青年要自覺踐行社會主義核心價值觀心得體會
在五四重要講話中強調(diào):青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。青年作為時代的驕子,要自覺擔(dān)負(fù)起時代所賦予的歷史重任。青年要自覺踐行社會主義核心價值觀心得體會怎么寫呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的青年要自覺踐行社會主義核心價值觀心得體會資料，歡迎閱讀。
篇1：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀心得體會
向全國各族青年致以節(jié)日問候，向全國廣大教育工作者和青年工作者致以崇高敬意。他強調(diào)，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精在北京大學(xué)師生座談會上的講話神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。發(fā)表了重要講話，我雖然沒能親耳傾聽講話，但是看了講話，我對踐行社會主義核心價值觀有了深刻的體會。
核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團(tuán)體乃至個體的一個人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對社會主義核心價值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個九零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿意主體的須要以及如何滿足主體須要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎(chǔ)。
我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，應(yīng)當(dāng)聽從的諄諄教誨，防止輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，改變不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會主義和諧社會。
用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，使廣大青年馳皙理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。 作為尚未走上社會的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價值，提高自己認(rèn)識世界、改造世界的知識和能力。而要實現(xiàn)大學(xué)生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。
要樹立正確的價值觀，除了學(xué)校、社會的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會主義核心價值觀。
1.在學(xué)習(xí)中加強自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個人是否有價值，能否實現(xiàn)自我價值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個人的學(xué)習(xí)目的、動力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
2.在社會實踐中加強自我修養(yǎng)。實踐出真知;實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強調(diào)了實踐的重要性，這里的實踐不僅強調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯(lián)系實際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動地參與到社會實踐中去，例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識到社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。
3.在與人交往中加強自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關(guān)系中生活，而不能離開一定社會關(guān)系而獨立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細(xì)化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實現(xiàn)自我價值，首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補短。
在北京大學(xué)師生座談會上的講話，是用心良苦的，他體察到了當(dāng)代青年人的浮躁茫然，特地為我們這些丟失信仰的青年人做了一次精彩的心靈保健，為我們撥云見日，指引我們前進(jìn)的方向，使我們領(lǐng)悟到社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同樣需要大學(xué)生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
篇2：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀心得體會
青年是國家的未來和希望，有怎樣的價值觀念，就會有怎樣的行動。培育核心價值觀，必須堅持從小抓起、從學(xué)校抓起。青年階段是價值觀形成階段，是可塑性最強的時期。抓好了青年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長遠(yuǎn)。
青年作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識到，社會主義核心價值觀為青年正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對復(fù)雜的社會環(huán)境和多變的社會思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊。
大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長順達(dá)，成就非凡。而成長既是個有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個實實在在不斷前進(jìn)的過程，一個人成長的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個人的發(fā)展。對廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬里。要建立一個遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時時刻刻與時俱進(jìn)。
因為在今天這個知識不斷更新的世界里，我們每個人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識結(jié)構(gòu)，而有一點靠刷新是不行的，得靠長期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀不是一個空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn);篤定力行，其就必高。
黨的報告對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀提出了新的認(rèn)識和要求?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。倡導(dǎo)核心價值理念，更能夠體現(xiàn)社會主義國家、社會制度和公民道德價值取向，對青年加強這些價值觀的教育，對社會的價值取向和社會風(fēng)尚均有奠基性功能。因此，加強青年的思想道德建設(shè)，培育價值觀和促進(jìn)文化發(fā)展、文化強國是廣大教育工作者不可推卸的職責(zé)。
加強青年思想道德建設(shè)是一項功在當(dāng)代利在千秋的大事，青年是祖國和民族的希望，青年是未來建設(shè)的接班人，擔(dān)負(fù)著神圣的職責(zé)。要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而立德樹人恰恰做出了最為誠懇的回答。培養(yǎng)的人不是只會考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。美麗中國，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。因此，加強青年思想道德建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)事業(yè)接班人的需要，是進(jìn)行社會主義五個文明建設(shè)的重要條件，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分。 在實際教學(xué)中如何加強青年思想道德建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀呢?結(jié)合實際，談幾點個人的看法：
首先，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀教育、《公民道德建設(shè)實施綱要》教育貫穿于實際教學(xué)始終。教育工作者應(yīng)該充分發(fā)揮應(yīng)盡的職能和義務(wù)，讓廣大青年在學(xué)校受到全面的教育，加強對學(xué)生的中國特色社會主義理論教育、社會主義核心價值觀教育、愛國主義教育、人生觀教育、社會公德教育、集體主義教育、革命傳統(tǒng)教育、榮辱觀教育、勞動觀教育、自覺紀(jì)律教育和法制教育、生態(tài)文明教育等等，把青年的思想教育放在重中之重，從而教育學(xué)生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操。
其次，把挖掘青年自身存在的潛力貫穿于實際教學(xué)始終。青少年是富于生命力和創(chuàng)造力的，處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，要讓他們在認(rèn)識和把握客觀規(guī)律，樹立正確道德觀念的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。傳授給青年豐富的知識，使其具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，使其具有堅定的信念、頑強的意志和崇高的精神追求。進(jìn)而讓廣大青年自覺把個人的命運同祖國和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人的理想同全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)緊緊相連，自覺服務(wù)祖國，無私奉獻(xiàn)社會，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春，在實踐中成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人，成為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的文明人。
篇3：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀心得體會
在5月4日這樣一個青春的節(jié)日，來到北京大學(xué)進(jìn)行了一次講話。在講話中，提出：在當(dāng)代，青年應(yīng)自覺踐行社會主義核心價值觀。他強調(diào)，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精魂神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
在聽完這次座談后，在聽強調(diào)過社會主義核心價值觀的重要性后，我知道社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)，并且它是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿意主體的須要以及如何滿足主體須要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。所以倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由 、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。而作為國家新生一代，作為國家未來主體的青年自覺踐行社會主義核心價值觀更是必不可少，然而這也讓我不禁想起高中時的一些事情。
猶記得高二時，由于國家大力倡導(dǎo)公民踐行社會主義核心價值觀時，政治老師曾布置大家熟背社會主義核心價值觀的24個基本內(nèi)容。然而對此大家卻始終保持應(yīng)付態(tài)度，認(rèn)為這不是考試內(nèi)容，便懶得去背。而同學(xué)們在面對街上社會主義核心價值觀的標(biāo)語時，也總抱著一種嗤之以鼻的態(tài)度?；蛟S是家庭環(huán)境的因素，我非常喜歡了解國內(nèi)國際時事，也非常喜歡了解中西方歷史文化并進(jìn)行對比。很多時候在這樣行為中，我能發(fā)現(xiàn)并感受到中華文化的優(yōu)秀，由衷的產(chǎn)生一種民族自豪感。然而，我也發(fā)現(xiàn)在我身邊的許多同學(xué)并沒有這樣的習(xí)慣，或者說他們一點兒興趣也沒有，相反倒是有一群哈日哈韓美吹，他們向往日韓的小清新，崇拜美式的自由。在看看他們面對社會主義核心價值觀的冷漠態(tài)度，我想這會不會就是原因。
作為一個九零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全解讀社會主義核心價值觀，但我卻能從中感受到黨與國家對人民的期望，它不是一個約束而是一種深深的期盼。在北大的講話亦是如此，這是他對中國下一代的脊梁的期盼。他希望我們能夠繼承古老的民族精神，弘揚先進(jìn)的時代精神，為祖國作出貢獻(xiàn)，而中國的新生一代需要正直的三觀。
就拿愛國來說，面對美式電影對西方的描繪，許多人總一廂情愿的認(rèn)為國外的世界是自由的美好的，福利機(jī)制完善，不像在中國競爭如此激烈，人活得如此累。事實上，很多時候我們總在抱怨中國的很多制度不夠完善，福利機(jī)制不如國外，我們只抱怨國家為我們做的不夠多，卻從未想過自己可以為國家做些什么。我們的祖國只用了60多年的時間就發(fā)展成今天這樣，在這之中有那么點瑕疵也是正常，倘若你真的熱愛自己的祖國，為何不愿給他一點時間來調(diào)整呢?更何況，在你羨慕國外環(huán)境時，你又是否看到美利堅校園里的槍擊案，美利堅黑社會的敲詐勒索，美利堅的種族歧視呢?
我見過不少網(wǎng)絡(luò)“憤”青，無論遇到什么事，總要過去踩上那么幾腳，就好比魯迅先生形容民國的流氓一樣：“和尚喝酒他來打，男女通奸他來捉，私娼私販他來凌辱，為的是維持風(fēng)化;鄉(xiāng)下人不懂租界章程他來欺侮，為的是看不起無知;剪發(fā)女人他來嘲罵，社會改革者他來憎惡，為的是寶愛秩序?！弊詈笥趾翢o根據(jù)的將過錯扣于中國人中國頭上，還沾沾自喜稱自己是在愛國，宣揚美帝是如何言論自由，允許公民指責(zé)國家。我以為如果當(dāng)代可真真切切得學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，好好體會并且能夠自覺履行，那樣的話這些不文明的舉動可以大大減少，網(wǎng)絡(luò)上的所謂“愛國”青年也可以減少一些。
總而言之，我以為我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，應(yīng)當(dāng)聽從的諄諄教誨，自覺遵守社會主義核心價值觀，樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
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