息的計(jì)謀行事。

虞國的國君見到這兩件稀世寶物后,有些動(dòng)心,打算給晉國借路。這時(shí),虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說:“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦,他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系,如果嘴唇?jīng)]有了,牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來,我們兩國在危難之際互相救助,這并不是什么互施思德,而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國借路,讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國,我們虞國在明天就會(huì)被晉國吃掉,這該是多么危險(xiǎn)的事啊。”

可是,虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬,聽不進(jìn)宮之奇的勸阻,給晉國軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。

晉國憑借自己的國力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯,很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無準(zhǔn)備的虞國。為此,荀息專門去虞國找回寶玉和良馬,當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物,十分得意地說:“寶玉還是我原來的那一塊,沒有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒,比去年大一歲了?!?/p>

虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利,置國家利益于不顧,結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難,這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn),是值得后人深思的。

八年級(jí)的成語故事4

有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(zhǎng)彈琴擊鼓,鄰里有一個(gè)書生過來問他:“你有多大年紀(jì)了?”少年說:“15歲了?!薄澳闶裁磿r(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候?!薄澳敲茨闶饕呀?jīng)有12年了,整日里昏天黑地,不知道日月山川和人間社會(huì)的形態(tài),不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗,豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說:“你只知道盲人是盲的,而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見,但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰,聽言談便知道或是或非。我還能估計(jì)道路的狀況來調(diào)節(jié)步速的快慢,很少有跌倒的危險(xiǎn)。我全身心地投入自己所擅長(zhǎng)的工作中去,精益求精,而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了,我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當(dāng)今某些人雖然有眼睛,但他們利令智昏,看見丑惡的東西十分熱衷,對(duì)賢明與愚笨不會(huì)分辨,邪與正不能解釋,治與亂也不知原因,詩書放在眼前卻成天胡思亂想,始終不能領(lǐng)會(huì)其要旨。還有的人倒行逆施,胡作非為,跌倒之后還不清醒,最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對(duì)。

這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理:生理上的盲固然可嘆,而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷,但如果揚(yáng)長(zhǎng)避短,全神貫注于所擅長(zhǎng)的事業(yè)中去,也能做出很大的成績(jī)來,領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子,甚至胡作非為、倒行逆施,即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá),也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

八年級(jí)的成語故事5

西晉時(shí)期,有一位著名的將領(lǐng)、學(xué)者名叫杜預(yù)。他曾任鎮(zhèn)南大將軍,都督荊州諸軍事。他有很高的謀略,被人稱為“杜武庫”。

他曾撰寫過《春秋左氏經(jīng)傳集解》《春秋釋例》《春秋長(zhǎng)歷》等學(xué)術(shù)著作。其中《春秋左氏經(jīng)傳集解》是流傳至今的《左傳》注解中最早的一種,被收入《十三經(jīng)注疏》之中,成為后世儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典之作。

三國時(shí)期,魏國由司馬氏執(zhí)掌政權(quán)。魏國吞并蜀國后,司馬炎索性奪了帝位,建立晉朝,他就是歷著名的晉武帝。此時(shí),杜預(yù)主張出兵滅吳,一統(tǒng)天下,他給晉武帝寫了一道奏章。晉武帝看罷奏章后,覺得杜預(yù)的意見與自己的想法不謀而合,就不顧眾臣的反對(duì),下了伐吳的決心。

公元280年,杜預(yù)率領(lǐng)幾路大軍向吳國發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。他只用了十幾天的時(shí)間,就占領(lǐng)了長(zhǎng)江上游許多城鎮(zhèn),沅、湘兩江以南一帶的州郡,也都投降晉軍。吳軍都督孫歆等二百多名官員被俘、被殺。

杜預(yù)想緊緊抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī),一下子把吳國滅掉??墒怯腥藚s認(rèn)為,吳國是個(gè)大國,實(shí)力非常雄厚,要把它一下子滅掉實(shí)在很困難,況且當(dāng)時(shí)正是夏季,暑熱難當(dāng),雨水豐盛,疫病容易流行,不如暫時(shí)停止軍事行動(dòng),等到冬季再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻也不算晚。

杜預(yù)不同意這種意見,他堅(jiān)定地說:“從前,燕國的樂毅靠著濟(jì)西一戰(zhàn),一口氣就占領(lǐng)了齊國七十多座城池。取勝的原因,除了樂毅指揮有方以外,就是靠士氣旺盛?,F(xiàn)在我方士氣旺盛,如果及時(shí)進(jìn)攻吳國,就好像用刀破竹子,劈破幾節(jié)以后,剩下的就可以迎刃而解,不會(huì)受到什么阻礙了?!?/p>

杜預(yù)按照自己的想法,繼續(xù)與敵軍作戰(zhàn)。凡是他的旌旗所指之處,敵人沒有不被打得大敗的。很快,晉軍攻下了建業(yè),吳主孫皓被迫投降。晉朝終于統(tǒng)一了全國。征南軍隊(duì)班師回朝后,晉武帝封杜預(yù)為當(dāng)陽縣侯,以表彰他平定東吳的蓋世功勛。

杜預(yù)認(rèn)為天下雖然安定,但爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能依然存在,絕不能掉以輕心。于是他仍然勤于軍備。后來,他還利用軍隊(duì)興修水利,為人民造福。他的這些功績(jī),都長(zhǎng)久地留在人民的心中。

勢(shì)如破竹:表示作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利,毫無阻礙。有時(shí)也用來形容不可阻擋的氣勢(shì)。

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