中國近代史學習心得體會
中國近代史學習心得體會
中國近代史研究經(jīng)過二十世紀的風雨歷程,已經(jīng)發(fā)展成為中國歷史學領域里一門相對獨立而成熟的學科。下面是學習啦小編為大家整理的學習中國近代史心得體會，供你參考!
中國近代史學習心得體會篇1
中國的政黨制度產(chǎn)生于挽救民族危亡、爭取民族獨立的革命斗爭中，救亡圖存是中國近現(xiàn)代一切政治建設的歷史起點和邏輯原點。從它產(chǎn)生的那一天起，中國政黨制度就成為聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，調(diào)動最廣大人民抵抗外侮、爭取國家獨立統(tǒng)一和富強民主的政治機制。歷史起點和歷史主題深刻影響中國民主政治發(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)實道路，也使中國的政黨和政黨制度具有自身鮮明特色。
中國政黨制度是基于人民民主專政的理論邏輯和“跳出政權(quán)興亡歷史周期律”的歷史邏輯設計的。人民民主專政從根本上規(guī)定了中國政黨制度的核心價值和基本要素：民主黨派不是與中國共產(chǎn)黨分庭抗禮的反對黨，不是與中國共產(chǎn)黨分掌政權(quán)的聯(lián)合執(zhí)政黨，而是與中國共產(chǎn)黨長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的參政黨;“跳出政權(quán)興亡歷史周期律”，從功能上規(guī)定了中國政黨制度的設計初衷：民主黨派與中國共產(chǎn)黨不是分權(quán)制衡關系，而是體系內(nèi)的權(quán)力制約關系，其目的是加強和改善中國共產(chǎn)黨的領導，而不是反對或取消中國共產(chǎn)黨的領導。
民主黨派是中國特色社會主義政黨制度的有機組成部分。民主黨派存在的價值，從政治架構(gòu)上看，列入了國家的基本政治制度;從政治功能上看，是長期共存、互相監(jiān)督;從民主價值上看，民主黨派以民主為價值取向，與中國共產(chǎn)黨有共同旨歸，以參政黨身份成為中國特色社會主義政黨制度的有機組成部分，是我國社會主義民主的重要體現(xiàn)。它拓展和深化了人類社會對民主及其實現(xiàn)方式的認識：民主的內(nèi)涵是豐富的，民主的形式是多元的;謀求共識是民主的靈魂，合作與協(xié)商應成為更好的民主形式。在新中國成立以前，民主黨派是民族抗戰(zhàn)的重要宣傳者、戰(zhàn)時民主的重要追求者、民族文化的重要保護者。在當今中國，堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的親歷者、實踐者、維護者、捍衛(wèi)者，是參政黨最大的政治。
以知識分子為主體是民主黨派的顯著標志之一。知識分子在中國古已有之。中國的知識分子在被稱為知識分子之前，叫做“士”。以“道”自任，是其本質(zhì)特征之一。“道”的概念在中國思想史上由來已久，它超越現(xiàn)實世界，但不脫離人間。士的天職和使命是守道、衛(wèi)道、傳道。“士志于道”的價值追求，確立了知識分子參政的自覺性和根深蒂固的“入世(仕)情結(jié)”。因此，中國知識分子從一開始就不僅是“坐而言”的理想主義者，更是“起而行”的行動實踐者。
充分發(fā)揮知識分子在中國政黨制度建設中的優(yōu)勢和作用。回顧百年中國歷史，有人對中國共產(chǎn)黨領導人民完成不同階段的歷史任務打了一個形象的比方：到新中國成立，我們依靠軍事力量解決了“挨打”問題;改革開放30多年，我們依靠經(jīng)濟力量解決了“挨餓”問題;現(xiàn)在，我們面臨著“挨罵”問題。換言之，亟須構(gòu)建一套既有中國特色又有國際親和力的價值體系、制度體系、話語體系，提升中國在國際社會的話語權(quán)。要解決這個問題，必須寫好堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章，包括寫好中國政黨制度的時代篇章。為此，知識分子應充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和作用。民主黨派當以專業(yè)素養(yǎng)和學以致用的能力，為中國特色社會主義偉大實踐、為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。
中國近代史學習心得體會篇2
學習了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領導中國人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進行數(shù)十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應和迎合了當時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導的新世界中，政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級在19世紀中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務運動，但作為制度的組成部分，他們不可能認識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務運動的結(jié)果也一如其重要的領導人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。
我始終認為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學習近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學習好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的財富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學生，我們努力做好我們的本職工作，學習好科學文化知識，為以后成為建設祖國的接班人而打好基礎。學習近代史，讓我有了更加強烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
↓↓↓ 下頁更多"中國近代史學習心得體會" ↓↓↓