五行強(qiáng)弱怎樣看性格
五行強(qiáng)弱怎樣看性格
通過五行可以看你的性格，這應(yīng)該是很多人都不知道的一件事，具體是有什么方法呢？學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了五行強(qiáng)弱看性格知識(shí)，供大家學(xué)習(xí)借鑒，希望對你有幫助！
五行強(qiáng)弱看性格
五行金多的人
個(gè)性：耐力與正直是金屬的象征，因此受到金影響的人，個(gè)性會(huì)比較刻板、保守、果斷。困難不會(huì)讓你退縮，反而讓你越挫越勇，并獨(dú)立解決問題。你是一個(gè)實(shí)際踏實(shí)的人，在你的人生哲學(xué)里，沒有所謂夢想、愿望、烏托邦等不切實(shí)際的東西。
五行木多的人
個(gè)性：木是動(dòng)力、活力與增長的象征，它會(huì)賦予人們想象力與雄心壯志。受到木影響的人，懂得傾聽他人的心聲，并善于以理性的方法說服他人。
五行水多的人
個(gè)性：水表面看起來靜止不動(dòng)，但卻蘊(yùn)含了許多寶藏。受到水影響的人個(gè)性敏感，直覺力強(qiáng)，可冷靜面對并解決困難。在感情方面，則企望并尋求圓滿的結(jié)合。
五行火多的人
個(gè)性：火象征熱情、活力與喜悅，賦予人野心勃勃但缺乏耐心的個(gè)性。也因?yàn)槭艿交鸬挠绊?，你的想象力豐富，腦子里充滿了希奇古怪的創(chuàng)意，永遠(yuǎn)拒絕不了陌生、冒險(xiǎn)、刺激事物的誘惑。
五行土多的人
個(gè)性：土象征穩(wěn)定與實(shí)際，它賦予人們踏實(shí)與勤奮的特性。一旦陷入情網(wǎng)，你會(huì)全心投入與付出，但有時(shí)候卻因?yàn)檎加杏珡?qiáng)，而讓對方受不了。
天干五行配
看到上頁的圖案，和前面五行的方位圖案配合起來，就可以知道，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
這里要問，東方或木，都是一個(gè)方位或一個(gè)動(dòng)能，為什么要用甲和乙兩個(gè)符號(hào)來代表?這中間又有另一個(gè)法則，這套法則在中國的算命卜卦上很用得到。假使為了算命而學(xué)算命，我不贊成。但我發(fā)現(xiàn)，中國算命卜卦的這套法則，里面包涵了很大的科學(xué)和哲學(xué)的道理，可惜因?yàn)楣糯恼嗡枷耄辉敢獍l(fā)展科學(xué)，所以這一套很好的法則，只好向算命卜卦這一方面發(fā)展。不過好在有江湖算命卜卦的人，能夠把這一套法則保留下來，從另一角度看，他們也的確很偉大。所以有人說到算命卜卦是迷信，我就問他們懂不懂，而他們卻不懂，對于自己所不懂的東西，隨便加一個(gè)罪名，指其為“迷信”、為“騙人的”，這是多可怕的武斷。這一套法則流傳了幾千年，而真正研究它的，都是第一流聰明人，試想想四千年來第一流聰明的人，都在研究它，即算它能騙得了人，也有它騙人的道理。我們要批評(píng)它，不妨先研究它騙的方法，等研究過了，再說它是迷信，這時(shí)才可以作結(jié)論。自己并沒有研究過，還不懂它，就說它是騙人的迷信，這才是真正的迷信——迷信自己的狂妄?？上КF(xiàn)在沒有人重視它，沒有大量的投資，沒有充分的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和場所。否則的話，如果加以實(shí)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)法則會(huì)有很多科學(xué)的道理，譬如說飛機(jī)，早在戰(zhàn)國時(shí)候就有飛機(jī)，不過是不坐人的無人飛機(jī)，用木料制造。晉朝時(shí)候也有人制造成一個(gè)鳥，放出去以后，不需人控制，會(huì)在空中飛翔，到一定的時(shí)間，又會(huì)在原地降落，這在歷史上都有證據(jù)的。就是現(xiàn)在還保存的中國樂器和一些器皿，如銅壺滴漏等等，都是依據(jù)這套法則發(fā)明制造的，而當(dāng)時(shí)并沒有現(xiàn)代的科學(xué)公式，只是當(dāng)時(shí)沒有用這套法則向科學(xué)這方面發(fā)展。為什么中國古代沒有用這套法則作科學(xué)的發(fā)展?這也有它的道理，因?yàn)槲镔|(zhì)文明愈發(fā)達(dá)，人的欲望就愈高，人的欲望愈高，社會(huì)就愈亂，這是中國的人文思想。
天干與五行
五行之外，還要加上干支，要學(xué)《易經(jīng)》的卜筮，沒有什么秘訣，不外是五行卜筮，重點(diǎn)在五行，不是在八卦。真用卦來斷事情，又是另外一個(gè)體系，所以嚴(yán)格說來，五行和八卦兩種體系是分開的。但幾千年來，大家都把它混合在一起。
現(xiàn)在介紹的是天干文化，天干文化也很古老。我們研究《易經(jīng)》發(fā)展史、中國文化發(fā)展史，知道天干文化也比《周易》古老得多。天干地支，我們現(xiàn)在可以從甲骨文里找出來，可見這個(gè)文化的來源很早。中國人發(fā)展最早的是天文，發(fā)展到最高級(jí)的時(shí)候，就歸納起來用十個(gè)符號(hào)作代表，這十個(gè)符號(hào)就名天干，亦作“天斡”，不過 “天干”是漢以后用的名詞，其實(shí)應(yīng)該用“天斡”才對，不必用“天干”這個(gè)詞。天干就是五行的法則，意思是說：“在這個(gè)太陽系中，地球和外面的星球，彼此干擾的作用。”以現(xiàn)在的地球物理學(xué)來說，說是地球和各個(gè)星球的放射功能，彼此吸收互相發(fā)生作用。例如太陽能的放射，對我們地球人類的干擾很大，尤其學(xué)通訊、電子、太空學(xué)方面的人都很清楚，而我們中國老早就了解，對于這種天體的運(yùn)動(dòng)、物理世界的運(yùn)動(dòng)，用木、火、土、金、水來代表，說明相生相克的道理。但人類文化進(jìn)步了，這個(gè)五行的生克法則不夠用，因此我們的祖先，發(fā)現(xiàn)了五行的雙重作用，天體在物理世界中，又用了十個(gè)字的符號(hào)，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
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