致宗親的一封信

　　現(xiàn)在隨著越來(lái)越多的人參與到寫(xiě)信隊(duì)伍中來(lái),使得國(guó)內(nèi)寫(xiě)信界競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。那么，致宗親的一封信要怎么寫(xiě)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致宗親的一封信范文，供您參考!

　　致宗親的一封信范文一

　　江浙宗親：

　　俗云宗親萬(wàn)世，此話(huà)一點(diǎn)也不假。今有義烏宗親托我聯(lián)系所有江蘇境內(nèi)本家宗親，以為聯(lián)宗和聯(lián)譜、聯(lián)誼、聯(lián)祭等活動(dòng)。因根據(jù)總部家譜記載之線(xiàn)索，南宋以后義烏宗澤的子孫從鎮(zhèn)江丹徒分散到郎溪建平、宜興美樨、官林宗家、宜興乾元、維揚(yáng)興化、常熟虞山、如皋大明、溧陽(yáng)南渡、溧陽(yáng)上沛等地，康帝年間我族曾作過(guò)最后一次各分系的聯(lián)宗聯(lián)譜，而近年代社會(huì)變化非常，我族宗親絕大多數(shù)已經(jīng)忘記根系與所由，時(shí)人也盡以為寒族。因現(xiàn)存鎮(zhèn)江宗澤墓是在清中葉后期政府?dāng)U建，本族分系大都在元明兩代完成遷移，江蘇子孫所以少有知祭遠(yuǎn)祖墳?zāi)拐摺６栽院蠼K本族宗親再也未與浙江總部進(jìn)行過(guò)實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，一直到2001年7月本人以興化宗氏溧陽(yáng)分系二十九世奔赴義烏宗宅，見(jiàn)到第二十八世宗烈進(jìn)族長(zhǎng)，可算是恢復(fù)了至少600年以來(lái)的第一次宗親面洽，返時(shí)還受贈(zèng)《宗澤傳》數(shù)冊(cè)。

　　1984年義烏中醫(yī)院長(zhǎng)宗敦義倡由浙江古籍社出版《宗澤文集》、1993年宗敦義宗烈進(jìn)等自費(fèi)聘請(qǐng)義烏師范趙品才老師編出家書(shū)《宗澤傳》、杭州大學(xué)歷史系義烏籍副教授黃碧華也著宗澤傳存世、1994年浙江師范大學(xué)歷史系教授許序雅等聯(lián)手著作出版《宗澤評(píng)傳》，并親到義烏金華鎮(zhèn)江等地考察和追祭，50年代有學(xué)者吳泰所寫(xiě)《宗澤傳》，淮揚(yáng)劇有《宗澤交印》、婺劇有《英雄淚》本冊(cè)存世。宗宅族人宗烈進(jìn)、宗豐連等人多次集體到鎮(zhèn)江祭掃祖墓，本人也三次攜妻子和父母前往鎮(zhèn)江祭掃。我江浙宗氏源本河南南陽(yáng)郡，自澤公起開(kāi)號(hào)了九百年望族。北宋之前從南陽(yáng)遷至義烏新廳石版塘定居，歷八世時(shí)宗澤—“忠簡(jiǎn)公”出世，出世后又遷至二十三里等處，澤公五世孫宗如圭等回遷義烏宗宅村(首修家譜)，從此為我江浙宗氏之祖宅，那里建有祖廟和祖墓群，均是市重點(diǎn)文物;義烏宗塘村傳說(shuō)為我祖宗穎公歸居地，建有宗忠簡(jiǎn)公祠，清代康大帝手書(shū)匾聯(lián)。忠簡(jiǎn)公一生忠勇且文武雙全，官至天下兵馬副元帥、東京留守兼知開(kāi)封府，公推的中原武林大盟主，活著就是國(guó)家的屏風(fēng)，威名“宗爺爺”，在世時(shí)金人竟然不敢南侵，死后葬于鎮(zhèn)江南郊，墳?zāi)篂榻K省重點(diǎn)保護(hù)文物，當(dāng)時(shí)由岳飛為之扛棺，岳飛解除兵權(quán)后又結(jié)廬守墓六個(gè)月。澤公有一子五孫，五孫皆居江蘇伴近祖墓，浙江家譜與鎮(zhèn)江府志所錄不一，實(shí)江蘇境內(nèi)所遺應(yīng)盡為嫡裔子孫,元初兵災(zāi)時(shí)子孫星散，洪武三十四年以后又有政府從義烏送宗澤子孫來(lái)守祖墓。當(dāng)年高宗帝在金兵再度南侵覺(jué)悟后謚“忠簡(jiǎn)公”并賜蔭襲我族十世子孫，只是至六世時(shí)因南宋就止不住亡國(guó)。義烏宗宅村宗氏又號(hào)文武世家，并為浙江省內(nèi)著名的輝煌村族，是因祖公名垂青史且與日月同輝。清時(shí)朝廷還三派(1752、1757、1782)專(zhuān)使到丹徒致祭;浙江家廟前明代起立禁牌“文官下轎，武官下馬”;西湖邊有乾隆帝語(yǔ)錄石碑專(zhuān)門(mén)贊揚(yáng)我祖澤公為曠世英才和千古忠臣;明代興化宗氏之宗臣也是澤公第十六世孫，也是一心系于國(guó)家和民族，同樣以文臣而知辦兵事，死后歸葬興化自造花園百花洲，帝賜“中原才子”的牌坊，興化和福建分別祠祀，古文觀止上有其名篇《報(bào)劉一丈書(shū)》，他生前曾渡江專(zhuān)門(mén)謁祭祖墓并留下長(zhǎng)聯(lián)一付;宜興宗氏也人才輩出，杰出人物有如宗維隆、宗益壽、宗菊如等，此支向?yàn)橐伺d之大族;常熟宗氏與宜興宗氏一樣稱(chēng)豪當(dāng)?shù)?，盡占半個(gè)虞山城市，宗白華、宗福先出于此支;臺(tái)灣女杰宗才怡小姐出自我族安慶(慶淮分支)分支，播音員宗毓華小姐出自我族虞山分支。

　　南宋亡國(guó)后，宗澤第五孫嗣安公(揚(yáng)州宗震先生所抄錄半部家譜言是宗嗣益系)之后漢廣公率子孫于元末遷往北面高郵和興化;第五代宗有大公為光山令其子孫第十二代時(shí)遷居常熟虞山;第六代美樨公遷居宜興徐舍致有美樨宗家、官林宗家、乾元宗家;第十二代也有一支遷居如皋大明。興化家譜有記為宗嗣益系的八世孫宗必大(漢廣)首遷高郵，宗必大(對(duì)抗張士誠(chéng)身長(zhǎng)八尺力舉千斤明太祖訪(fǎng)恤其后人)生宗佛學(xué)，佛學(xué)公生宗千一和宗千二定居興化，千二公有子孫遷江都復(fù)遷上元，上元宗氏興化派的宗部與宗節(jié)后裔在太平天國(guó)之際先遷錢(qián)塘，上元宗氏之其他派別的宗源翰和宗稷辰定居杭州，開(kāi)杭州宗氏之盛。巨商宗慶后前十世祖宗瑞芝(誥贈(zèng)武德佐騎尉)由義烏遷杭州，形成早期的錢(qián)塘宗氏。

　　丹徒宗氏、如皋宗氏、官林宗氏、美樨宗氏、宗宅宗氏、虞山宗氏民國(guó)年間所修家譜均有國(guó)家圖書(shū)館藏，唯興化宗氏自藏但攜至江南溧陽(yáng)上沛者于“”間焚毀，估計(jì)宗澤公江蘇嫡裔子孫有譜者應(yīng)不過(guò)六房，1994年重修的廣陵宗氏譜轉(zhuǎn)自民國(guó)三十三年的興化譜。浙江義烏宗宅村所存《麒麟堂宗氏家譜》、金宅宗堂村存《盤(pán)溪宗氏宗譜》、金華竹馬鄉(xiāng)鄉(xiāng)下河村宗江同志存《鑒湖宗氏家譜》、無(wú)錫的江都籍宗良棣先生所持《維揚(yáng)興化宗氏家譜》。各譜所記其前三代之居葬大相徑庭，估計(jì)是為實(shí)葬與衣冠葬之由。但江蘇宗氏收錄歷代名人叩題詞豐富，如趙構(gòu)、李綱、岳珂、張杓、虞允文、文天祥、陸秀夫、朱熹、宋濂、楊士奇、解縉、張溥、李春芳、許國(guó)、高谷、康乾二帝、張之洞、李宗仁、孫科、張發(fā)奎、王云五、杜聿明等。

　　今義烏宗宅村宗豐連書(shū)記欲聯(lián)系廣大宗親進(jìn)行聯(lián)誼聯(lián)譜活動(dòng)，希望大家和我聯(lián)系， 宗德金電話(huà)051082719338或者13961767137;宗豐連書(shū)記兼族長(zhǎng)電話(huà)：13095891098。最后一次天下宗氏族譜會(huì)合是在清康熙年間。

　　江浙宗氏宗親會(huì)

　　宗德金頓首

　　致宗親的一封信范文二

　　尊敬的世界曾氏宗親聯(lián)合總會(huì)，國(guó)內(nèi)外曾氏宗親聯(lián)誼會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、理事們，以及各位宗親兄弟：

　　大家好!

　　吾懷著喜悅和激動(dòng)的心情，迎來(lái)了惠州市惠陽(yáng)區(qū)宗親期盼已久的惠陽(yáng)曾氏宗親聯(lián)誼會(huì)的成立，而且接納會(huì)員，并得知來(lái)自世界宗親聯(lián)合總會(huì)香港九龍分會(huì)、山東省、海南省曾氏宗親聯(lián)誼會(huì)，廣東省、四川省曾子文化研究會(huì)等區(qū)域曾氏宗親個(gè)人恭賀詞。吾通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)曾氏文化，深刻地感受到我們?cè)献嫦仁ベt在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中閃爍著無(wú)數(shù)的光環(huán)，給后人留下許多珍貴的文化遺產(chǎn)。吾一直為曾氏血統(tǒng)和我們的祖先感到自豪，同樣吾能在人單姓薄，爾虞我詐的環(huán)境下，為曾氏兩位子弟完成學(xué)士學(xué)業(yè)，增添光環(huán)，感到無(wú)比光榮。

　　本人懷著喜悅和激動(dòng)的心情，步入曾氏宗親聯(lián)誼會(huì)大家庭，繼承和弘揚(yáng)曾子“孝”思想與和諧社會(huì)，去淡化不幸的家事——祖先從海外回鄉(xiāng)，一廂情愿地建設(shè)祖國(guó)，苦死在鑄造廠(chǎng)，父親客死他鄉(xiāng)。十年“”，一個(gè)寡婦背著海外特嫌監(jiān)視者，逼迫攜帶子女背井離鄉(xiāng)，寄人籬下，客死他鄉(xiāng)。母親生前常言道，姐姐讀書(shū)最優(yōu)秀，因社會(huì)關(guān)系，不能升學(xué)，她死不瞑目。幸好她生前兩位孫輩完成學(xué)士學(xué)業(yè)，并在她靈柩前跪拜、護(hù)陵，她應(yīng)能含笑九泉。

　　八十年代，吾乘著改開(kāi)，消除階級(jí)，人人平等的時(shí)代?；剜l(xiāng)認(rèn)祖，并把戶(hù)籍遷回出生地黃沙村，結(jié)束背井離鄉(xiāng)的屈辱。于1986年晚婚組成六口人家庭，村里政治和人際活動(dòng)，積極參加，并得到鼓勵(lì)和認(rèn)可。村里土地調(diào)整時(shí)期，因我單身家庭沒(méi)有強(qiáng)求責(zé)任田地，祖先遺留下來(lái)的老果樹(shù)，擔(dān)負(fù)公糧由我繳納。在孝的方面，父老鄉(xiāng)親認(rèn)為我不計(jì)舊惡，是屈指可數(shù)的人。所以村里沒(méi)有負(fù)擔(dān)公糧的旱地，荒山野嶺與集體土地被征用補(bǔ)償分紅，吾家人口依然按村民分配。彼此家人在精神和物質(zhì)上感到溫暖恩澤。

　　時(shí)代腳步越走越遠(yuǎn)，人們都跟著越走越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離了他們的精神世界。當(dāng)人們犧牲道德準(zhǔn)則，去追求財(cái)富時(shí)，這部分區(qū)域起到關(guān)鍵的作用。改開(kāi)放權(quán)，村民自治范疇，造成村民利益相爭(zhēng)，大姓氏欺小姓氏，村長(zhǎng)欺村民現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。舉例90年代，葉某生當(dāng)村長(zhǎng)，村民葉某雄家庭家庭困難，公款捐助數(shù)次;張某球父親死無(wú)葬地，屈膝求情無(wú)果，流淚訴求，旁親作擔(dān)保;今天魏氏當(dāng)村長(zhǎng)，事因吾與葉氏家族發(fā)生肢體沖突，老村長(zhǎng)原洋納村委員在村民會(huì)議結(jié)束后，帶著葉氏家族提議分配方案。會(huì)后村長(zhǎng)兼會(huì)計(jì)也把我夫妻兩作為外遷戶(hù)或外籍戶(hù)對(duì)待，并剝奪兒子及媳婦的分紅權(quán)，而村長(zhǎng)兒子和我兒子同年出生，同入戶(hù)村里。村長(zhǎng)兩位兒子在93年已經(jīng)通過(guò)惠州市公路局征地享受農(nóng)轉(zhuǎn)非，而且享受城市居民戶(hù)籍、糧簿等國(guó)供待遇。這些人完婚生小孩，同樣享受村里經(jīng)濟(jì)分紅，而我兩位兒子分別于87~89年出生入戶(hù)村農(nóng)業(yè)戶(hù)籍，從未做遷移戶(hù)籍，兒媳婦完婚孫女出生落戶(hù)村里，已經(jīng)被剝奪村里經(jīng)濟(jì)分紅權(quán)利，甚至永久失去村里分紅權(quán)利。村長(zhǎng)敢冒天下之不可為而為，以身試法，違反國(guó)家憲法法律法規(guī)和政策，去踐踏國(guó)家制定保護(hù)婦女兒童法。犧牲道德準(zhǔn)則去掠奪五十多歲婦女、三歲娃娃護(hù)命糧，享受奢侈生活，當(dāng)你是人單姓薄，同居一屋檐下，被他人廝殺時(shí)，怎么抵擋?因此，吾本著曾氏血統(tǒng)和我們的祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn)，遵守國(guó)家憲法，法律法規(guī)和政策，弘揚(yáng)曾氏祖先遺風(fēng)，走和諧之道，向政府請(qǐng)示報(bào)告，淡水街道辦組織調(diào)查組成《答復(fù)》文中：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益的分配問(wèn)題，屬村民自治范疇，建議你可通過(guò)司法途徑解決。簡(jiǎn)單說(shuō)一言問(wèn)頂，把我家老少婦女兒童的事情踢出政府門(mén)外了之。

　　憑此官方語(yǔ)言舉措，當(dāng)?shù)卣姓块T(mén)奈何不了，以宗族姓氏和資本買(mǎi)辦理念，所產(chǎn)生的村長(zhǎng)，自訂制條規(guī)，使用公權(quán)力是合法的，強(qiáng)制排斥2/3以上村民通過(guò)就可使用公權(quán)力枯死人單姓薄或老弱病殘的村民，這種村民自治條規(guī)勝于國(guó)家法律法規(guī)和政策。以此治天下，我無(wú)法招架。因此，吾家庭成員只能告知曾氏血統(tǒng)的世界曾氏宗親聯(lián)合總會(huì)、國(guó)內(nèi)外的曾氏宗親聯(lián)誼會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，宗親理事們，以及法律界有識(shí)之士，協(xié)助指引完我家人的夢(mèng)。

　　此致

　　敬禮

　　曾氏宗親

　　年月日

　　致宗親的一封信范文三

　　各位覃氏宗親:

　　大家好!吾族覃氏具有數(shù)千年的悠久歷史，是個(gè)具有中華民族傳統(tǒng)美德、團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的家族，以吃苦耐勞和堅(jiān)韌不拔的精神著稱(chēng)于世。覃氏能夠發(fā)展至今天，是世世代代智慧、勤勞、勇敢的覃氏子孫后裔共同努力的成果。

　　從古至今，我覃氏家族人才濟(jì)濟(jì)、功績(jī)卓著，各地族人在不同領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀人才，作出了杰出貢獻(xiàn)，是我們?nèi)宓墓鈽s與驕傲。但是，在歷史長(zhǎng)河的沖擊下，我族反復(fù)經(jīng)受了戰(zhàn)亂與災(zāi)荒的無(wú)情折磨，我們的祖先不得不背井離鄉(xiāng)、流落失所：有的已無(wú)從探究祖宗和支系;有的因姓少人孤而倍感孤獨(dú)無(wú)助;有的自修家譜卻字輩不一;凡此等等。正因如此，不但極大地影響了我族優(yōu)良傳統(tǒng)與族風(fēng)的發(fā)揚(yáng)光大，讓我們子孫后裔無(wú)從尋祖問(wèn)宗，而且還制約著我族的繁榮昌盛。因此，發(fā)揚(yáng)我覃氏家族優(yōu)良傳統(tǒng)族風(fēng)，完善我覃氏族譜，統(tǒng)一我族的意志，合力興家昌族，此乃我們每一位覃氏子孫責(zé)無(wú)旁貸、義不容辭的職責(zé)。鑒于此，在覃炳權(quán)、等賢族的大力支持和熱心組織下，于2013年6月2日成功組織召開(kāi)了柳州覃氏宗親聯(lián)誼會(huì)籌備會(huì)，經(jīng)過(guò)討論決定成立“柳州覃氏宗親聯(lián)誼會(huì)籌備委員會(huì)”，以深度挖掘覃氏歷史文化及發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)覃氏家族事業(yè)的發(fā)展。我們計(jì)劃戶(hù)戶(hù)建家譜，村村修族譜，匯溪成河，編制《廣西覃氏族譜》，完成《中華覃氏總譜》。

　　天下覃氏本一家，燦爛的覃氏文明造就了智慧、勤勞、勇敢的覃氏人。無(wú)論您身在何處，血濃于水的骨肉親情卻永遠(yuǎn)難以割舍，望普天下的覃氏宗親團(tuán)結(jié)友愛(ài)、群策群力、集思廣益，積極參與我覃氏家族復(fù)興之偉大事業(yè)，為我族明天更美好而共同努力!

　　覃姓同根 枝葉同茂!

　　讓我們共同攜起手來(lái)，共同致力于覃氏家族的偉大復(fù)興!

　　祝愿天下覃氏闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、普天同樂(lè)、子孫永昌!

　　柳州覃氏宗親聯(lián)誼會(huì)籌備委員會(huì)

　　2013年6月2日