嚴(yán)以修身堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)
中華民族是一個(gè)崇尚道德的民族，中國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，提升道德境界是盛世治世、做人為官的基本要求，正所謂“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。以下是小編帶來(lái)的嚴(yán)以修身堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。
嚴(yán)以修身堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)(一)
在提出的“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身處于基礎(chǔ)地位、前置環(huán)節(jié)。沒(méi)有嚴(yán)以修身，就難有嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，也談不上謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！皣?yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”嚴(yán)以修身，既繼承了中華傳統(tǒng)文化的有益成分，又體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)觀照;既明確了做人和為官的一般原則，又道出了共產(chǎn)黨人特有的黨性要求。嚴(yán)以修身貴在嚴(yán)以修心，核心在于鍛造黨性、堅(jiān)定信念;重點(diǎn)在于提升道德、追求高尚;前提在于涵養(yǎng)情趣、端正作風(fēng)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 堅(jiān)定理想信念
黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課。中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，既是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和超越，又是對(duì)馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)和貫徹，還是對(duì)共產(chǎn)黨員現(xiàn)實(shí)素養(yǎng)的提純和升華。按照劉少奇的說(shuō)法，黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造。新的歷史時(shí)期，賦予了黨性、黨性修養(yǎng)新的時(shí)代內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，諸如：黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，等等。此外，還特別強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，這應(yīng)該成為當(dāng)前國(guó)情、黨情條件下黨性修養(yǎng)新的特殊的時(shí)代要求。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不僅屬于思想意識(shí)和道德品德方面的修養(yǎng)，而且更是屬于黨的團(tuán)結(jié)和工作作風(fēng)方面的修養(yǎng)，不能有任何含糊的成分。
理想信念是黨的精神旗幟，是共產(chǎn)黨員的崇高追求。理想信念動(dòng)搖、滑坡，“總開(kāi)關(guān)”出了問(wèn)題，蛻化變質(zhì)在所難免;一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上變質(zhì)、精神上空虛、道德上墮落、生活上腐化，根子是理想信念出了問(wèn)題。因此，的“好干部標(biāo)準(zhǔn)”首要的一條就是“信念堅(jiān)定”;現(xiàn)實(shí)中，“信念堅(jiān)定”也是“好干部”的先決條件。革命年代“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概、建設(shè)年代“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語(yǔ)、改革年代的“摸著石頭過(guò)河、敢破敢立、敢創(chuàng)敢試”的大無(wú)畏精神，根源也在于理想信念的堅(jiān)定?！肮湃说朵徳谇埃﹁Z在后，視之如無(wú)物者，蓋緣只見(jiàn)得這道理，都不見(jiàn)那刀鋸鼎鑊。”當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，一方面在于堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，另一方面還在于堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨的信賴和中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。
提升道德境界 追求高尚情操
中華民族是一個(gè)崇尚道德的民族，中國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，提升道德境界是盛世治世、做人為官的基本要求，正所謂“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。古人尚能“不患位之不尊，而患德之不崇”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，帝王君主、封建官吏還主張“尚賢者，政之本也”、“德，國(guó)家之基也”，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人有追求和保持先進(jìn)性和純潔性的基本要求，更應(yīng)該成為道德境界高尚、德行引領(lǐng)社會(huì)的楷模。多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，崇高的道德境界是一種內(nèi)在要求，也是一種基本素養(yǎng)，還是一種領(lǐng)導(dǎo)能力，更是一種人格魅力，甚至還是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界，需要也必須從幾個(gè)方面共同發(fā)力：一是道德認(rèn)識(shí)要到位，“君子檢身，常若有過(guò)”;二是道德內(nèi)化要自覺(jué)，“內(nèi)化于心、外化為行”;三是道德修煉要徹底，“千錘百煉、陶冶情操”。崇高道德境界與高尚情操，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰、互為前提。一個(gè)人道德境界的高低往往反映其道德覺(jué)悟和道德水平的高低，像“大公無(wú)私”、“先公后私”等反映的是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的崇高道德境界;高尚情操則是反映一個(gè)人內(nèi)心的健康情感傾向和外在的崇高行為方式。一個(gè)具有崇高道德境界的人，一定是一個(gè)追求健康傾向并恪守高尚行為方式的人;一個(gè)具有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”高尚情操的人，肯定是一個(gè)具有崇高道德境界的人。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要提倡做好“四種人”：做一個(gè)有德之人，做一個(gè)高尚之人，做一個(gè)守道之人，做一個(gè)有為之人。
自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味 自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣
低級(jí)趣味要不得。低級(jí)趣味，于普通人來(lái)說(shuō)，就是低級(jí)庸俗的思想情趣、動(dòng)物屬性的本能行為、消極刺激的生活方式，等等;于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，可能進(jìn)一步演化為脫離群眾的思想作風(fēng)、喪失黨性的奢靡之風(fēng)、道德敗壞的腐化之風(fēng)，等等?？梢?jiàn)，低級(jí)趣味事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品和官德，絲毫不容懈怠。2007年同志在《生活情趣非小事》一文中指出：一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。因此，低級(jí)趣味不僅涉及到領(lǐng)導(dǎo)干部的自身形象、人品官德，而且還有損害社會(huì)風(fēng)氣的作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，一方面是重塑干部形象的需要，另一方面也是凈化社會(huì)風(fēng)氣的需要。
一段時(shí)間以來(lái)，我們黨內(nèi)存在的歪風(fēng)邪氣，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且極大損害了黨群關(guān)系。以來(lái)，特別是中央提出“八項(xiàng)規(guī)定”、開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，歪風(fēng)邪氣、“四風(fēng)問(wèn)題”得到了有效的遏制，但作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性、頑固性的特點(diǎn)，稍有松懈，就會(huì)死灰復(fù)燃、愈加嚴(yán)重。所以，多次強(qiáng)調(diào)，“政貴有恒”，我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成。黨內(nèi)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)中的歪風(fēng)邪氣，有其存在的客觀土壤和社會(huì)文化基礎(chǔ)，但從根本上來(lái)講還是私心、名利、物欲在作祟，私心不在、名利淡薄、物欲有度，歪風(fēng)邪氣自然就會(huì)退出舞臺(tái)，清風(fēng)正氣就會(huì)撲面而來(lái)?！肮?、廉生威”講的也是這個(gè)道理。
嚴(yán)以修身堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)(二)
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，抓住了做人從政的根本，切中了創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了為官律已的紅線。為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循，是全黨推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南?！皣?yán)以修身” 列為“三嚴(yán)三實(shí)”之首，充分說(shuō)明了“嚴(yán)以修身”是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提、基礎(chǔ)和核心。做為一名黨員干部，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的首要任務(wù)就是要按照提出嚴(yán)以修身的要求，努力做到“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。
嚴(yán)以修身，就是要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，做思想上高度自覺(jué)的共產(chǎn)黨人。
做為一名黨員干部要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身學(xué)習(xí)的能力。特別是《系列重要講話讀本》、《談治國(guó)理政》等重點(diǎn)書(shū)目，要認(rèn)真研讀原文，做到真學(xué)真懂、把握精髓，理解實(shí)質(zhì)。堅(jiān)持“三個(gè)”自信，自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的方針、路線、政策，在思想和行動(dòng)上高度一致。做為一名黨員干部不但要勤于學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，做為一名黨員干部必須自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨和人民工作，是人民的公仆。
嚴(yán)以修身，就是要忠誠(chéng)于黨的歷史使命，做行動(dòng)上永葆本色的共產(chǎn)黨人。
做為一名黨員干部要忠誠(chéng)于黨的理想信念，提高政治鑒別力和思想敏銳性，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。忠誠(chéng)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程。牢記自己的入學(xué)誓言，以《黨章》作為衡量和規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則。時(shí)刻用黨紀(jì)之鏡檢查對(duì)照自己的言行是否具履行了自己入黨誓言，是否有格盡職能的擔(dān)當(dāng)，是否堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，嚴(yán)于律已不松懈，守好一名共產(chǎn)黨人的政治生命線。忠誠(chéng)于黨章和國(guó)家法律。自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的十八依法治國(guó)，依憲治國(guó)的精神，不瀆職、不失職，杜絕不作為、亂作為，遵循客觀規(guī)律和法律規(guī)定，科學(xué)履行職責(zé)。創(chuàng)造性的謀劃和落實(shí)職責(zé)范圍內(nèi)的各項(xiàng)工作任務(wù)。忠誠(chéng)于人民群眾。時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻牢記手中權(quán)利的來(lái)源，將黨員的純潔性表現(xiàn)在替人民群眾行使好權(quán)利、為人民群眾服務(wù)上;表現(xiàn)在想群眾之所想、急群眾之所急，把人民群眾滿不滿意作為評(píng)價(jià)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。
嚴(yán)以修身，就是要腳踏實(shí)地地真抓實(shí)干，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人。
做為一名黨員干部就要保持經(jīng)常聯(lián)系群眾，直接服務(wù)群眾真心與群眾交朋友，真心實(shí)意的為群眾解難事，辦實(shí)事的工作作風(fēng)。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”查找自己的不足，我們身處的時(shí)代，經(jīng)歷著各種各樣的誘惑，加上工作的現(xiàn)狀，我們權(quán)力小責(zé)任大，被各種活動(dòng)工作忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，年底卻不知道自己一年忙了些什么，在工作壓力之下，我們?cè)诠ぷ髦蟹笱?，在態(tài)度上冷漠，不求有功，但求無(wú)過(guò)，降低了對(duì)自己的要求?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面落實(shí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》，推動(dòng)群團(tuán)工作創(chuàng)新發(fā)展。做為一名婦女維權(quán)干部，要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)期婦女維權(quán)變化的新特點(diǎn)，創(chuàng)新新時(shí)期婦女維權(quán)工作的思路、理念、機(jī)制。高質(zhì)量的完成今年婦聯(lián)八件實(shí)事的“婦女法律心理幫助中心”建設(shè)和“××婦女服務(wù)熱線的升級(jí)改造”工作，擴(kuò)大婦女維權(quán)工作的組織和工作有效履蓋，充分利用婦女維權(quán)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展工作，為婦女提供更加全面、方便，快捷的服務(wù)。
嚴(yán)以修身堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)(三)
全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育已經(jīng)漸次展開(kāi)。對(duì)于黨員干部,嚴(yán)以修身首要在于堅(jiān)定馬克思主義的理想信念,加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng),把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。
德為立身之本,信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念, 堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng),就有什么樣的作為。當(dāng)年,在茫茫鹽堿灘上,焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰,帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹(shù)。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格,由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng),讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表,以理想信念樹(shù)立起一座不朽豐碑。
理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失,猶如身體“缺鈣”,不僅會(huì)得“軟骨病”,整個(gè)身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時(shí),教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),理性思考人生,淡泊名利,抵制貪念”,但自己卻放松自我修養(yǎng),貪財(cái)戀權(quán),以權(quán)謀私,最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí),都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,這值得所有黨員干部警惕反思,并引以為戒。
修身之道,貴在自省?？鬃釉鴮?duì)弟子說(shuō),自己學(xué)習(xí)快速進(jìn)步的原因是每日三省。嚴(yán)以修身,黨員干部也應(yīng)當(dāng)自查自省:自己是否信念堅(jiān)定、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔?
嚴(yán)以修身,重在修,要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課,真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時(shí)常正衣冠,做到勤修、真煉,彌補(bǔ)思想認(rèn)識(shí)上的不足,清除行動(dòng)作為上的弊病。既要對(duì)自我嚴(yán)格要求,又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束,是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn)。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力,扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界。
其身正不令則行,其身不正雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界,就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級(jí)黨員干部應(yīng)堅(jiān)定自身信仰,提高自我修養(yǎng),以直面問(wèn)題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量。
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