最新國(guó)外現(xiàn)代舞
最新國(guó)外現(xiàn)代舞
對(duì)現(xiàn)代舞和當(dāng)代舞從概念定義和內(nèi)涵上作了追溯和分析。認(rèn)為無(wú)論是中國(guó)的現(xiàn)代舞還是當(dāng)代舞,都是現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)物,都與西方的現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞處于不同的歷史及現(xiàn)實(shí)空間。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理最新國(guó)外現(xiàn)代舞_簡(jiǎn)單易學(xué)的韓國(guó)女團(tuán)教學(xué)視頻，供大家參考!
古典現(xiàn)代舞知識(shí)
美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第三個(gè)史期，旺盛期發(fā)生在1920年代中后期至1950年代末期，甚至到1980年代末期還有佳作出現(xiàn)，但高峰期則出現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)的1940年代
主要標(biāo)志是美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展到這個(gè)時(shí)期，在理論與實(shí)踐這兩個(gè)方面均已形成了體系化的成果，主要表現(xiàn)是以“收縮—放松”為動(dòng)作原理的“格萊姆技術(shù)體系”和以“倒地—爬起”為動(dòng)作原理的“韓芙麗—韋德曼技術(shù)體系”在這個(gè)年代日臻成熟并獨(dú)樹(shù)一幟，加上丹妮絲—肖恩家族內(nèi)的C﹒韋德曼，以及這個(gè)家族外的H﹒塔米麗絲、L﹒霍頓、H﹒霍爾姆總共六大巨頭在同一時(shí)期的爭(zhēng)奇斗艷與各具風(fēng)采，數(shù)不勝數(shù)的現(xiàn)代舞佳作從此以不斷提升的數(shù)量和質(zhì)量脫穎而出且風(fēng)格迥異，而連續(xù)六代的各國(guó)傳人更將整個(gè)現(xiàn)代舞的運(yùn)動(dòng)推向了全世界。
早期現(xiàn)代舞的知識(shí)
美國(guó)現(xiàn)代舞發(fā)展中國(guó)家上的第二個(gè)時(shí)期，重要的代表人物是有“美國(guó)舞蹈第一夫人”之盛譽(yù)的露絲·圣丹妮絲和“美國(guó)舞蹈教育之父”泰德·肖恩夫婦。他們從不同的起點(diǎn)出發(fā)，但最終則將共同的視點(diǎn)聚集在了遙遠(yuǎn)而神奇的、充滿宗教氣氛與傳奇色彩的東方
因此，東方情調(diào)構(gòu)成其作品的基調(diào)，但這些作品最初卻因?yàn)橛秀Ｓ谌藗?ldquo;由此及彼”的認(rèn)識(shí)規(guī)律，而被戲弄甚至抨擊成了“偽東方舞”。不過(guò)，其舞團(tuán)1925年至1926年兩度來(lái)亞洲巡演時(shí)，這些作品卻受到所到國(guó)家觀眾的喜愛(ài)，甚至在客觀上刺激了印度民族舞的復(fù)興。
丹尼絲—肖恩舞蹈學(xué)校和舞蹈團(tuán)隨后成了美國(guó)現(xiàn)代舞的搖籃，其舞蹈被史家稱做“早期現(xiàn)代舞”，發(fā)生與發(fā)展期成為美國(guó)現(xiàn)代舞歷史上的第二個(gè)時(shí)期——“早期現(xiàn)代舞時(shí)期”，而時(shí)間則在1915年至1932年之間。
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