我所知道的心理學(xué)文章
我所知道的心理學(xué)文章
健康心理學(xué)是一門新興的應(yīng)用心理學(xué)學(xué)科分支,自1978年在美國誕生以來,健康心理學(xué)在全球范圍內(nèi)得到了充分共享。健康心理學(xué)在維持和改善人類健康;預(yù)防和治療疾病;評估和診斷健康;完善和改進(jìn)健康防治體系;協(xié)助政府制定衛(wèi)生保健政策方面做出了積極貢獻(xiàn)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的我所知道的心理學(xué)文章，希望大家喜歡。
我所知道的心理學(xué)文章：積極心理學(xué)
到底什么是幸福?為什么一些人會比另外一些人幸福?幸?？刂圃谧约菏种袉?怎樣才能得到幸福?
科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中確實有一些與幸福相關(guān)的常量,比如噪聲,還有交通、金錢等。
事實上,在所有的環(huán)境因素中,人際關(guān)系是最重要的,愛情、友情、社區(qū)、歸屬感都直接指向幸福。幾年前,“積極心理學(xué)”之父馬丁·塞利格曼曾經(jīng)做過一個實驗,他在一組問卷中抽取了10%自認(rèn)為“非?？鞓?rdquo;的人,他們并不有錢,相貌平平,身材一般,沒有宗教信仰,也沒碰到過什么特別的好運(yùn),但他們有一個共同的特點—極度社交。
但是,塞利格曼認(rèn)為,這樣的“幸福”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。它只是最淺層次的一種幸福。事實上,大部分人在談?wù)?ldquo;幸福”時,都是指這種“幸福”—愉悅的感覺,積極的情緒,它是短暫的,易逝的,獲得也相對簡單。
他認(rèn)為一個人要獲得真正持久的幸福感,最重要的就是發(fā)現(xiàn)和了解自己最好的品質(zhì)、最擅長的才華,反復(fù)在生活中實踐,化枯燥為樂趣,并為更高的目標(biāo)服務(wù)。比如知識、藝術(shù)、政治、宗教、正義,這樣才能得到整個的沉湎、投入,甚至意義。他從東西方文化中發(fā)掘了6個核心的美德:智慧、勇氣、人性、爭議、節(jié)制、超越,并將這6個概念細(xì)分為24種力量。
當(dāng)一個人的強(qiáng)項力量發(fā)揮到最好的時候,會進(jìn)入一種“流”的狀態(tài),你完全意識不到時間的流逝。這是“積極心理學(xué)”的另一位重要人物美國心理學(xué)家米哈伊·柴科金特米哈伊的發(fā)現(xiàn)。人在運(yùn)動中容易進(jìn)入“流”的狀態(tài),比如滑雪、下棋、在鄉(xiāng)村小路開車,或者在音樂和人群中,比如樂隊、舞池或在咖啡館與朋友進(jìn)行一場激烈有趣的對話。“流”也經(jīng)常發(fā)生在獨自的創(chuàng)造性活動中,比如畫畫、寫作、照相。
“積極心理學(xué)”總結(jié)了一個相當(dāng)樂觀的“幸福公式”:H(幸福)=S(設(shè)定點)+C(客觀環(huán)境)+V(主觀行動)?？陀^環(huán)境C指生活中無法改變的事實(如種族、性別、年齡、傷殘)和可以改變的事實(如財富、婚姻狀況、住址)。主觀行動V則是你選擇做的事情,比如冥想、鍛煉、度假等。
在這個幸福公式里,基因占50%,客觀環(huán)境占10%,主觀行動占40%。很難說這樣的比例分配有多么精確,更重要的似乎是傳達(dá)一種態(tài)度:追求幸福并非捕風(fēng)捉影,只要有行動、努力以及有效的技巧,便可以長遠(yuǎn)地改變自己的幸福程度。
我所知道的心理學(xué)文章：只有找到存在感才能擺脫拖延癥
文/叢非從
在說拖延前，我想說說我身邊的一些人。經(jīng)常聽到他們對于生活的無力感，感覺每天生活都很麻木和空虛，做著所有應(yīng)該做的事情，得到了想得到的，也望著沒得到的，但是找不到快樂，甚至找不到存在感。
當(dāng)我再次踏入養(yǎng)育我3年的高中，山東的某升學(xué)率很高的高中，見到我曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的班主任，聽他講一個高中老師十年的心路歷程，聽了一堂高二級部會議，無比感慨。拖延癥、無力感、神經(jīng)衰弱、意義感缺失、找不到存在的價值，這些出現(xiàn)在這個高中老師及身邊很多人身上的問題，到底是個人的悲哀，還是教育的悲哀，時代的悲哀。
他說每天總是感覺很累。除了高中真的壓力大外，真的是心累。也不知道哪里出了問題。自己很勤勞，每天早上早起去查早自習(xí)，上午上課或蹲在辦公室，中午休息一會兒下午去上課，晚上執(zhí)勤晚自習(xí)，熄燈后去查寢?？此普５纳?，總感覺有些不正常。唯一不同的是，沒有當(dāng)年的激情和上進(jìn)心了?，F(xiàn)在看到學(xué)生犯錯的時候，抄襲的時候，自習(xí)講悄悄話的時候，能不說就不說了，自己也想明白了，人家的孩子也不好多管，發(fā)火對自己的身體也不好。
當(dāng)年他不是這樣的。他工作的第一年，我讀高一。他工作的前3年，帶完了我整個高中。印象中全是他猙獰的臉，對錯誤的零容忍。熄燈后講話，被窩里藏著小說，桌洞里有女生的照片，這些都會引來大聲責(zé)罵甚至肢體懲罰。他回憶起那段時光來的時候，他說那時候剛參加工作，對學(xué)生要求高，上進(jìn)心強(qiáng)?，F(xiàn)在不行了。
當(dāng)我問，你在為什么而工作的時候，他沉思了。
剛工作的時候，是為了體現(xiàn)自己的價值，想成為一個好老師，想多賺錢。但是現(xiàn)在看來，這些都沒那么重要了，工作的動力也就失去了。教育嗎?教師是園丁培養(yǎng)祖國花朵之類的，很顯然根本不適用自己。私人生活嗎?前些年結(jié)婚、生子、愛車、買房等年年有大事去奮斗，現(xiàn)在卻沒了?，F(xiàn)在也想再找個點去奮斗，比如說換個好點的車，那個車是07年花3萬買的，至今看來已經(jīng)是比較爛了。但是轉(zhuǎn)念一想，買個20萬的還有50萬的呢，還有100萬的呢。如果車子只是個代步的工具，現(xiàn)在這個就可以滿足呀。顯然換個車已經(jīng)不能成為他奮斗的動力。
現(xiàn)在工作穩(wěn)定，房子車子老婆孩子都有。但是生活卻無比迷茫。
他談到了理想生活，談到了想去改變。想過轉(zhuǎn)行，覺得自己折騰不起了，教了十幾年書了，這是唯一會的東西了，其他可能什么都干不了了。理想的生活就是有個菜園子種點菜吧，又擔(dān)心生計問題無法解決。然后他升華了下就是：做什么都開始瞻前顧后。發(fā)個論文都怕人家不給發(fā)，反而把你寫的東西賣給他人，你就白寫了。
就是這種穩(wěn)定的生活里，也還是累。好多事情明知道躲不過去一定要做，還是在底線邊緣拖延，拖延也就罷了，沒干的時候還總是想著這個事，特別心累。自己在教育學(xué)生不要拖延，自己都做不到。我說這是內(nèi)耗，讓人憔悴。你要付出至少三倍的精力來完成這件事：惦記這個事的精力，推著自己做的精力，事情本身所消耗的精力。他默默的認(rèn)可的時候，我又說：因為你的心不在這。
他說，每天的生活最快樂的就是等著下午4點鐘可以出來打打球。從早上走進(jìn)辦公室開始，就開始盼望下午4點的到來。其實是發(fā)泄下情緒吧?？偸菈褐还赡那榫w，在辦公室里呆一會兒就要出來透透氣，憋得難受。上網(wǎng)不用半小時就受不了，手機(jī)從來也沒有聯(lián)網(wǎng)，功能都不會用也不想用。心的確不在工作上了。
心不在這。那在哪呢?
這是一個沒有答案的問題。我不知道，他也不知道。這不僅是他的困惑，也是我和我的小伙伴們的困惑。當(dāng)工作和生活成為了一種任務(wù)的時候，我們機(jī)械的去完成，心，卻不在了。心不在焉，拖拖拉拉，沒有激情，沒有存在感，就成為了一種常態(tài)。
依然每天很勤勞，做該做的事情，接送孩子上下學(xué)，完成該完成的工作量。但是這些更像是成為了一種責(zé)任，一種習(xí)慣，執(zhí)行一個活著的程序，跟自己卻沒有一點關(guān)系。在他的世界里，成為一個老師是好的，這意味著穩(wěn)定，是父母和長輩無數(shù)次教育過的。他也認(rèn)同，不愿意轉(zhuǎn)行就是不愿意失去這份穩(wěn)定。然而他真的熱愛教育事業(yè)嗎?答案是否定的，期中考試、期末考試都要拼名次，拼升學(xué)率，找學(xué)生談話為什么成績這么差，有人能真的熱愛這個事業(yè)嗎?
我說這些只是你應(yīng)該去做的事情。那你有想做的事情和喜歡做的事情嗎?
他說有時候想寫點東西，因為是語文老師，還是比較想寫寫東西。很多東西一過腦子熱一下，真要寫的時候又不想寫了，靜不下來。我并不同意他的說法，我和他交流了我看到的他的規(guī)條：寫文章是沒用的，又發(fā)表不了，帶不來任何的價值，所以不想做。更深的規(guī)條就是：如果付出產(chǎn)生不了實際的價值，那就不要付出。做事情如果不實用還要去做，就挺浪費(fèi)的。
我感到的悲哀就是，想做不想做并不重要，有沒有用能不能有實際產(chǎn)出才是重要的。
我們的心只會放到我們想做的事情上，但是想做什么卻漸漸不知道了。只知道哪些是應(yīng)該做的，哪些是好的，哪些是對的。我們的教育教會了我們什么是好的和對的，卻沒有教會我們什么是想做的和適合做的。當(dāng)你不熱愛這個事業(yè)，不熱愛你的生活，又覺得應(yīng)該做這些的時候，你就只能強(qiáng)迫你的肉體去做了，而你的心并不會被你使喚，跟著強(qiáng)迫過來。
于是憔悴。憔悴感就源于身心分離。你的心不在這，你的身體必須在這，你就會感到很累。不僅是你要付出3倍的精力去完成它，更是你失去了支持你去做的源動力。你不是在支配你的身體在做，而是強(qiáng)迫你的身體去做。你用非常大的規(guī)條，用很多“應(yīng)該”和“責(zé)任”強(qiáng)迫了自己這么去做。你的心說“不喜歡”，你的腦在說“要去做”。
分離嚴(yán)重了就會導(dǎo)致抑郁。無法應(yīng)對這種身心分離的焦慮，就會選擇逃避。把心藏起來，假裝它不會說話，于是就只聽大腦里的聲音“這些是你的責(zé)任，這些是你應(yīng)該做的”。
于是拖延就成了比較保護(hù)自己的一個選擇了。心雖然做不了自己想做的事情，但是還是會掙扎下，至少阻止下你做不想做的事。對于一件你不想做的事情，如何不拖延呢?除非腦子燒壞了。
這也是拖延的積極意義，如果積極去做了所有你的心不想做但你的腦子強(qiáng)迫你做的事情，你就會徹底的把心忘掉，在事情做完后陷入更加空虛和迷茫的狀態(tài)。
這就說到了生活推動力。推動你生活的，是“你想去做”，還是“你應(yīng)該去做”。前者的力量是那么的微弱，以至于你難以識別。后者的聲音是那么強(qiáng)大，以至于都內(nèi)化為了一種習(xí)慣。
可能很多人并不同意，他們會說，不想拖延，因為他們是真的想優(yōu)秀，真的想做好。我聽到的背后的規(guī)條卻是：我應(yīng)該做好，我必須優(yōu)秀。不是這個事情本身我喜不喜歡，而是做好了這個事情我知道我應(yīng)該做好。
當(dāng)“應(yīng)該”成為了生活的主旋律，人就放棄了存在感，放棄了喜悅和快樂。因為控制我們生活的不是自己的心，而是強(qiáng)大的規(guī)條。
你會問，有辦法破嗎?除非你放棄那種安全感。那種規(guī)條是那么根深蹄固，以至于自己都那么認(rèn)同。因為社會就是這么教我們的，家庭就是這么教我們的：你應(yīng)該奮斗，你應(yīng)該優(yōu)秀，你應(yīng)該節(jié)約，你應(yīng)該做大家都認(rèn)為對的和好的事情。你說，是啊，人活著不就是這樣嗎?我只是想說，問問你的內(nèi)心：你真的是想這樣嗎?還是你覺得理所當(dāng)然的認(rèn)為應(yīng)該這樣。
我陪著他聽完了一個高二年級的期中考試總結(jié)會，是所有高二同學(xué)都參加的在操場的會議。級部主任采取了10年前就對我們那一級使用的方法：宣布了本次期中考試的結(jié)果，前15名分別是某某某。數(shù)學(xué)最高分是某某多少分，英語最高分是某某多少分。然后宣布了進(jìn)步大的同學(xué)，某某從多少名前進(jìn)到了多少名，進(jìn)步了幾個名次，然后上臺頒發(fā)獎狀。級部主任接著又開始：班里前25名有希望考上二本學(xué)校，前10名有希望考上一本學(xué)校甚至重點。整個會議都在圍繞著如何提高成績及成績有多重要。依稀記得，我在這里讀高中的日子，無比渴望被念到名字，也非常想上臺領(lǐng)個獎狀，更很羨慕那些可以被提到的同學(xué)，也默默為獲得老師和校長的認(rèn)同而奮斗過。我就是這么被他們內(nèi)化的，放棄了所有的興趣愛好，只為獲得他人的羨慕和認(rèn)同而選擇了他們認(rèn)為對的價值觀：學(xué)習(xí)是唯一重要的事情，選擇他們認(rèn)為對的事情去做：好好學(xué)習(xí)。
于是我越來越不知道自己真正想要的是什么，自己想做的是什么，我只知道了什么是該做的。
幸運(yùn)的是，當(dāng)我遇到心理學(xué)的時候我為自己打開了一扇窗。不僅我發(fā)現(xiàn)我可以有自己所愛，更發(fā)現(xiàn)其實心理學(xué)漸漸帶我打破了那些籬笆，越來越去聽從自己的內(nèi)心而不再去聽那些大腦里的規(guī)條，于是我漸漸學(xué)會了跟自己說：因為我想做，所以我去做。不優(yōu)秀又何妨，沒有產(chǎn)出又何妨，沒有結(jié)果又何妨，背叛了世界又何妨。只是因為我想去做，過程就讓我很快樂。
我所知道的心理學(xué)文章：惰性從何而來
文/面朝大海
翻開一本書，還沒有看兩眼，就站了起來。在外邊走了一圈，又回來坐下看書，沒看幾分鐘，又站了起來。就這樣，循環(huán)反復(fù)了不知多少次，最后終于毅然決然地將書合上，開始發(fā)呆。這個時候腦子里什么都不愿意想，就是想保持這個狀態(tài)很久，也不知道過了多久，突然心情一下子舒暢了起來，于是才能靜下心來開始看書。
不知怎么，最近總是看不進(jìn)去書，一看書，就會感覺心里發(fā)癢，總是想干那些自己比較喜歡的浪費(fèi)時間的事情。很多時候，明明知道要趕緊把手頭的東西做完，可是就是這樣一直拖著，拖到最后，果真如同學(xué)所說：本來需要一個禮拜的事情，結(jié)果卻是僅用一天完成，甚至更短。這不并不是說自己有多么智商高抑或是高創(chuàng)造性思維，只是緣于惰性使然。
這些天在不斷懶惰，也同時在不斷地尋找惰性從何而來。
惰性，首先來源于自己的不喜歡，亦或是不感興趣。生活中，往往有很多名人會讓你去做自己感興趣的事情，自己擅長的事情，他們說這樣你才能有所作為。聽了這么多年，我依然對此深信不疑?？墒菃栴}是，更多的身邊人會告訴我：人這一輩子能夠?qū)⑴d趣與工作統(tǒng)一的人少之又少，所以還是做好工作，興趣也就是輔助性的東西，閑暇之余可以玩玩。我不是一個超級現(xiàn)實主義者，但是這些年的感觸和他們一樣：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
惰性，其次來源于沒有動力源泉。這就相當(dāng)于一臺機(jī)器沒有發(fā)動機(jī)，怎么也轉(zhuǎn)動不起來。想讓一個小孩親你一下，給他點好吃的零食就可以辦到，可是現(xiàn)在的我早已不是小孩，什么美食都吊不起胃口，仿然也對什么東西都不感冒。誰都知道，看一些無用的書，做一些無用的事，也許用處自然就會來到?？墒沁@話也就只能夠說說，“無利不起早”的時代，能夠做到如此的人能有幾個，要么是閑人，要么是圣人。
惰性，然后是來源于缺乏目標(biāo)。從5歲讀學(xué)前班開始，我就知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)是通過考試，考試的目標(biāo)是升級，中考的目標(biāo)是高中，高考的目標(biāo)是大學(xué)，然而大學(xué)的目標(biāo)是什么，這至今仍然是中國的大學(xué)存在的最大的并且是急需解決的問題。可是這么多年過去了，依然沒人解決，又或者是依然解決不好，大學(xué)畢業(yè)生們便只能自己解決，但是每年700萬左右的畢業(yè)生，全球經(jīng)濟(jì)又不景氣的年頭，大學(xué)畢業(yè)生們自己又怎么能夠解決得好呢?有人站著說話不腰疼地提議向西方看齊，可是你可知道，在西方很多國家，你一出生就不用為衣食而憂，畢業(yè)了即使找不到工作也還有失業(yè)保障金，至少可以讓你過上體面的生活，你一生都不用為后半生和醫(yī)療儲蓄，如果不是這樣，就不會有現(xiàn)在的肯德基，你可要知道這位老頭是在古稀之年才利用保障金創(chuàng)辦了肯德基。
惰性，最后是來源于自制力不足。自制力這個東西絕對是因人而異，也因所對待的物而異。自制力究竟是不是天生的，這個我不好說，但是肯定是有一定的基因成分，心理學(xué)上也早已經(jīng)證實，但是個人的發(fā)展終究還是依靠自己的主觀能動性來發(fā)揮決定性作用。一個人基因再好，他就是不努力，整天睡大覺，那也是白搭。然而自制力又是人的內(nèi)心深處的東西，這與長期養(yǎng)成的習(xí)慣和接受的道德是非觀念等都有關(guān)系，很多時候，有的人會突然一下子改變某種行為，其實就是內(nèi)心深處一下子醒悟了，比如戒煙、減肥就是如此，他們的自制力應(yīng)該是比較強(qiáng)大的。
說了這么多，我也不知道我在說些什么，和想要說些什么。就是覺得惰性這個東西一定得想辦法克服，真的可以說是有百害而無一利。
然而究竟怎樣戒掉自己的惰性，這個可能就得因人而異了。縱然人都是有惰性的不假，但是畢竟每個人的大腦都有所不同，心理學(xué)家給你再多的建議那也僅僅是建議，并不是什么靈丹妙藥，最終你會發(fā)現(xiàn)，還是需要依靠自己內(nèi)心的強(qiáng)大信念來起作用。
最后想用電影《天堂電影院》里的一句臺詞來作結(jié)尾：如果你不出去走走，你就會以為這就是世界。
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