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經(jīng)典文章:本質(zhì)的內(nèi)心

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經(jīng)典文章:本質(zhì)的內(nèi)心

  現(xiàn)在的國(guó)人,雖早已脫去了東亞病夫的外衣,但內(nèi)心潛在的無(wú)法磨滅的本質(zhì),卻并未隨外衣而消去。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的經(jīng)典文章。

  本質(zhì)的內(nèi)心

  老一輩的人時(shí)常提到,在那萬(wàn)惡的舊社會(huì),人們受到了怎樣怎樣的壓迫,生活是怎樣怎樣的艱難。他們也時(shí)常搬出一些窮苦的辛酸往事,用以教育我們。每當(dāng)聞之,回想起那千百遍卻不覺(jué)其厭的沉重調(diào)子,耳根不免生繭。

  年齡越來(lái)越長(zhǎng),這種詞相近曲相似的故事早已是聽(tīng)過(guò)不少。不光源自于老人們那老掉了牙的故事,電視、書(shū)本也展現(xiàn)過(guò)不少。無(wú)非就是一些富人欺負(fù)窮人,窮人與狗爭(zhēng)食兒的情節(jié)。其中典型的代表,便是那老舍先生的《駱駝祥子》。不知道老舍是對(duì)那萬(wàn)惡的舊社會(huì)極度失望呢?還是怎的。祥子最后卻也擺脫不了那俗套,由老實(shí)質(zhì)樸變得麻木了。說(shuō)的直白一點(diǎn),就是變得奸詐狡猾了。

  祥子怎么能變得麻木了呢?不行,本人甚不喜歡這結(jié)局,一定的改,要改的圓滿些。如何圓滿?雖讀之甚為不爽,但卻無(wú)從改起。有何好改?我總不能讓這人力車夫一下子暴富吧?這太不現(xiàn)實(shí)了。讓他當(dāng)上個(gè)官兒?那一定是一個(gè)無(wú)知受人利用的昏官。不如就讓祥子一開(kāi)始就是所謂的上流人士?似乎稍有不妥。如若真像此改之,祥子就不是駱駝了。由此一來(lái),祥子豈不成了封建剝削階級(jí)的代表?又用何以體現(xiàn)他正直的靈魂?想至此處,不如不改。于舊社會(huì)的大環(huán)境下,一個(gè)小小的人力車夫,又有何能力改變這早已定下的命運(yùn)?至此,我與舍大師的的意見(jiàn)在某種程度上統(tǒng)一了。

  別以為這麻木是從舊社會(huì)開(kāi)始的,這種劣根早已不知在國(guó)人心中寄生多少年了。就說(shuō)說(shuō)那清朝末年吧,那段中山先生還未鬧革命的時(shí)日。魯迅先生早年于日本留學(xué)之時(shí),見(jiàn)過(guò)一些清國(guó)留學(xué)生??粗麄兊牟粍?wù)正業(yè),魯迅甚為氣憤。氣憤之余,文章之諷刺便必不可少。我以為,魯迅諷刺之語(yǔ)不夠直接,讀起來(lái)起不到一種大快人心的效果。我亦想對(duì)之麻木予以諷刺,雖不想婉轉(zhuǎn),但也不適太過(guò)直接。否則就有辱斯文,傷其大雅。我認(rèn)為那些被腐化了的清朝看作最后希望的留學(xué)生,就是一群勵(lì)志而無(wú)心報(bào)國(guó)之人。他們盤(pán)著富士山一樣高的長(zhǎng)辮,梳理著小姑娘發(fā)髻一般油光可鑒的頭發(fā),搖晃著腦袋漫步于爛漫的櫻花之下。他們業(yè)余的時(shí)間看來(lái)并未放于學(xué)業(yè)上,而是整天忙于梳妝打扮,游山玩水。晚上的時(shí)間他們是足夠忙的,并不是忙于學(xué)習(xí),而是忙于舞蹈這一上層人士的高雅藝術(shù)。仔細(xì)一瞧,呵!真是一群美極了的富貴紳士呀!寫(xiě)至此處,不快之氣終于吐出。魯迅的見(jiàn)聞并未完結(jié),再一次上霉菌課時(shí),由于教學(xué)影片放完仍未下課,老師便放了一部關(guān)于當(dāng)時(shí)實(shí)事的片子,一般情形可想而知,無(wú)非是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)。日本與俄國(guó)打仗,卻偏有中國(guó)人夾雜其中。一個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探,被日軍俘獲。于將處死他之時(shí),一群人圍作一團(tuán),用那般丑惡嘴臉嬉笑圍觀。定睛一看,這群無(wú)聊的看客竟然是中國(guó)人!麻木,麻木便是他們的代名詞。

  魯迅從此決定棄醫(yī)從文,誓用文字喚醒這群無(wú)知的朽木。大師的文字確實(shí)極具諷刺性,讀之也是有一種莫名的快感。但是,文字之力量并非如他想象的那么強(qiáng)大。吾之中華民族之?dāng)?shù)百載存而未滅之陋性,似已全然滅去,而實(shí)為隱而非除也。隱,卻不足深也?,F(xiàn)之中華國(guó)民之劣根性,麻木性,于數(shù)多場(chǎng)合展露無(wú)遺。

  不說(shuō)遠(yuǎn)了,就談?wù)勎业纳磉?。校園應(yīng)該是一個(gè)積極向上的地方,初中生的氣質(zhì)更是朝氣蓬勃,麻木之靈魂應(yīng)該不會(huì)在此地出現(xiàn)吧??墒?,在這充滿青春氣息的小社會(huì)內(nèi),麻木卻時(shí)有體現(xiàn)?;蛟S這種麻木的體現(xiàn)甚微,以至于他們自己都不會(huì)有絲毫察覺(jué)。哼哼!既然少有人察覺(jué),本人不如稍點(diǎn)一下。某年某月某天,一同學(xué)行走在走廊間。一足不慎,踉蹌倒地。不過(guò)十秒,事故現(xiàn)場(chǎng)便圍滿群眾。他們不是嬉笑就是嘲諷,卻無(wú)一人主動(dòng)上前將其扶起。倒地之人艱難地爬起,滿臉的尷尬,滿心的不快。拍拍衣服,一瘸一拐走入教室。稍稍坐于椅上,一身愁苦郁悶,心中悶想:真是天沒(méi)天理人沒(méi)人性,這群人的內(nèi)心真是無(wú)比的丑惡,我決心從此與之決裂。可時(shí)日未過(guò)多久,走廊中再次發(fā)生如上次的事故。這位與群眾決裂,大罵“天沒(méi)天理人沒(méi)人性”之人,卻隨大流沖出門(mén)外,同時(shí)發(fā)出譏諷的大笑,這笑聲甚是清高。

  于大街上,時(shí)常有搶劫打架一類的事情發(fā)生。俗語(yǔ)有云:邪不壓正。但現(xiàn)今卻是正不壓邪。每當(dāng)有以上類似的事情發(fā)生無(wú)論當(dāng)事人怎樣呼救,旁人往往冷眼旁觀,毫無(wú)插手之意。路人甲想:不能去,我可不行惹事。路人乙想:事不關(guān)己,高高掛起。路人丙想:我可不想死,就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。路人丁想:我是單槍匹馬,英雄可不是我的理想。

  讀到此處,可能會(huì)有一些人站出來(lái)反駁我以上之言論:“你又不是那摔倒的人,你怎么知道他的想法?你又不是那圍觀的人,你怎知當(dāng)時(shí)狀況?你無(wú)非就是胡亂猜測(cè)而已。”此語(yǔ)甚有道理,那好,我就再此道道我的親身經(jīng)歷吧。

  當(dāng)時(shí)年紀(jì)還小,大概八九歲的樣子。我與母親坐在一輛前往外地的長(zhǎng)途汽車上。下午的陽(yáng)光異常毒辣,透過(guò)窗戶跑入了車內(nèi)。由于是夏天,車上又無(wú)空調(diào),所以溫度升至了極點(diǎn)。每個(gè)人的衣服都透濕,汗竟如雨下。每個(gè)人的大腦都是昏沉的,在這種炎熱的環(huán)境下,睡覺(jué)是最好的選擇。可沒(méi)人敢睡,都強(qiáng)打著精神,盡管倦意不斷襲來(lái)。因?yàn)樵谶@魚(yú)龍混雜的車內(nèi),極有可能隱有扒手。終于,坐在我身邊的那個(gè)人沒(méi)能撐住,沉沉地睡下了。那小偷隨即出動(dòng),他悄聲走到了那人身邊,掏出小刀,熟練地割破了那人的荷包。小偷得手了??墒擒嚿系恼司觽兌贾皇庆o靜地看,無(wú)一人上前?;貞浿链?,竟猛然發(fā)現(xiàn),我也是那麻木之流。

  現(xiàn)在的國(guó)人,雖早已脫去了東亞病夫的外衣,但內(nèi)心潛在的無(wú)法磨滅的本質(zhì),卻并未隨外衣而消去。

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