畢淑敏，她既是一個(gè)醫(yī)生也是一個(gè)作家，她被人稱為文學(xué)的白衣天使。她的文筆深受許多人的喜愛。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于畢淑敏短文章精選，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于畢淑敏短文章精選1：孝心無價(jià)

　　我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師?我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)啵越^望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。

　　我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

　　可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

　　父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。

　　有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

　　“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

　　趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

　　只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。

　　關(guān)于畢淑敏短文章精選2：柔和

　　“柔和”這個(gè)詞，細(xì)想起來挺有意思的。先說“和”字，由禾苗和口兩問部分組成，那涵義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑，和和氣氣了。

　　這個(gè)規(guī)律，在農(nóng)耕社會(huì)或許是顛撲不破的。那時(shí)只要人的溫飽得到解決，其他的都好說。隨著社會(huì)和科技的發(fā)達(dá)進(jìn)步。人的較低層次需要得到滿足之后，單是手中的糧，就無法撫平激蕩的靈魂了。中國有句俗話，叫作“吃飽了撐的——沒事找事”?？梢娢赋溆酥?，就有新的問題滋生，起碼無法達(dá)到完全的心平氣和。

　　再說“柔”這個(gè)字。通常想起它的時(shí)候，好像稀泥一灘，沒什么盤骨的模樣。但細(xì)琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木頭削成的矛，看來還是蠻有力度和進(jìn)攻性的。柔是褒義，比如“柔韌、以柔克剛、剛?cè)嵯酀?jì)、百炬鋼化作指柔……”，都說明它和陽剛有著同樣重要的美學(xué)和實(shí)踐價(jià)值。

　　記得早年當(dāng)醫(yī)學(xué)生的時(shí)候，一天課上先生問道，大家想想，用酒精消毒的時(shí)候，什么濃度為好?學(xué)生齊聲回答，當(dāng)然是越高越好啦!先生說，錯(cuò)了。太高濃度的酒精，會(huì)使細(xì)菌的外壁在極短的時(shí)間內(nèi)凝固，形成一道屏障，后續(xù)的酒精就再也殺不進(jìn)去了，細(xì)菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度是把酒清的濃度調(diào)得柔和一些，潤物無聲地滲透進(jìn)去，效果才佳。

　　于是我第一次明白了，柔和有時(shí)比風(fēng)暴更有力量。

　　柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則，而是一種更高境界的堅(jiān)守，一種不曾劍撥弩長，依舊扼守尊嚴(yán)的藝術(shù)。柔和是內(nèi)在的原則和外在的彈性充滿和諧的統(tǒng)一，柔和是虛懷若谷的謙遜啊。不信，你看看報(bào)上征婚廣告凈是征詢性格柔和的伴侶。人們希望目光是柔和的，語調(diào)是柔和的，面龐的線條是柔和的，身體的張力是柔和的……

　　當(dāng)我們輕輕念出“柔和”這個(gè)詞的時(shí)候，你會(huì)覺得有一縷縷藍(lán)色的溫潤，彌漫在唇舌之間。

　　有人追索柔和，以為那是速度和技巧的掌握。書刊上有不少教授柔和的小訣竅，比如怎樣讓嗓音柔和，手勢(shì)柔和……我見了一個(gè)女孩子，為了使性情顯出柔和，在手心用油筆寫了大大的“慢”字，天天描一遍，掌總是藍(lán)的。以致?lián)P手時(shí)常嚇人一跳，以為她練了邪門武功。并為自己規(guī)定每說一句話之前，在心中默數(shù)從1到10……她除了讓人感到木吶和喜怒無常外，與柔和不搭界。

　　一個(gè)人的心如若為柔和，所有對(duì)外的柔和形式的摹仿和操練，都是沙上樓閣。

　　看看天空和海洋吧。當(dāng)它們最美麗和博大，最安寧和清潔的時(shí)候，它們是柔和的。

　　只有成長了自己的心，才會(huì)在不經(jīng)意之間，收獲了柔和。

　　我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠意。我們的身體柔和了，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。

　　柔和，是力量的內(nèi)斂和高度自信的寧馨兒。愿你一定在某一個(gè)清晨，感覺出柔和像云霧一般悄然襲身。

　　關(guān)于畢淑敏短文章精選3：曠野與城市

　　城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。

　　我聽說的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。

　　曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。

　　人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。

　　惟有曠野與城市永無聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。

　　城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地，展覽廳，比賽場，評(píng)判臺(tái)。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的，城市喧囂不已。曠野對(duì)萬物具有強(qiáng)大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……

　　人們?yōu)榱藦囊粋€(gè)城市，越來越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各工各樣的交通工具。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個(gè)地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。

　　我讀過一則登山報(bào)道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時(shí)后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。

　　我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。

　　人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。

　　人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。

　　皮之不存，毛將焉附?!