參觀百色起義心得體會_百色起義觀后感范文(2)
參觀百色起義心得體會篇4
3月4日，我們懷著激動的心情，懷著緬懷革命先烈，繼承先烈遺志的壯志，懷著對偉人鄧小平無限崇敬的心情，踏上了到百色的紅色之旅。鄧小平是中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是改革開放的總設(shè)計師，受到全黨和全國各族人民的尊敬和愛戴。鄧小平這個名字，早在20年代未就在廣西，特別是右江地區(qū)各族人民心中深深銘刻著。
鄧小平于1929年7月至1930年2月，化名鄧斌，以中共中央代表的身份，在廣西與張運逸等人領(lǐng)導(dǎo)百色起義和龍州起義，創(chuàng)建了紅七軍、紅八軍和右江、左江革命根據(jù)地。鄧小平與張運逸等受中央派遣率廣西警備第四大隊和部分廣西教導(dǎo)總隊抵達(dá)桂西重鎮(zhèn)百色后，立即與“壯族人民的優(yōu)秀兒子”農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的右江地區(qū)農(nóng)民武裝結(jié)合起來。經(jīng)過一個多月的準(zhǔn)備，于同年12月11日，年僅25歲的鄧小平以無產(chǎn)階級非凡的革命氣魄和大無畏的精神，同張運逸、韋拔群、陳豪人、雷經(jīng)之等領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了著名的百色起義，成立了中國工農(nóng)紅軍第七軍，在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)建立了蘇維埃政府，創(chuàng)建右江革命根據(jù)地，實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，為中國革命斗爭的歷史譜寫了壯麗的篇章。
1930年11月，在李德“左”傾冒險主義影響下，鄧小平奉命率紅七軍主力北上中央蘇區(qū)，與朱德、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍匯合，成為中央紅軍的一部分。
百色起義是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模革命斗爭的第一次實踐，奠定了他參與領(lǐng)導(dǎo)中國革命的武裝斗爭和經(jīng)濟建設(shè)、成為改革開放總設(shè)計師的基礎(chǔ)。鄧小平發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)右江各族人民起來進行革命斗爭，舉行威震南疆的百色起義，他有著胸懷大志，有著為右江地區(qū)各族勞苦大眾的解放奮力拼搏的將帥風(fēng)貌;有實事求是的工作作風(fēng)，有無私無畏，犧牲個人一切，關(guān)心體貼各族勞苦人民的高尚品德。
鄧小平1963年為《廣西革命回憶錄》續(xù)集的題詞上寫道：“用革命的事跡來教育我們的子孫后代，像我們長輩那樣，像我們的先烈那樣，永遠(yuǎn)當(dāng)一個革命者，永遠(yuǎn)當(dāng)一個為人民大眾的集體事業(yè)服務(wù)的社會主義者，永遠(yuǎn)當(dāng)一個共產(chǎn)主義者?！?/p>
我們要通過學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，投身于現(xiàn)代化建設(shè)，推動物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會。我們要通過學(xué)習(xí)鄧小平的革命精神，實事求是，與時俱進，建設(shè)好祖國，做好本職工作，提倡創(chuàng)新精神、奮斗精神，在艱苦耐勞方面起模范帶頭作用，把廣大患者利益放在首位，加強職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強業(yè)務(wù)建設(shè)，更好地勝任本職工作。
醫(yī)院是救死扶傷、實行革命人道主義的場所，所以，醫(yī)療工作在一定程度上體現(xiàn)了黨和政府的形象。我們要發(fā)揮革命傳統(tǒng)和精神。
艱苦奮斗、堅定共產(chǎn)主義信仰，堅持走群眾路線，具有奉獻(xiàn)精神，救死扶傷，做一名合格的白衣天使，全心全意地為人民服務(wù)。
參觀百色起義心得體會篇5
20xx年x月11日至12日，安裝處組織了黨員職工參觀了革命圣地西柏坡，讓我們接受了一次精神的洗禮。
11日上午11時許我們到了地道戰(zhàn)的舊址——冉莊。兒時看電影《地道戰(zhàn)》，跌宕起伏的故事情節(jié)讓我感心動目、蕩氣回腸。那蜿蜒曲折、四通八達(dá)的地道，也成了我兒時摩拳擦掌、夢寐以求的向往去處。后來得悉電影《地道戰(zhàn)》是以冀中平原的冉莊為原型拍攝的，我的心里便扶搖起對冉莊的憧憬和向往。
冉莊地道戰(zhàn)遺址在清苑縣境內(nèi)?？谷諔?zhàn)爭時期，冉莊民兵在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，利用神出鬼沒的地道工事，左右開弓，打擊日寇，打得日寇戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，聞風(fēng)喪膽。錚錚有聲的冉莊曾讓日寇“寧繞黑風(fēng)口(張登)，不從冉莊走”，而聞名于燕趙大地。毋庸置疑，冉莊的地道，是在與日寇的戰(zhàn)斗中逐漸構(gòu)筑形成的。民兵們先是在村里、村外挖“蛤蟆蹲”，后來把“蛤蟆蹲”加長，把單口洞改為雙口洞，這就成了地道的雛形。最后發(fā)展成“三通”、“三交叉”、“五防”的地道。地道以“十字街”為中心，有東西南北4條主干線，長4.5里;南北支線13條，東西支線11條。另有西通“東孫莊”，東北通“姜莊”的聯(lián)村地道;有向東南通“隋家墳”和“河坡”的村外地道，全長約30里。形成了村村相通，四通八達(dá)，能進能退，能攻能守的地下交通網(wǎng)。
簡潔、質(zhì)樸的冉莊與現(xiàn)代大都市顯得格格不入，但卻保持著冀中平原那種獨特的民居風(fēng)貌，古老的石碾子、泥巴墻的院落、簡單的木制農(nóng)具以及墻上依稀可辨的槍眼和遺留下來的抗日標(biāo)語，都讓人隱約嗅出當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙。走進村莊，宛若走進了戰(zhàn)爭年代的時光歲月里：1個個偽裝得出神入化的地道出入口，異常巧妙，冉莊民兵的足智多謀以及想像力和創(chuàng)造力令我嘆為觀止。
離開了冉莊，我們在平山縣稍作休息，第二天一早就踏上了前往西柏坡的路。
西柏坡是中國革命最后1個農(nóng)村指揮所，全國土地會議和七屆二中全會在這里召開，3大戰(zhàn)役在這里指揮，新中國從這里走來……
兩側(cè)的山脈層層疊起，低矮的樹木裝點著突兀的山丘。一路上，星星點點的農(nóng)家院落散落在狹窄的山坳里，裊裊的炊煙在緩緩的升起。在這里，沒有鋼筋水泥的裝飾，到處是一片古樸的色彩。
我們首先到了七屆二中全會的舊址，并在黨旗下進行了宣誓，重溫了入黨誓言。
通過導(dǎo)游的介紹，我們知道了現(xiàn)在的西柏坡遺址其實是50年代修建水庫時而搬遷過來的1：1的模型，但在如今還能親眼目睹當(dāng)年紅色圣地的原貌，我們也算是三生有幸了。
跟隨著導(dǎo)游，我們一路參觀了毛澤東、任弼時、周恩來、朱德、劉少奇等革命先輩的故居。在參觀時，我們都懷著極端崇敬的心情，大家很難相信，我們國家的開國元勛們，就是在這樣惡劣的環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)著千千萬萬的中國人民走向革命勝利的。那低矮的房屋、斑駁的石墻、灰黑的木門……都承載著無限光輝的日日夜夜，向人們靜靜地講述著中國革命的偉大和光榮。
最令我們震驚的是那間不足十幾平方米的軍事指揮作戰(zhàn)室，小小的房間里懸掛著一幅巨大的軍事戰(zhàn)略指揮圖。就是在這間房間里，革命先輩們運籌帷幄、指揮若定，使遼沈、淮海、平津3大戰(zhàn)役決勝于千里之外，奠定了人民解放戰(zhàn)爭在全國范圍內(nèi)取得勝利的堅實基礎(chǔ)。這樣看來，說“新中國從這里走來”就一點也不為過了。
離開了西柏坡遺址，我們來到了西柏坡紀(jì)念館，廣場上5大書記的塑像在鮮花的簇?fù)硐聛辛⒀矍?，那堅毅的目光仿佛在遠(yuǎn)眺著中國的未來。走進紀(jì)念館內(nèi)，迎面而來的是一幅5大書記及當(dāng)時中共中央機關(guān)將士們的巨幅雕像，整個雕像氣勢恢宏，在燈光的映照下金碧輝煌，人物栩栩如生。望著這些改寫了中國歷史的革命偉人們，我們深深鞠躬，以1個后輩的身份來祭奠偉人們永垂不朽的英魂。
不知不覺，本次參觀的時間到了，我們戀戀不舍地離開了紀(jì)念館。踏上回秦的路途，我心中感慨稱：當(dāng)前社會上，前進之路困難重重、浮躁風(fēng)氣盛行，但必須要突出重圍，我們需要堅持“2個務(wù)必”的西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，身體力行，為建設(shè)和諧社會添磚加瓦。
西柏坡一直講述著光榮歷史，西柏坡精神將一直激勵著我們前進!
參觀百色起義心得體會篇6
10月5日—7日，我們幾位高中同學(xué)自駕車一起來到革命老區(qū)——百色市，在旅游休閑和看望在當(dāng)?shù)毓ぷ鲙孜煌瑢W(xué)的同時，先后參觀了百色起義紀(jì)念碑和百色起義紀(jì)念館，接受了一回紅色革命傳統(tǒng)教育。由于今年剛好是百色起義八十周年，使得我們這次參觀邊的更加有紀(jì)念意義;但也正因為百色起義八十周年，紅七軍軍部、粵東會館等其他一些重要的革命傳統(tǒng)教育基地進行翻修，也讓我們錯過了參觀的機會。這次來百色留下的遺憾只有等到下次機會了!
一、紀(jì)念碑和紀(jì)念館
百色起義紀(jì)念碑位于百色市區(qū)東北部，于1984年建成。其外形似一面迎風(fēng)飄揚的紅旗，又似一桿紅纓槍直指天宇。我們一起同學(xué)從紀(jì)念碑山腳下，一步步走上山頂，來到紀(jì)念碑跟前。百色起義紀(jì)念碑的建造原理和方式和位于桂林市興安縣城附近的中央紅軍突破湘江戰(zhàn)役紀(jì)念碑異曲同工之妙(這個紀(jì)念碑是我們桂林市直機關(guān)公務(wù)員初任培訓(xùn)接受教育的地方)。
百色起義紀(jì)念碑正面鐫刻的則是鄧小平同志親筆題寫的：“百色起義的革命烈士永垂不朽”十三個金色大字。紀(jì)念碑背面是百色起義的紀(jì)事碑文，兩側(cè)分別是鄧小平、張云逸率領(lǐng)的廣西警備第四大隊來到百色，韋拔群舉辦農(nóng)民運動講習(xí)所的兩幅浮雕。碑頂凸起的“1929：字樣標(biāo)明了百色起義的時間。碑座四周是蒼松翠柏。碑前有1000多平方米的的綠色地板磚鋪的廣場，供人們舉行各種紀(jì)念活動。據(jù)管理人員介紹，自百色起義紀(jì)念碑建成以來，每年的清明節(jié)前后，都有成千上萬的人民群眾來到這里敬獻(xiàn)花圈，也有成千上萬的中、小學(xué)生在這里舉行愛國主義教育活動。江澤民、胡錦濤、李鵬、喬石、李瑞環(huán)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后來到這里，向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈，緬懷百色起義的革命先烈。我們一行在紀(jì)念碑前鞠躬來到緬懷了革命先烈，圍繞紀(jì)念碑注視一圈，瞻仰了革命先烈的事跡。
在百色紀(jì)念碑的不遠(yuǎn)處就是百色起義紀(jì)念館。它坐落了百色市東北郊迎龍山上。我們在參觀了紀(jì)念碑之后就徑直來到了紀(jì)念館前。百色起義紀(jì)念館建成于1999年，也就是百色起義70周年的時候。當(dāng)時，江澤民親自為紀(jì)念館題寫?zhàn)^名。在百色起義紀(jì)念館大門上，四根粗大圓柱穩(wěn)穩(wěn)地支撐著皇冠形的外廊，象征著頂天立地、氣壯山河、砥柱中流的氣魄。很多次在電視和圖片上看見的紀(jì)念館正面形象就是這樣。在紀(jì)念館大門上方的正中，鐫刻著江澤民題寫的“百色起義紀(jì)念館”七個行書鎦金大字。大門兩側(cè)分別是浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了“土地革命”和“武裝斗爭”的場面。
走進百色起義紀(jì)念館，序幕廳的正壁是 “百色起義”漢白玉大型浮雕，以磅礴的氣勢，生動地再現(xiàn)了當(dāng)年百色起義波瀾壯闊的場面。鄧小平、張云逸等老一輩無產(chǎn)階級革命家，以頂天立地的光輝形象，屹立于大廳正壁的浮雕中。紀(jì)念館內(nèi)分成三層，分別設(shè)“百色起義”、“革命英烈”、“將星璀璨”、“鄧小平”等多個展廳，介紹了百色起義的歷史背景、主要人物，紅七軍戰(zhàn)斗歷程，百色土地革命運動發(fā)展，紅七軍和土地革命時期犧牲的革命烈士，紅七軍走出將軍和共和國高級干部等。整個紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆，讓人崇敬的心情油然而生。
二、革命信仰的力量無比強大
在紀(jì)念館里，我結(jié)合電影《百色起義》里的情節(jié)，再一次重溫了百色起義的發(fā)生背景、過程、意義和影響。在整個參觀紀(jì)念碑和紀(jì)念館過程中，除了讓我對這段紅色革命歷史了解和認(rèn)識更加全面和豐富之外，更讓我深刻的是對八十年前鄧小平同志等老一輩革命先烈為了革命理想和信仰而放棄安逸、富足的生活甚至生命的革命先輩充滿了敬意。
遙想當(dāng)時，年僅25歲的鄧小平受中共中央委派來到廣西百色，以非凡的膽略，力排“左”的干擾，毅然地作出與俞作柏、李明瑞建立良好合作關(guān)系的決策，在不到3個月的時間里，全面恢復(fù)和發(fā)展了廣西的黨組織。他不僅使工農(nóng)群眾運動如火如荼地開展起來，使得我黨在桂系軍隊中掌握到約4000多人的隊伍，還委派9名共產(chǎn)黨員和進步人士到左、右江9個縣擔(dān)任縣長，廣西革命形勢迅猛發(fā)展。就當(dāng)俞、李反蔣失敗后，鄧小平同志在短短的50天時間里就成功地組織和發(fā)動了百色起義、龍州起義，創(chuàng)造了全國矚目的左、右江革命根據(jù)地。這使我從中領(lǐng)略到一位偉大共共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的寬闊胸懷和非凡的魄力。是想如今27歲的我還有許多同齡人是絕對沒有這樣的膽識和才華，更沒有小平同志那樣為了革命理想和信仰不懈工作的干勁和動力。
另外，百色起義的革命先烈們所詮釋為革命理想和政治信仰而長期奮斗精神則是更加值得敬佩!在左、右江兩個革命根據(jù)地，紅七、八軍將士在土地革命時期堅苦卓絕的斗爭歷史值得我們后人銘記和尊重。平心而論，在當(dāng)時國民黨當(dāng)局用“白色恐怖”，用刑罰、武裝暴力斗爭去鎮(zhèn)壓，用金錢、美色、權(quán)力去誘惑、去瓦解日益壯大的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命武裝、工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的時候，革命隊伍的將士、紅色政權(quán)的干部群眾仍能保持自己信仰，并為之戰(zhàn)斗、流血和犧牲，是值得為此享受幸福生活的我們后人尊重。尤其是李明瑞、俞作豫等革命先烈，他們都是出身富裕家庭，并且是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭內(nèi)立下戰(zhàn)功，成為有名的戰(zhàn)將。但他們接受了共產(chǎn)主義理想和信仰，毅然與國民黨當(dāng)局決裂并走上了革命道路，并為此獻(xiàn)出了年輕的生命。這樣的獻(xiàn)身于理想和信仰的奉獻(xiàn)精神，在我們?nèi)缃?“物欲橫流”、“道德滑坡”的社會是多么可貴!
要是換在今天，我和我身邊又不知道有幾個人能夠做到為了革命理想和政治信仰，拋棄安逸和富足的生活，選擇去吃苦、去革命、去流血、去犧牲呢?即使我們也有人會選擇革命道路，在之后的艱苦斗爭中，誰能保證他不會去選擇叛變、選擇背棄、選擇當(dāng)逃兵呢?但我敢肯定的說，我要是在1929年的哪個時候，也許還不會也不敢選擇到山溝里堅持艱苦的革命斗爭;要是在敵人威逼利誘、嚴(yán)刑拷打之下，我也許就會背叛理想、背叛信仰、背叛同志。但這也僅僅是歷史性的假設(shè)，我是不能選擇自己出生和所在的年代。
在我看來，百色起義的革命先烈們?yōu)榱死硐牒托叛鲂枰阅敲炊嗫唷⑹苣敲炊鄠?、流那么多血，需要個人那么大的犧牲，的確需要勇氣和毅力，但更需要理想和信仰的強大支撐。這或許就是共產(chǎn)主義信仰的力量，這就是土地革命理想的作用!
三、我們這個時代需要信仰
在整個參觀百色起義紀(jì)念碑和紀(jì)念館的過程中，我看到了共產(chǎn)黨員具有的堅定信念、奉獻(xiàn)精神和鋼鐵紀(jì)律，也久久地為那些有名和無名英雄對自由、正義的追求和堅定信仰而深深感動。我們這個時代，我們這個和平年代里大多數(shù)成員缺少的就是不怕苦、不怕累、為了信仰為了自己理想而努力的精神!當(dāng)然，我們這個社會里也有很多感動我們心靈的人物、震撼我們靈魂的事跡
但革命先烈為之奮斗的這種理想、這種信仰并不是為了自己的一己之私，不是了自己的榮華富貴，不是為了自己的高官厚祿;而是為了身邊、周圍組多不認(rèn)識、不相干的人更大的幸福、富足，為了民族和國家的振興。我們時代里更多有著執(zhí)著理想和信仰的人，他們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)則是個人、自己的，更多是自己和個人的金錢、財富、權(quán)力、地位增加和提高。這就是我為何如此崇敬為革命先烈們的真正理由。
我在思考和感嘆革命理想和共產(chǎn)主義信仰的巨大的力量同時，也在為如今我們所在的這個時代里缺少這樣為了民族、為國家、為社會、為大眾而選擇事業(yè)的人感到遺憾。我在為這個時代里缺少理想、缺少信仰的同時，也大聲呼吁信仰的回歸，期盼樹立我們時代的信仰、時代的理想。在我看來，到革命教育基地來接受理想主義教育、革命主義教育，不妨是一種很好的理想和信仰教育形式。同時，我們還需要公民教育、社會教育，需要從幼兒園、從家長那里開始理想和信仰教育。
我們這個時代里需要有為理想而奮斗、有為信仰而追求的人!也只有當(dāng)我們能夠做到薪火相傳，繼承傳統(tǒng)，艱苦奮斗，做出我們自己的歷史貢獻(xiàn)的時候，我們才無愧于那些英勇的革命先烈，無愧于我們這個偉大的時代，無愧于社會主義道路和共產(chǎn)主義理想信仰!
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