我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德，藉以保持所有稱(chēng)號(hào)中，我認(rèn)為最值得羨慕的稱(chēng)號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)信是我們做人的最基本的本質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于誠(chéng)實(shí)做人的文章，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于誠(chéng)實(shí)做人的文章1：誠(chéng)信——做人的美德

　　作者：巴水源

　　誠(chéng)信，中華民族的傳統(tǒng)美德，它伴隨著中國(guó)人民走過(guò)滄海桑田，經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的洗禮，最終沉淀為中華民族的精髓。誠(chéng)信，詞義的理解就是誠(chéng)實(shí)守信：說(shuō)話(huà)算數(shù)，講實(shí)話(huà)，講信用。守住誠(chéng)信，就會(huì)受人信認(rèn)，就會(huì)取信于民;守住誠(chéng)信，就會(huì)受人尊敬，就會(huì)受人器重。

　　誠(chéng)信是人的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是社會(huì)公德，是我們必須遵循的道德準(zhǔn)則。

　　人與人的誠(chéng)信，是經(jīng)營(yíng)牢不可破的友好長(zhǎng)城;人與自然的誠(chéng)信，就能創(chuàng)造周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào);人與社會(huì)的誠(chéng)信，就會(huì)形成一種流動(dòng)而又寬松的秩序。誠(chéng)信是做作不出來(lái)的，它在于人們思維的超拔、氣質(zhì)的凝煉、真善美的積累和心與心融合!

　　誠(chéng)信是一棵大樹(shù)，用善良和真情去體驗(yàn)，就會(huì)嗅出它的清香;誠(chéng)信是一床棉被，貼近我們的肉體，才會(huì)感覺(jué)到它的溫暖;誠(chéng)信是大海，用正直和愛(ài)心去對(duì)視，就會(huì)看到它廣闊的包容;誠(chéng)信是一首詩(shī)，用心去朗讀，用真誠(chéng)付出，才會(huì)品出詩(shī)中永遠(yuǎn)的甜蜜。

　　誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的恒心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙——使你擁有用不盡的知識(shí)，花不完的金錢(qián)，享不盡的財(cái)富。

　　誠(chéng)信是打開(kāi)心靈的按紐，讓你我敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光;誠(chéng)信是一臺(tái)電腦的鼠標(biāo)，握住它，我們可以欣賞到整個(gè)世界的風(fēng)景;誠(chéng)信是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。

　　握住誠(chéng)信這把鑰匙，給自己心靈一片凈土，人生的道路讓我們與誠(chéng)信隨手同行!讓誠(chéng)信與我們的世代同行!

　　關(guān)于誠(chéng)實(shí)做人的文章2：誠(chéng)信與做人

　　作者：郭三佳

　　智人告訴我們：“一個(gè)人的威信來(lái)自于人格魅力，人格魅力來(lái)自于平時(shí)恪守誠(chéng)信”。誠(chéng)信與我們做人處事息息相關(guān)。一旦失去誠(chéng)信，再好的人也交不到朋友，再好的企業(yè)也不可能持久盈利，再好的國(guó)家也會(huì)遭到四面楚歌的境地。

　　誠(chéng)信是我們做人的重要法寶，是一個(gè)人生活最起碼的道德準(zhǔn)則，也是我們干好事業(yè)的重要保證。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)里，誠(chéng)信已成為我們每個(gè)人立足社會(huì)不可缺少的“無(wú)形資本”，恪守誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的生存理念之一。

　　一個(gè)人無(wú)論素質(zhì)有多完備、權(quán)威有多高、財(cái)富有多豐富，最終是離不開(kāi)誠(chéng)信，否則難以生存發(fā)展。官場(chǎng)上離開(kāi)誠(chéng)信，就會(huì)官逼民反;商場(chǎng)上失去誠(chéng)信，就會(huì)血本無(wú)歸;交往中丟掉誠(chéng)信，就會(huì)一籌莫展。因此，沒(méi)有誠(chéng)信的人，是難以勝任做人起碼的標(biāo)準(zhǔn);沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，將是一個(gè)可怕的社會(huì)。

　　做人是離不開(kāi)誠(chéng)信的，誠(chéng)信是做人的前提和基礎(chǔ)。做人就要守住誠(chéng)信，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，遇到各種風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，都可以起保護(hù)作用，就會(huì)使你立于不敗之地。以誠(chéng)信為做人之根本的人，他們的人格特點(diǎn)是純真、誠(chéng)實(shí)、可信。反之，虛假、偽善、不可靠。

　　做人是一生的事，要想做好人，除非做善事。做人要做個(gè)高尚、善良、純潔、可信的人;做個(gè)有益于社會(huì)和人民的人。這樣，人活得才有價(jià)值，才有意義;我們的社會(huì)才有生機(jī);才會(huì)更加和諧、文明，健康。

　　我深信只要人人用誠(chéng)信來(lái)打造我們的生活，用誠(chéng)信來(lái)善待我們的人生，我們的明天一定會(huì)更加美麗!

　　關(guān)于誠(chéng)實(shí)做人的文章3：誠(chéng)信，為人之本

　　作者：一簾幽夢(mèng)何寄

　　在一個(gè)偏僻的小山村，發(fā)生了這樣兩件事。

　　小張打算蓋房，把石料磚瓦水泥等一切都準(zhǔn)備好了，打算過(guò)幾天開(kāi)工，于是開(kāi)始找人幫工，可沒(méi)想到，找到誰(shuí)都說(shuō)有事，來(lái)不了，沒(méi)辦法，他的房子只好暫時(shí)隔淺。

　　小李打算出門(mén)，準(zhǔn)備找輛車(chē)，當(dāng)下農(nóng)村有車(chē)的人家，除自家用外，本村誰(shuí)家用了，也拉個(gè)腳，掙個(gè)外塊，可小張問(wèn)了幾戶(hù)人家，人家不是說(shuō)車(chē)壞了，就說(shuō)有事，根本就不拉。

　　于情于理，這樣的事都不應(yīng)該發(fā)生。從情上來(lái)說(shuō)，都是本鄉(xiāng)本土的，一個(gè)莊住著，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，厚道，淳樸的莊稼人怎么會(huì)連這點(diǎn)忙都不幫呢，于理上說(shuō)，人家也不白用，那是給工錢(qián)的，況且比在外面干活給的也不少，家門(mén)口的生意，誰(shuí)不想做?可為什么人們都拒絕呢?

　　過(guò)去農(nóng)村不論哪家不用說(shuō)蓋房，就是壘個(gè)豬圈也都是人們主動(dòng)來(lái)幫忙，錢(qián)不錢(qián)的都沒(méi)人在乎，莊稼人的常理，居家過(guò)日子，誰(shuí)家沒(méi)個(gè)大事小情的，誰(shuí)能萬(wàn)事不求人呢，幫人如幫已，這個(gè)道理，沒(méi)人不懂?？蛇@樣的事為什么就發(fā)生在農(nóng)村了呢?據(jù)說(shuō)，是他們的信譽(yù)有了問(wèn)題，莊稼人是講實(shí)惠的，你說(shuō)的再好，做不到，誰(shuí)還相信你呢，人家上一回二回當(dāng)，就不會(huì)上第三回了。

　　我樓下一個(gè)賣(mài)豆腐腦兼賣(mài)香油的農(nóng)村婦女，經(jīng)常來(lái)，她做的豆腐很好吃，我也經(jīng)常買(mǎi)，那天，我想從他那買(mǎi)香油，問(wèn)怎么樣，她說(shuō)的很樸實(shí)：我也不說(shuō)好也不說(shuō)壞，你買(mǎi)回去試試，你欺騙人一次就不會(huì)有第二次，你這買(mǎi)賣(mài)就做死了，做買(mǎi)賣(mài)坑別人就是坑自個(gè)呢。聽(tīng)著還真是這么個(gè)理。

　　由此想到了誠(chéng)信，人無(wú)信不立，誠(chéng)實(shí)守信一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人立身處世的根本。 古圣先賢們，一直這樣教誨我們，古人曾子殺豬教子，就是教育孩子做人要誠(chéng)實(shí)，小孩子都不能欺騙，何況大人呢，圣人孔子更是不厭其煩的告誡我們誠(chéng)信的重要，孔子《論語(yǔ)》中說(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”車(chē)子沒(méi)有輗軏無(wú)法行走，做為一個(gè)人，不講信譽(yù)，又怎么在世上行走呢。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道”，從天道誠(chéng)信來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明人必須誠(chéng)信的道理。人們形容一個(gè)人講信用，常用‘尾生抱柱’來(lái)形容。雖然這有些夸張，但也說(shuō)明，誠(chéng)信對(duì)人是何等重要。

　　然而，不知從什么時(shí)候始，誠(chéng)實(shí)的美德卻被人們冷落了，淡忘了，越來(lái)越多的人開(kāi)始趨向于功利，趨向于眼前利益，而將誠(chéng)信當(dāng)做是迂腐，甚至走向了誠(chéng)實(shí)的反面——虛偽。 中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，何時(shí)我們把它弄丟了呢?？纯船F(xiàn)在，假煙假酒，假藥假食物，加上假數(shù)字，高超的科技，聰明的大腦，只要想造，什么假還造不出呢。唯利是圖，造就了無(wú)數(shù)的假冒偽劣，讓社會(huì)風(fēng)氣受到了嚴(yán)重污染，這風(fēng)都刮到了小山村，可想而知，社會(huì)風(fēng)氣，這條大河何時(shí)澄清，這個(gè)天空何時(shí)蔚藍(lán)?百姓在期盼。

　　這兩個(gè)年輕人，應(yīng)該也是不幸的，是什么原因造成的呢?是浮躁的風(fēng)氣，是教育的偏頗，是家庭的影響，還是自身的修養(yǎng)不夠呢，也許都有，但無(wú)論如何，發(fā)生這樣的事，都讓人感覺(jué)遺憾，感覺(jué)不安。

　　說(shuō)起美，人們大多關(guān)注容貌的美，卻不知，人生在世，還有比容貌更美麗千倍萬(wàn)倍的東西，那就是誠(chéng)信的美德，因?yàn)?，這張臉，是我們心靈的容顏，這張臉，決定我們一生的路途是平坦還是艱難，是悲傷還是快樂(lè)，如果你不小心毀了這張臉，哪怕世上再好的美容師，也得望‘臉’興嘆，無(wú)力回天，如果毀了這張臉，哪怕你再年輕，再漂亮，在他人眼里，你也是丑陋不堪，令人生厭。