接下來是兩個重要名詞：第一個叫做猜疑鏈。既在宇宙的距離尺度上，兩個相互發(fā)現(xiàn)的文明不能夠迅速通過交流來判斷對方對其抱有善意(不主動攻擊和消滅其他文明)還是惡意(主動攻擊和消滅其他文明)，以及對方如何判斷自身是善意文明還是惡意文明。猜疑鏈一旦形成，就會像一個鏈條一樣延伸下去。如果相對距離較近的可以通過實時的交流消弭，比如說在地球上，兩個國家以前是利用使節(jié)出訪來消弭猜疑，如今可以利用各種通訊工具交流。但是在宇宙尺度上，能夠預想到的最迅速的方式就是利用光來傳輸，而離我們最近的星系至少有四個光年，也就是說需要八年時間來完成一次交流，那么這個猜疑鏈往往就會變得難以消除。

　　另一個名詞叫做技術爆炸，我們回顧人類科學文明的進步史，不難發(fā)現(xiàn)相對于地球幾十億年生命史，人類文明只有五千年就發(fā)展成如今的模樣，人類工業(yè)革命離現(xiàn)在僅有三百年，信息革命僅僅數(shù)十年，這不是一種平穩(wěn)的發(fā)展，是一種技術的爆炸，技術飛躍仿佛是埋藏在每個文明內部的炸藥，只要有適當?shù)囊泳湍芡瓿赏伙w猛進的發(fā)展，這種引子可以是內部的科學技術積累，也可能是外部的壓力，前者我們能舉中國的四大發(fā)明，后者我們能舉一戰(zhàn)二戰(zhàn)時期對于技術的推動作用。

　　依照這些名詞，主人公羅輯給我們構建了一個宇宙文明的圖景：當一個宇宙中的甲文明發(fā)現(xiàn)了另一個文明乙時，它有兩個選擇：與之交流或者保持沉默。如果選擇與之交流，依照公理第一條，必須保證自己的生存，所以甲文明必須判斷乙文明是否善意，如果乙文明是一個技術更高的文明，由于猜疑鏈的存在，與之交流就是一件尤其冒險的事情，乙文明對于善意交流的了解程度有多深?要是乙文明本身就是一個惡意文明的話，不是引火燒身嗎?如果乙文明技術比甲文明低，能否交流呢?答案也是存在風險，因為技術爆炸的存在。建立猜疑鏈的過程很有可能是技術爆炸的外部因素，乙文明就有可能迅速超越甲文明的技術水平。

　　看起來與之交流有風險，那么保持沉默呢?看起來也不行，如果乙文明技術更高，那么總有一天甲文明也會被發(fā)現(xiàn)，猜疑鏈就會再次出現(xiàn)，如果乙文明弱小，但隨時有可能發(fā)生技術爆炸，又回到了第一種情況?？偨Y起來說，讓乙文明知道自己的存在或者讓乙文明存在下去，對甲文明來說都是危險的，雖然以上的推斷很有可能是一種極端情況，但是依照公理一，即使有百萬分之一的可能性，為了文明的生存，消滅乙文明就是幾乎唯一的選擇。

　　然后再將這個結果由兩個文明外推到宇宙中存在的千萬億個文明之中，宇宙社會學的圖景就已經很明顯了，像是主人公羅輯的形容：“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼。他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。”

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