音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得3篇
音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得3篇
新課標(biāo)教學(xué)要求對(duì)傳統(tǒng)的以教師為中心、以課堂為中心的教學(xué)方式作出改變,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得，希望大家喜歡!
音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得范文1
俗語(yǔ)：“活到老，學(xué)到老”;“學(xué)無(wú)止境”。學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，同時(shí)擴(kuò)大了自己的視野。
本次新課標(biāo)培訓(xùn)學(xué)習(xí)既緊張又驚喜。通過(guò)觀看視頻專家精彩、詳細(xì)的講課，參與在線的研討與交流，不僅使我個(gè)人思想覺(jué)悟提高了，知識(shí)面也有了很大的提高。教育的目的更明確了，工作的信心更充足了。積累了經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也看到了自己的不足。領(lǐng)悟到教師責(zé)任重大。孩子是國(guó)家之棟梁，關(guān)系到我們國(guó)家的未來(lái)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣喜歡與否，與老師的思想引導(dǎo)有著很重要的關(guān)系。教師要注重個(gè)人的品德和修養(yǎng)的提高，真正做到身正為范，學(xué)高為師。
這次新課標(biāo)學(xué)習(xí)，注重學(xué)員之間的交流合作學(xué)習(xí)，這點(diǎn)我覺(jué)得非常好。很多學(xué)員大方的把自己的優(yōu)秀的課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、工作總結(jié)、論文等學(xué)科資源上傳上來(lái)供大家共享。大膽、積極的參與在線的研討與交流，還介紹了很多課件資料網(wǎng)給大家。這充分達(dá)到了相互學(xué)習(xí)，不吝指教，資源共享，共同進(jìn)步的目的。這對(duì)于今后的音樂(lè)教育發(fā)展是一個(gè)很好的開(kāi)始。百利而無(wú)一害。 通過(guò)學(xué)習(xí)，使我真正確立音樂(lè)教育的新理念，在音樂(lè)教學(xué)中始終要重視學(xué)生的主體地位、重視人文精神、科學(xué)精神和音樂(lè)興趣的培養(yǎng)、改正過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得扎實(shí)的獨(dú)立創(chuàng)造音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、理解音樂(lè)的能力。讓我更加確定教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、交流，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而靈活調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，尊重學(xué)生的表現(xiàn)，加深教師與學(xué)生之間的交流。
此外，在教學(xué)進(jìn)程中，還要注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。
本次新課標(biāo)培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我清楚知道：教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，在教育領(lǐng)域中大膽的實(shí)踐和創(chuàng)新，以適應(yīng)教學(xué)的要求。要盡可能的進(jìn)行學(xué)科的整合教學(xué)，使學(xué)生得到一個(gè)完整的教育和全新的教育理念。不斷提高自己綜合實(shí)踐課的教學(xué)能力。以學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。 “新課標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下， “新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。 總之，這次學(xué)習(xí)，受益良多!
音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得范文2
對(duì)教學(xué)實(shí)踐一片空白的我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，是我提高實(shí)踐新課程教學(xué)能力的當(dāng)務(wù)之急。
小學(xué)音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門(mén)必修課。隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)以教材為中心，以課堂為中心，教師是課堂的主宰，把學(xué)生看作容器，忽略了學(xué)生的主體性，只傳授知識(shí)概念、技能方法，只要求實(shí)際模仿。隨著新課改的深入，教師開(kāi)始關(guān)注課堂的民主開(kāi)放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于興奮之中。音樂(lè)教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)音樂(lè)新課標(biāo)中的一些體會(huì)。 音樂(lè)課程性質(zhì)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。1、人文性2、審美性3、實(shí)踐性
課程的基本理念分為：1、以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力。2、強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。3、突出音樂(lè)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合。4、弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性。5、面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。
在教育變革時(shí)期，音樂(lè)教育工作者應(yīng)以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂(lè)知識(shí)傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識(shí)的傳授者，灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者或促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化,自主探究,合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)體驗(yàn)、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗(yàn)或?qū)嶋H模仿的過(guò)程中，懷著探究的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
我國(guó)的音樂(lè)教育，長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了它的知識(shí)性，而忽視了它的藝術(shù)性。顯然，這種注重“知識(shí)”忽視“藝術(shù)”的教學(xué)模式，已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是背道而馳的。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，更多的是要讓學(xué)生“審美”。學(xué)生在審美過(guò)程中，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，長(zhǎng)此以往，學(xué)生們必然會(huì)在“審美”的藝術(shù)教學(xué)中受到熏陶，從而用他們的“愛(ài)”去感染身邊的人，最終使這個(gè)社會(huì)是一個(gè)充滿美的社會(huì)。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。
所以在今后的教學(xué)過(guò)程中，我還要再努力、再學(xué)習(xí)，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。
音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得范文3
在這幾次學(xué)習(xí)新課標(biāo)活動(dòng)中，我再次研讀了新課標(biāo)，為了更好的理解和把握新課標(biāo)，我還自學(xué)了《新課程表準(zhǔn)解讀》，使我對(duì)音樂(lè)課的性質(zhì)與價(jià)值有了更深的認(rèn)識(shí)，更加清楚的知道了：音樂(lè)教育應(yīng)以審美為核心，充分發(fā)揮其美育功能，音樂(lè)課還應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)造性價(jià)值、社交價(jià)值、文化傳承價(jià)值。下面就從如下幾方面談一談我對(duì)新課標(biāo)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、 突出“審美”
音樂(lè)作為一種藝術(shù)，首先它是一種“美”，也正因?yàn)橛辛?ldquo;美”才有了它本身無(wú)限的生命力，因而音樂(lè)教育首先要發(fā)揮其自身的功能——傳遞美。其實(shí)早在二十世紀(jì)80年代中期，當(dāng)時(shí)的教學(xué)大綱就已經(jīng)提出了，音樂(lè)要具有審美的功能，不過(guò)當(dāng)時(shí)還僅僅是一種意識(shí)和提法，并沒(méi)有引起教育工作者的足夠重視。而在1992年的頒布的教學(xué)大綱更多傾向于知識(shí)技能的培養(yǎng)，審美更加淡化，于是學(xué)生喜歡音樂(lè)但不愛(ài)上音樂(lè)課，音樂(lè)教育在某種程度上來(lái)說(shuō)是失敗的。1999年6月，隨著《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育》的提出，素質(zhì)教育工程已經(jīng)全面啟動(dòng)，新的教育思想、新的課程體系、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教材、新的教學(xué)方法，教育的每一個(gè)領(lǐng)域無(wú)不流淌著新鮮的血液。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，把“審美”置于核心地位，并在學(xué)段目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中有著具體的要求，例如：“開(kāi)發(fā)音樂(lè)的感知力，體驗(yàn)音樂(lè)的美感”、“能夠體驗(yàn)并簡(jiǎn)述音樂(lè)的變化”„„等等 ，字字句句幾乎無(wú)不滲透著審美。所謂核心，即重中之重?？梢?jiàn)，“審美”的重要，是音樂(lè)本身的特旨決定的，是素質(zhì)教育的要求決定的，是人的發(fā)展決定的。
如何突出審美呢?結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為：
(一)培養(yǎng)審美趣味 獲得美感體驗(yàn)
美好的音樂(lè)作品是能帶給人以快感的，其中包含了生理快感的成分。音樂(lè)不僅對(duì)人類，對(duì)動(dòng)物也是這樣( 國(guó)外有給奶牛聽(tīng)音樂(lè)以提高牛奶產(chǎn)量便是一例)。但這畢竟不是音樂(lè)審美的本質(zhì)表現(xiàn)。我們有的教師看到女孩喜歡跳舞，男孩子喜歡打擊樂(lè)，在還沒(méi)有聽(tīng)完全曲，學(xué)會(huì)新歌，感受音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容、表現(xiàn)的情緒時(shí)便讓 學(xué)生盲目地跳起來(lái)，敲起來(lái)。還有教師對(duì)音樂(lè)欣賞這一重要的教學(xué)內(nèi)容，采取了形式主義的教學(xué)方式，粗粗一聽(tīng)，簡(jiǎn)單一講：“這首歌曲表達(dá)的音樂(lè)情緒是歡快的”，“這首樂(lè)曲是優(yōu)美、抒情的”便草草了之。以為這就是音樂(lè)審美教育。通過(guò)學(xué)習(xí)才知道，其實(shí)音樂(lè)審美的本質(zhì)應(yīng)是美感。法國(guó)作曲家圣桑說(shuō)：“音樂(lè)不是生理滿足的工具。音樂(lè)是人 的精神最精致的產(chǎn)物之一。人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺(jué)，即美的感覺(jué)，借助于它，人才能領(lǐng)悟 藝術(shù)„„”因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生審美趣味時(shí)，不能滿足于對(duì)感官的刺激，生理的快樂(lè)。以上老師的片面做法 ，究其根源還是對(duì)審美教育認(rèn)識(shí)不足。
人的音樂(lè)美感屬于社會(huì)意識(shí)。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動(dòng)聽(tīng)”的，由五官快適進(jìn)而使精神需要獲得滿足而產(chǎn)生的那種愉悅，“是經(jīng)過(guò)感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級(jí)心理活動(dòng)，是在感性直覺(jué)中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗(yàn)”。因此，音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)該熟悉音樂(lè)教材，面向全體學(xué)生，制定好每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，把握住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分挖掘教材的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美„„以教師動(dòng)情的演唱、演奏，生動(dòng)有趣的講解，結(jié)合使用直觀形象的教具，啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品味音樂(lè)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗(yàn)、提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力、音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的目的。
(二)擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味 開(kāi)闊音樂(lè)視野
在美學(xué)界流行著一句話：“趣味無(wú)爭(zhēng)辨。”這是說(shuō)，一個(gè)人喜愛(ài)什么音樂(lè)，不喜歡什么音樂(lè)是因人而異的 ，我們沒(méi)有必要讓人們都有相同的愛(ài)好。相反的，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛(ài)好，但這并不是意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。因?yàn)榈湍昙?jí)兒童由于受年齡、文化、生活經(jīng)驗(yàn)的局限，審美趣味是狹窄的。教師有責(zé)任通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個(gè)方面擴(kuò)展，以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野。
低年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)當(dāng)代的音樂(lè)作品比較熟悉，因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫在人類歷史長(zhǎng)河下創(chuàng)作了極為豐富的音樂(lè)作品，這是我國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)負(fù)有不斷擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)審美視野的任務(wù)，要讓學(xué)生不僅喜歡當(dāng)代的音樂(lè)，對(duì)古代、近代、現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂(lè)作品也能逐漸欣賞、喜歡。教材中安排的嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝風(fēng)》、管弦樂(lè)《春節(jié)序曲》片斷、民歌《馬燈調(diào)》、合唱《抗敵歌》等內(nèi)容正是進(jìn)行民族音樂(lè)教育的極好的材料。除此以外，還可以利用課外音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，如學(xué)校藝術(shù)節(jié)中讓有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生演奏民樂(lè)，演唱民歌、名歌，有的放矢地介紹民族樂(lè)器、樂(lè)曲、民歌或歷史上有名的聲樂(lè)作品，讓學(xué)生更多地了解民族音樂(lè)，熱愛(ài)民族音樂(lè)。
(三)提高審美品位 培養(yǎng)高尚情*
音樂(lè)是一門(mén)很特殊的藝術(shù)，一方面它很抽象，一方面它卻又能最深刻、最細(xì)膩、最準(zhǔn)確地反映人的情感!欣賞者從這門(mén)特殊的藝術(shù)中感受歌曲(樂(lè)曲)的豐富情感和思想內(nèi)涵，從中獲取精神力量，使思想得到升華， 這就是音樂(lè)的社會(huì)功能。許多哲學(xué)家和音樂(lè)大師對(duì)音樂(lè)的這一功能作用都作出了充分的估量，給予高度評(píng)價(jià)。 或曰“浸潤(rùn)心靈”，或曰“凈化靈魂”，或曰“改進(jìn)德行”。但是，是不是所有的音樂(lè)作品都具有如此巨大的魔力?答案自然是否定的。
當(dāng)前文化市場(chǎng)發(fā)展不平衡，在相當(dāng)范圍內(nèi)主旋律不響亮，優(yōu)秀民族文化不占主導(dǎo)地位，流行歌曲作為一種商品進(jìn)入市場(chǎng)，滲透到各個(gè)角落，學(xué)校也不例外。低年級(jí)學(xué)生辨別是非的能力比較弱，而好奇心與模仿能力卻特別強(qiáng)。他們居然也跟著哼起了“哥呀，妹呀”、“情呀，愛(ài)呀”，他們居然也不談四大天王呀，XXX呀，成了兒童追星族。這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生心態(tài)扭曲，迷失了人生奮斗目標(biāo)，嚴(yán)重地危害了少年兒童的身心，影響他們健康成長(zhǎng)。音樂(lè)老師應(yīng)從中省悟自己身上的重任，在音樂(lè)教學(xué)中充分利用教材提供的優(yōu)秀音樂(lè)作品，精心設(shè)計(jì)音 樂(lè)教學(xué)課內(nèi)外活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)、唱唱、講講、跳跳、演演、比比等教學(xué)手法，讓學(xué)生體驗(yàn)每一個(gè)音樂(lè)作品的美感和思想內(nèi)涵，同時(shí)教給他們必要的音樂(lè)知識(shí)以促進(jìn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康高尚的審美觀念;提高音樂(lè)審美的品位;逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的好感、興趣，從而凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)高尚情*。我們可以在安靜、嚴(yán)肅的課堂氣氛中讓學(xué)生欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，啟發(fā)學(xué)生從那雄壯的旋律，那有力的節(jié)奏，那鏗鏘的“起 來(lái)，起來(lái)起來(lái)”歌聲呼喚中，聯(lián)想中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放，冒著敵人的炮火，前赴后繼與敵人戰(zhàn)斗的情景，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情及對(duì)革命先輩的崇敬之情。在音樂(lè)游戲“好朋友來(lái)了”的教學(xué)過(guò)程中 ，讓學(xué)生們愉快地邊唱邊進(jìn)行角色表演：“客人”來(lái)了，輕輕“敲門(mén)”，主人“開(kāi)門(mén)”，互相問(wèn)好;主人招待 客人“請(qǐng)坐”，告別再見(jiàn)。在唱唱、動(dòng)動(dòng)的活動(dòng)中學(xué)生體驗(yàn)了朋友見(jiàn)面的快樂(lè)，懂得了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、禮貌待人的重要„„事實(shí)就是如此，提高學(xué)生審美品位，培養(yǎng)學(xué)生高尚情*，對(duì)學(xué)生德智體全面發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。
二、 強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”
創(chuàng)造力的重要作用越來(lái)越在生活中展現(xiàn)出來(lái)，也越來(lái)越為國(guó)人所重視。江就曾指出：創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不揭動(dòng)力。他老人家的高瞻遠(yuǎn)矚更進(jìn)一步說(shuō)明了創(chuàng)造力的重要。是啊，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有創(chuàng)新才有進(jìn)步，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，有創(chuàng)新才有發(fā)展，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，有創(chuàng)新才有活力。沒(méi)有創(chuàng)新就意味著僵化、落后、沉悶，進(jìn)步發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)又從何談起。
時(shí)代的要求呼喚創(chuàng)新，社會(huì)的發(fā)展呼喚創(chuàng)新教育。通過(guò)音樂(lè)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也做出了明確的規(guī)定。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任，不論教書(shū)也好，編教材也罷，努力開(kāi)發(fā)教材的創(chuàng)新空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是必須強(qiáng)調(diào)的。
三、注重與生活實(shí)際相結(jié)合
音樂(lè)來(lái)源于生活，生活中產(chǎn)生了音樂(lè)。音樂(lè)課程在中小學(xué)教育中是活動(dòng)性、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，在一定程度上生活化，讓學(xué)生在豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中有趣地、令人開(kāi)心地掌握基本的音樂(lè)文化知識(shí)和技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和信心，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂(lè)中學(xué)”讓音樂(lè)充滿人生，讓快樂(lè)伴隨終身。這是音樂(lè)教育的任務(wù)，也是音樂(lè)教育的特征。在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中有一個(gè)課例叫《東北好》，就非常好，這首歌的歌詞介紹了東北的三寶：老山參、大水貂、革兀革拉草，風(fēng)景：鏡泊湖、長(zhǎng)白山、棒棰島，教材來(lái)自熟悉的生活，學(xué)生有著切身的體會(huì)，學(xué)生唱起來(lái)很有興趣，真正的做到音樂(lè)從生活中來(lái)，音樂(lè)歌頌生活?，F(xiàn)在的教材象這樣的例子不少，如《跳竹竿》、《生活中的聲音》《音樂(lè)與生活》„„在實(shí)際教學(xué)中都取得了較好效果，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也再一次被肯定，這是將來(lái)教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，因而在審視教材的時(shí)候應(yīng)引起足夠的重視。
四、 加強(qiáng)學(xué)科間的融合，體現(xiàn)知識(shí)的完整性
素質(zhì)教育的需求以及兒童的認(rèn)知方式，要求課程結(jié)構(gòu)、課堂教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)科間的融合，尤其是小學(xué)更是如此。在國(guó)外，綜合的課程、課堂教學(xué)模式已被廣泛應(yīng)用，并在進(jìn)一步的探索之中。設(shè)置綜合課程，減少學(xué)科分類是新一輪課改的方向，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)亦是如此。我覺(jué)得，在音樂(lè)教學(xué)中滲透語(yǔ)文、英語(yǔ)、美術(shù)教學(xué)等，使學(xué)生從多種渠道理解音樂(lè)，體會(huì)音樂(lè)中的情感，抒發(fā)音樂(lè)中的情感，給音樂(lè)教學(xué)注入更多的內(nèi)涵，使音樂(lè)教學(xué)更加豐富多彩是非常好的。
五、重視趣味
這個(gè)話題是老生常談了，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。教材編寫(xiě)更應(yīng)重視這一點(diǎn)，為教學(xué)生動(dòng)活撥、豐富多彩提供資源保障。
新的時(shí)代喚醒了新的教育，新的教育生成了新思想、新理念，做新時(shí)代的教師，緊跟時(shí)代的步伐，更新觀念是時(shí)代賦予我們的使命，通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，一個(gè)嶄新的理念逐漸在頭腦中形成，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，教法的選擇，教學(xué)目標(biāo)的確立，都上升了一個(gè)新的高度，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高音樂(lè)文化修養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操，這是時(shí)代賦予音樂(lè)教師責(zé)任。
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