端午節(jié)給屈原的一封信
又是一年艾草青青時(shí)，每逢端午，我們便會(huì)想念屈原，他是位愛國(guó)者，是值得我們紀(jì)念的人。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了端午節(jié)給屈原的一封信，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)給屈原的一封信篇一
敬愛的屈原爺爺：
屈原爺爺，您好!您看見了嗎?昨天，我們宜昌天問學(xué)校為您舉行了屈原銅像揭幕儀式，學(xué)校的副理事長(zhǎng)還專門寫了屈原塑像落成頌文，我們?cè)诩で轱w揚(yáng)的誦讀聲中揭開您銅像上的紅色面紗，那一刻，全場(chǎng)寂靜，寂靜后是潮水般的掌聲。那一刻，心跳暫停，暫停后血液加速的流淌。
爺爺，您知道嗎?我們學(xué)校的名字就是以您的詩(shī)歌命名的，因?yàn)槲覀儗W(xué)校希望我們所有的學(xué)生都有您的那種上下求索的精神，學(xué)校也正是在這種求索精神中不斷發(fā)展、不斷壯大的。
爺爺，您知道嗎?您的銅像真是栩栩如生，做工之精細(xì)真是堪稱一絕。銅像高4。15米、重1。8噸，您右手握筆，左手指向天空，好像在對(duì)著天空發(fā)問，您那深邃的眼睛，好像要看清所有的一切，您那能書寫千萬好文章的筆正要記下天問學(xué)校今天發(fā)生的這一切。我仿佛聽見您在說：“孩子們，有你們這么優(yōu)秀的建設(shè)者，國(guó)家一定會(huì)不斷地強(qiáng)大。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將永遠(yuǎn)銘記您的教誨，踏實(shí)走好每一步，長(zhǎng)大后做一名對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。親愛的爺爺，我馬上就要去上英語課了，今天就和您說到這。愿您在魚兒陪伴下，生活得無憂無慮。
您的孩子：萬木涵
XXXX.X.X
端午節(jié)給屈原的一封信篇二
屈原夫子您好：
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表廣大人民群眾對(duì)您表示最誠(chéng)摯的感謝，如果沒有您2200多年抱石投江的偉大壯舉，我們今天何來的三天端午假期?
有人說，您是一個(gè)偉大的、純潔的、高尚的人，一個(gè)超級(jí)浪漫主義和愛國(guó)主義詩(shī)人?？墒牵赝遣豢盎厥椎?ldquo;春秋江湖”，您又何嘗不是一個(gè)卑微的、狹隘的、自閉的靈魂?何嘗不是一個(gè)自取其辱、庸人自擾、思想陳腐的典型代表人物呢?
眾所周知，您早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，同時(shí)主持外交事務(wù)，位傾朝野。但由于自身性格耿直加之公子子蘭等人的排擠，您被疏遠(yuǎn)。前305年，因?yàn)槟磳?duì)懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，被逐出郢都，流落漢北。楚頃襄王即位后，您仍不吸取教訓(xùn)，去奉勸君主“搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)雪恥。”前278年，秦國(guó)攻破楚都郢都，在絕望和悲憤之下，您老人家終于懷抱大石投身汨羅江。
“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃”……您的死貌似很偉大、很純潔、很崇高，實(shí)則是干了一樁“親者通、仇者快”的大蠢事，稱您為“天下第一大傻帽”恐怕也不過分。而且，在鄙人看來，您還頗有“不當(dāng)官、毋寧死“之嫌。
首先，您當(dāng)知道“無欲則剛”的道理。無須辯解，您是一個(gè)“官欲十足”的人，就因?yàn)槔匣实墼?jīng)很重用您，讓您從事過人大、司法和外交等重要事務(wù)，您就把自己當(dāng)成了“人才”，動(dòng)不動(dòng)就給圣上“建言獻(xiàn)策”，尤其在“小皇帝”面前“指手畫腳”，明知道“圣上”不喜歡，您仍不管不顧、倚老賣老，連“皇親國(guó)戚”都不放在眼里，實(shí)在是沒有自知之明，官場(chǎng)上最忌的就是戀棧，您也不看看自己是“哪根兒蔥”?
其次，“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。您明知“圣上昏庸”、“小人當(dāng)?shù)?rdquo;、“民怨沸騰”，如果沒有因患甲型H1N1豬流感而燒傷大腦的話，“清醒”之人是決不會(huì)“昏昏、昭昭”的，為沒有希望的君主和朝廷服務(wù)，不僅自己也是沒有希望的，同時(shí)更是一種助紂為虐的行為。自詡聰明的您連這個(gè)淺顯的道理都不懂?“此處不留爺、自有留爺處“，何必非要在一棵樹上吊死?
再次，您必須明白“天下大一統(tǒng)”的道理。由于七國(guó)割據(jù)，君主之間爭(zhēng)權(quán)奪利，戰(zhàn)火連年，民不聊生，生靈涂炭，無非是“幸?；室粋€(gè)、苦了天下人”。毫無疑問，“天下一統(tǒng)”是歷史發(fā)展的大勢(shì)所趨，而秦國(guó)又是當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)、最強(qiáng)大、最雄厚的“帝國(guó)”，秦國(guó)人民的“幸福指數(shù)”要遠(yuǎn)高于楚國(guó)。明知道楚國(guó)與秦國(guó)是胳膊與大腿的關(guān)系，您又何必要“螳臂當(dāng)車”?
不是我數(shù)落您，您還是一個(gè)不合格的男人。假若您是“一個(gè)人吃飽、全家人不餓”的光棍漢也就罷了，可您還有“人見人愛、花見花開、車見車爆胎”的嬋娟美人啊。您這么瀟灑地“揮一揮衣袖、不帶走一片云彩”，嬋娟怎么辦?您就不怕“千里共嬋娟”變成“千人共嬋娟”?“癡情女子負(fù)心漢”，說得莫非就是您老?“好男人不會(huì)讓他心愛的女人受一點(diǎn)點(diǎn)傷”，可是您，連心愛女人都不要的男人，算什么好男人?
“聽人勸，吃飽飯”。別不多說，若您老地下有知，請(qǐng)?jiān)復(fù)磔叺闹毖圆恢M。
后生：司愛武
XXXX.X.X
端午節(jié)給屈原的一封信篇三
屈原先生：
您好!
又是一年艾草青青時(shí)，我母親又在忙碌著包粽子了，每當(dāng)我吃著香噴噴的粽子時(shí)，在口感的滿足以及內(nèi)心的喜悅之余，心情總有些沉重。撥開一片片粽葉，就如翻開了一頁頁歷史，您的生平事跡總是浮現(xiàn)在我眼前，你那優(yōu)美的《楚辭》，還有響徹千古的《離騷》，無不給我心靈的震撼!將近兩千年過去了，您仍在感動(dòng)著我們，歲月滄桑、千回百轉(zhuǎn)，可能我們失去很多東西，但是我們唯獨(dú)丟不下永恒的端午。
屈原先生，從我小時(shí)候吃粽子開始，就懵懂的知道端午的來由，在品嘗粽香的同時(shí)，也慢慢的了解了您，但是我總也想不明白，人的死法有很多種，您為什么在文章里多次提到，歸宿要投汩羅江呢?
如今我已快到而立之齡了，有些事情經(jīng)歷的多了，也就看得開了，也明白了您的心境。您本為楚國(guó)重臣，曾任左徒，參議國(guó)事、法律的制定，主管外交工作。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合共同抗擊秦國(guó)。在您的努力下楚國(guó)國(guó)力日漸增強(qiáng)，但由于您的性格耿直，剛正不阿，受到奸人排擠，不得重用，后來被逐出郢都，流落到漢北。在這人生的低谷的時(shí)候，您沒有放棄自己的追求，從您的作品當(dāng)中就可以看到您為國(guó)為民的赤子之心，洋溢著對(duì)故土民俗民風(fēng)的眷戀。后來雖然被朝廷啟用，但是在入秦的過程中，被秦國(guó)扣留，不得歸楚，報(bào)國(guó)無門，在內(nèi)心極度壓抑之下，奮身投入汩羅江。留給我們思考的聲音，縈繞至今，讓我們看到的是舉世皆濁您獨(dú)清的高貴品質(zhì)。
您在《離騷》尾段中寫到：“亂曰：已矣哉!國(guó)無人莫我知兮，又何必懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”彭咸是商朝大夫，因忠言諫君不被采納，投水而死。“吾將從彭咸之所居”，您的意思是將在彭咸投水的地方覓作自己的住所，言明自己的結(jié)局，實(shí)際上您也驗(yàn)證了自己的歸宿?？赡苣J(rèn)為世間渾濁，唯有水下世界才是最清凈的地方，可是先生您萬萬想不到，如今的時(shí)代發(fā)展很快，我們?cè)陲w速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了很多弊端。比如綠色覆蓋的減少，地下水源的深入，還有一些工廠污水排放、海水污染等等一些環(huán)保問題，都間接地影響了您的水下世界，您的住處恐怕已經(jīng)不是唯我獨(dú)清的境界了，不知道您感覺到了嗎?
如今的時(shí)代也帶來了一些社會(huì)問題，不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走紅，真的是一種“虛假的社會(huì)熱點(diǎn)”嗎?其實(shí)“犀利哥”的著裝并非本意，我們?cè)趯?duì)一位精神有障礙的弱者評(píng)頭論足的時(shí)候，心頭是否會(huì)涌起一陣心酸?我們也許可以大膽挑戰(zhàn)一切陳規(guī)，但不能失去基本憐憫之心，以及對(duì)社會(huì)弱勢(shì)人群的關(guān)愛。還有那個(gè)鳳姐長(zhǎng)得奇丑,相貌是天生的，本不為過，雖沒有突出的貢獻(xiàn),也沒有過人的才藝，卻以丑而走紅。或許她的智商往后退千年都沒人超越吧，諸葛亮的老婆是黃臉婆，她的丑在歷史上也是出了名的，可也沒這樣風(fēng)光啊?歸根結(jié)底是我們的審美觀念出現(xiàn)了問題，是用人性道德的退步欣賞，來滿足內(nèi)心快樂需求，不知道您看到是否能開心起來，是否心酸?
屈原先生，如果您看到，兩省三地對(duì)西門慶的故里之爭(zhēng)這件事，肯定會(huì)很羞愧。像您這樣子的正義之身沒人搶，倒是西門慶被搶的熱火朝天，連他的老家都惦記上了。這西門慶不過是個(gè)淫賊，也就是可恥的第三者，如果活到現(xiàn)在，看著這多的人在想方設(shè)法往家鄉(xiāng)搶，不知道會(huì)有何感想，肯定會(huì)美滋滋的樂不思蜀吧!還有西門慶在《金瓶梅》里面的形象，被世人唾罵，本來作者的用意，是要借這個(gè)影子來反映封建社會(huì)的黑暗，卻沒想到在如今倒樹起形象了，該書作者的文字魅力，不得不為我們折服，若干年后竟然復(fù)活了，成為時(shí)代的驕子!其實(shí)絞盡腦汁在想如何開發(fā)西門慶文化的目的，無非是為了經(jīng)濟(jì)效益，不考慮武松不要緊，不少人卻在研究西門慶與潘金蓮的情感，認(rèn)為他們是郎才女貌，生活在如今的時(shí)代肯定會(huì)很幸福!不知道這又該如何解釋呢?屈原先生，您就一笑而過吧，我們并沒有丟下您，端午節(jié)的這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)一直在延續(xù)著。
恐怕最令您費(fèi)解的就是富士康的連續(xù)跳樓事件了，這些孩子前仆后繼，用自己的生命在祭奠自己的青春，比您壯烈多了，一句笑談，不知道您是怎么想的?他們選擇死的方式跟您差不多，但是意義卻不同。現(xiàn)在的一些孩子?jì)蓱T成性，遇到點(diǎn)困難，受到點(diǎn)壓抑，就受不了了，選擇死這個(gè)極端的方式來結(jié)束自己的生命。卻忘記了身體發(fā)膚受之父母，也忘記了他們走后，會(huì)給自己的親人留下多少辛酸的淚水和永遠(yuǎn)的痛!這也涉及到一些大學(xué)生在校時(shí)的教育問題，為什么走入社會(huì)就不堪一擊呢?還有一些女學(xué)生嫁給富二代，甚至做三奶、四奶的都有，其實(shí)當(dāng)我們質(zhì)問教育的同時(shí)，這也是個(gè)社會(huì)問題。很多人的思想觀念轉(zhuǎn)變了，貪圖享受、愛慕虛榮的心理暴露無余，其實(shí)自身的素質(zhì)修養(yǎng)、知識(shí)的積累很重要。
屈原先生，在紀(jì)念您的同時(shí)，我想到了很多，您身上的熱愛祖國(guó)、勇于追求、剛正不阿的精神值得我們學(xué)習(xí)，但是我們更要珍惜生命、熱愛生活，就是對(duì)社會(huì)最好的報(bào)答。
老狼
6月11日21點(diǎn)48分
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