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適合幼兒的教育意義睡前故事

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適合幼兒的教育意義睡前故事1

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候,肩倚的時(shí)候,腳踩的時(shí)候,膝頂?shù)臅r(shí)候,那聲音十分和諧,就跟美妙的音樂(lè)一樣,合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律;那動(dòng)作也很有節(jié)奏,就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神,稱贊說(shuō):"哈,好啊!你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢?"

庖丁放下刀對(duì)梁惠王說(shuō):"我喜歡探求的是道,比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開(kāi)始解剖牛的時(shí)候,看到的無(wú)非是一頭整牛,不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),不知道從什么地方下手。三年以后,我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙,就不再是一頭整牛。到了今天,我宰牛就全憑感覺(jué)了,不需要再用眼睛看來(lái)看去,就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的,我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙,從不碰牛的骨頭,更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師,一年換一把刀,因?yàn)樗怯玫陡睢R话愕膹N師,一個(gè)月就更換一把刀,因?yàn)樗怯玫犊?。而我宰牛的這把刀,已經(jīng)用了十九年;所宰的牛,又經(jīng)有幾千頭,然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢?就因?yàn)榕5募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙,而刀口與這些空隙比起來(lái),薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行,當(dāng)然綽綽有余羅!所以十九年過(guò)去,我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度,但我在解剖牛的時(shí)候,還是絲毫不敢馬虎,總是小心翼翼,心神專注,進(jìn)刀時(shí)不匆忙,用力時(shí)不過(guò)猛,牛體迎刃而解,牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí),我才松下一口氣來(lái),提刀站立,顧視一下四周,心滿意足地把刀揩拭干凈,收藏起來(lái)。"

梁惠王聽(tīng)了,高興地說(shuō):"好極了,聽(tīng)了你的這一席話,我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。"

寓意:世間一切事物,都有它自身的規(guī)律,掌握了事物的規(guī)律,辦事就可以得手應(yīng)心。

適合幼兒的教育意義睡前故事2

春秋時(shí)期有一位名醫(yī),人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明,經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容,然后說(shuō)道:“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療,以防病情加重?!被腹灰詾槿坏卣f(shuō):“我一點(diǎn)病也沒(méi)有,用不著什么治療?!北怡o走后,桓公不高興地說(shuō):“醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能,以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套?!?/p>

10天以后,扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō):“您的病到肌肉里面去了。如果不治療,病情還會(huì)加重?!被腹恍胚@話。扁鵲走了以后,他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。

又過(guò)了10天,扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公,說(shuō)道:“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治,病情將會(huì)惡化?!被腹圆幌嘈?。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。

照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō):“一開(kāi)始桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效??墒悄壳八牟∫讶牍撬?,人間醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道,手到病除,必將遭來(lái)禍害。”

5天過(guò)后,桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙,主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō):“扁鵲已逃往秦國(guó)去了?!被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

這個(gè)故事告訴人們,對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事,都不能諱疾忌醫(yī),而應(yīng)防微杜漸,正視問(wèn)題,及早采取措施,予以妥善的解決。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會(huì)無(wú)藥可救。

適合幼兒的教育意義睡前故事3

楚莊王準(zhǔn)備去攻打越國(guó),他把這個(gè)想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問(wèn):“不知大王出兵越國(guó)的理由是什么?”楚莊王說(shuō):“越國(guó)目前政治腐敗,兵力不足,正是攻打的好機(jī)會(huì),我不想放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)?!倍抛佑謫?wèn):“大王有成功的把握嗎?”楚莊王十分自信地說(shuō):“當(dāng)然有把握。越國(guó)眼下正不堪一擊,我出兵必定是馬到成功!”

看著楚莊王那盲目自信的樣子,杜子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“大王,您所說(shuō)的情況并不全對(duì)。越國(guó)目前情況的確很糟,可是我們楚國(guó)的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣,一個(gè)人可能常常深謀遠(yuǎn)慮,但往往想不到近憂,這就像人的眼睛常??吹煤苓h(yuǎn)卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國(guó)的危機(jī),卻對(duì)楚國(guó)的不足缺乏足夠的分析。您仔細(xì)想想,楚國(guó)的軍隊(duì)其實(shí)并不強(qiáng)大,曾被秦國(guó)、晉國(guó)打敗,還丟失了幾百里的疆土,這不是兵力不強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?楚國(guó)的政治也未必清明,像莊(足喬)(jue)這樣的大強(qiáng)盜,可以在國(guó)內(nèi)橫行霸道,肆意違法,而各級(jí)官吏卻對(duì)他毫無(wú)辦法,這不也是政治腐敗的表現(xiàn)嗎?依我看,楚國(guó)的情況要比越國(guó)更加糟糕,大王您看不到這些,卻還想著要對(duì)越國(guó)用兵,這不正像目不見(jiàn)睫那樣缺乏自知之明嗎?您是否想到別的國(guó)家也會(huì)像您對(duì)越國(guó)的考慮一樣而對(duì)楚國(guó)虎視眈眈呢?因此,大王的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是認(rèn)真把楚國(guó)自己的事辦好才對(duì)呀!”

杜子的一番話,說(shuō)得楚莊王如夢(mèng)初醒,心服口服,他決定不去攻打越國(guó),從此加強(qiáng)對(duì)楚國(guó)的治理,使楚國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。

我們?cè)谌粘I钪幸埠苋菀追浮澳坎灰?jiàn)睫”的錯(cuò)誤,看別人的缺點(diǎn)很容易,看自己的不足則很難;考慮問(wèn)題常常想將來(lái)很遠(yuǎn)的事,卻難以把握眼前的情況。這種對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度和思維方式是不對(duì)的,如不進(jìn)行矯正將是很危險(xiǎn)的。

適合幼兒的教育意義睡前故事4

楚國(guó)人和氏有一次在楚山中發(fā)現(xiàn)一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻(xiàn)厲王。厲工不懂璞中含有寶玉,所以把玉匠召來(lái)進(jìn)行鑒定。那匠人看了璞后對(duì)厲王說(shuō):“這是一塊普通的石頭?!眳柾趼?tīng)了這話勃然大怒,他大聲喝道:“好一個(gè)膽大包天的賤民,你竟敢以亂石充玉欺騙我!”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

厲王死了以后,武王繼位。和氏帶著那塊璞進(jìn)宮去獻(xiàn)武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說(shuō)它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻(xiàn)璞相同的災(zāi)禍,被武王命人砍掉了右腳。

武王死了以后,文王繼位。和氏來(lái)到楚山腳下,抱著那塊璞痛哭起來(lái)。一連三天三夜,和氏把淚水哭干了,又從眼里哭出血來(lái)。附近的村民和過(guò)路的行人見(jiàn)此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見(jiàn)了和氏以后問(wèn)道:“天下受砍腳之刑的人很多,為什么唯獨(dú)你長(zhǎng)期悲痛不已呢?”和氏回答說(shuō):“我并不是因?yàn)槟_被砍斷才這樣悲痛,我痛心的是一塊寶玉被人說(shuō)成是普通的石頭;一個(gè)忠心耿耿的人被說(shuō)成是騙子?!?/p>

文王聽(tīng)了差官的匯報(bào)以后,覺(jué)得有驗(yàn)證和氏的“璞中有玉”之說(shuō)的必要,所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說(shuō)的那樣,里面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧,并給它起了個(gè)名字,叫“和氏璧”,用以昭示和氏的膽識(shí)與忠貞。

這一故事的主人翁和氏,是一個(gè)有才干、有忠心的人。他在兩次獻(xiàn)璞都遭受砍腳冤刑以后,仍在楚山下大哭三日以鳴其冤,體現(xiàn)了他為堅(jiān)持真理把生死置之度外的頑強(qiáng)精神,他的忠誠(chéng)和執(zhí)著實(shí)在是令人感動(dòng)。

適合幼兒的教育意義睡前故事5

晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó),首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó),但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí),晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō):“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名,均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君,然后再向他借路,我想他是會(huì)答應(yīng)的?!?/p>

晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō):“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊?,屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物,卻仍然不肯借路給我,那怎么辦?”

荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道:“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路,他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬,就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝,您有些舍不得,這也不要緊,只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了,遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方,我們將垂棘玉石放在虞國(guó),就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó),也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候,您如果要把這兩件寶貝取回來(lái),那還不容易嗎?”

一番話說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù),于是決定按荀息的計(jì)謀行事。

虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后,有些動(dòng)心,打算給晉國(guó)借路。這時(shí),虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō):“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦,他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系,如果嘴唇?jīng)]有了,牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái),我們兩國(guó)在危難之際互相救助,這并不是什么互施思德,而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國(guó)借路,讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó),我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉,這該是多么危險(xiǎn)的事啊?!?/p>

可是,虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬,聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻,給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。

晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯,很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際,又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此,荀息專門去虞國(guó)找回寶玉和良馬,當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物,十分得意地說(shuō):“寶玉還是我原來(lái)的那一塊,沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒,比去年大一歲了?!?/p>

虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利,置國(guó)家利益于不顧,結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難,這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn),是值得后人深思的。

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