魯教版八年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)
魯教版八年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)
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魯教版八年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)(一)
我與集體共發(fā)展
正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系
1、 集體的存在形式：集體是一個(gè)整體，班級(jí)、學(xué)校是集體、社區(qū)、工廠是集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家是一個(gè)大集體。一個(gè)人的一生就是在這些大大小小的集體中度過(guò)的。
2、 集體的基本特征：同一個(gè)集體中的成員有著共同的目標(biāo)，在行動(dòng)上相互支持，心里上相互依存，情感上榮辱與共，形成了一個(gè)不可分割的整體。
3、 個(gè)人與集體的關(guān)系：集體是個(gè)人生存的依靠，是個(gè)人成長(zhǎng)的園地，個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和工作都離不開(kāi)集體。個(gè)人是組成集體的細(xì)胞，集體的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)成員的努力。
4、 團(tuán)結(jié)就是力量的原因是什么?
集體的團(tuán)結(jié)能給每個(gè)成員以鼓勵(lì)和信心，使個(gè)人的能力得到充分的發(fā)揮;集體的團(tuán)結(jié)可以吧每個(gè)成員的長(zhǎng)處集中起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的合力。這種力量不是簡(jiǎn)單的個(gè)人力量的相加，而是一種巨變和升華。依靠這種力量，能夠完成個(gè)人無(wú)法完成的任務(wù)，戰(zhàn)勝個(gè)人無(wú)法克服的困難。
為了集體的發(fā)展
1、 集體利益和個(gè)人的關(guān)系是什么?
集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的，要把集體利益和個(gè)人利益緊密結(jié)合起來(lái)，既要以集體利益為重和維護(hù)個(gè)人利益。以集體利益為重，并不排斥個(gè)人的正當(dāng)利益。當(dāng)個(gè)人的愿望和要求與集體利益 發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)服從集體利益，必要時(shí)應(yīng)不惜犧牲個(gè)人利益。必須反對(duì)那些為追求個(gè)人利益或小團(tuán)體利益而損害集體利益的思想和行為。那些以大局為重，自覺(jué)服從集體利益的人，值得我們敬佩和尊重，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
2、2、我為集體添光彩的途徑是什么?
?、判枰哂袕?qiáng)烈的榮譽(yù)感和責(zé)任感，牢記自己是集體成員的一員，
⑵ 維護(hù)集體的 榮譽(yù)和利益，更體現(xiàn)在自己在應(yīng)該的實(shí)際行動(dòng)中。
?、蔷S護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，還體現(xiàn)在當(dāng)集體榮譽(yù)和利益受到損害時(shí)，維護(hù)敢于積極集體的榮譽(yù)和利益。
3、 維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)主要表現(xiàn)是什么?
對(duì)祖國(guó)的關(guān)心，熱愛(ài)和忠誠(chéng)，對(duì)民族的自尊和自信。國(guó)家利益是全國(guó)人民共同利益的集中表現(xiàn)，國(guó)家利益高于一切。
4、 維護(hù)國(guó)家利益的方法是什么?
在任何情況下，都要以大局為重，局部利益服從全局利益，決不能為了滿足個(gè)人或局部的私利而喪失國(guó)格和人格，喪失民族氣節(jié)，做出有損國(guó)家利益的事情。
魯教版八年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)(二)
關(guān)心社會(huì)親近社會(huì)
面對(duì)發(fā)展變化的社會(huì)生活
1、 正確看待日新月異的社會(huì)生活的表現(xiàn)是什么?
(1) 社會(huì)生活 豐富多彩的，也是發(fā)展變化的。社會(huì)的發(fā)展變化體現(xiàn)在我們生活的方方面面，從我們身邊可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)變遷的軌跡。
(2) 人們的物質(zhì)生活和文化生活都在發(fā)生著巨大變化，關(guān)注并體驗(yàn)這些新變化有助于我們關(guān)心社會(huì)的興趣和情感。
2、 積極參與社會(huì)生活的途徑是什么?
(1) 為了適應(yīng)新的社會(huì)生活，我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人。
(2) 中學(xué)生參與社會(huì)生活可以結(jié)合自己的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)生活實(shí)際，采取多種形式，比如參加社會(huì)公益宣傳、開(kāi)展力所能及的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、參觀訪問(wèn)。通過(guò)參與各類有益的社會(huì)活動(dòng)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。
3、 如何正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，辯證地分析問(wèn)題?
在我們的社會(huì)中，以平凡而樸實(shí)的思想和行動(dòng)，追求科學(xué)、文明、健康的生活方式，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，構(gòu)成了社會(huì)生活的主流。社會(huì)生活中也存在著各類消極丑陋的現(xiàn)象，特別是經(jīng)年來(lái)隨著人們生活方式的多樣化，追求享樂(lè)、自私自利的思想和行為有所抬頭。這些雖然不是社會(huì)生活的主流，但是對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生的消極影響卻是不可低估的。
4、 什么是從眾心理?從眾心理的影響是什么?如何克服從眾心理?
(1)在社會(huì)生活中，個(gè)人在周圍大多數(shù)人的影響和壓力下，有時(shí)會(huì)改變自己的意見(jiàn)從而采取和大多數(shù)人一致的行為，這是從眾心理，也叫“隨大流”。
(2)從眾心理對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的影響既有積極的一面，也有消極的一面。一方面從眾可以使人自覺(jué)接受社會(huì)環(huán)境的積極影響，有利于個(gè)人養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。另一方面盲目從眾、隨波逐流卻是危險(xiǎn)的，他容易使人接受社會(huì)環(huán)境的消極影響，助長(zhǎng)社會(huì)生活中歪風(fēng)邪氣。
(3) (3)只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高自我控制能力，才能克服盲目從眾，抵制社會(huì)生活中的消極影響。
5、 面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境?
造成困難和逆境的原因很多，要客觀分析這些原因，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，提高心理承受力和辨別是非的能力。既不能意志消沉，喪失斗志，也不能態(tài)度偏激，一味埋怨社會(huì)不公，而應(yīng)該永遠(yuǎn)保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)社會(huì)滿懷熱情，勇敢地面對(duì)困難和逆境，敢于向困難和逆境發(fā)出挑戰(zhàn)，善于打前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而獲得成功，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。
養(yǎng)成親社會(huì)行為
1、養(yǎng)成親社會(huì)行為的途徑是什么?
學(xué)會(huì)謙讓、分享、助人。
2、謙讓的原因和方法是什么?
(1)原因：謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，它要求人們謙遜禮讓。謙讓是形成和諧的社會(huì)秩序、文明的社會(huì)風(fēng)氣不可缺少的道德規(guī)范。
(2)方法：①謙讓首先要做到為人 謙遜、禮貌待人，不為我獨(dú)尊、盛氣臨人。謙讓突出地表現(xiàn)為在榮譽(yù)、利益面前不爭(zhēng)名奪利，能妥善處理與他人著想，做到先人后己，把好處和方便留給別人。謙讓是一個(gè)人有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，是對(duì)其他社會(huì)成員的尊重和寬容，并非意味著軟弱可欺，更不是妄自菲薄。②在社會(huì)生活中我們要學(xué)會(huì)分享。
3、分享的含義及合作的內(nèi)容和意義是什么?
(1) 分享就是把自己有價(jià)值的東西提供給別人，與他人共同擁有和享受，把“我的”當(dāng)成“我們的”。分享并不意味著失去，相反會(huì)使你的人生更豐富多彩。
(2) 合作就需要彼此分享各自的經(jīng)驗(yàn)、智慧和勞動(dòng)成果。在社會(huì)生活中我們只有通過(guò)分享和交流才能獲得進(jìn)步和成功的條件。
4、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的途徑是什么?
(1) ①積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我們可以進(jìn)一步了解社會(huì)，增進(jìn)關(guān)心社會(huì)的情感。
(2) ②關(guān)心社會(huì)發(fā)展、關(guān)注國(guó)家大事。
(3) ③服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
5、奉獻(xiàn)的表現(xiàn)是什么?
奉獻(xiàn)有不同的表現(xiàn)，舍己為人師奉獻(xiàn)，大公無(wú)私是奉獻(xiàn)，在日常的學(xué)習(xí)、工作中做好自己分內(nèi)的事情也是奉獻(xiàn)。一個(gè)人能力有大小，但只要自己的行為有利于社會(huì)，就是奉獻(xiàn)。
魯教版八年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)(三)
感受大自然
感受大自然之美
1、感受大自然之美的途徑是什么?
(1) (1)神秘的宇宙使大自然魅力無(wú)窮。
(2) (2)奇妙的生物世界精彩紛呈。
(3) (3)大自然風(fēng)光秀麗，美景如畫。
美麗的大自然給我們無(wú)窮的精神享受，帶給我們歡樂(lè)，陶冶我們的情操，豐富我們精神生活。
2、自然美的分為哪幾類?
一種是經(jīng)過(guò)人們直接改造加工、利用的對(duì)象，如春天生機(jī)蓬勃的秧苗、秋日金黃的碩果、綠色的山林、雪白的羊群和巧奪天工的園林;另一種是未經(jīng)直接該早的自然，如寥廓的星空、廣闊的大海、起伏的山川。
3、鑒賞自然美的方法是什么?
(1) (1)鑒賞自然風(fēng)景，要注意觀賞的距離、角度、時(shí)間，還要發(fā)揮人們的想象力。
(2) (2)由于觀賞風(fēng)景的角度不同也會(huì)產(chǎn)生不同的審美效果。
(3) (3)觀賞風(fēng)景還要有一定的時(shí)間性。
4、黃山、西湖、黃河、泰山美的表現(xiàn)是什么?
(1)黃山美在奇峰、古松、巧石、煙云、日出、溫泉。
(2)西湖美在三譚印月、平湖秋月、斷橋殘?jiān)?、雷鋒塔、靈隱寺。
(3)黃河美在滔滔河水、奔流不息、浪疊洪波、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
(4)泰山美在險(xiǎn)峻俏麗、云蒸霞蔚、意境深遠(yuǎn)、旭日東升、形體厚重。
人與大自然的不和諧之音
1、 1、人與自然不和諧的表現(xiàn)是什么?
(1) 自然物種在減少。自然景觀遭到人為破壞。環(huán)境狀況不容樂(lè)觀。
2、 2、造成物種滅種的原因是什么?
除不可抗拒的自然歷史及自然災(zāi)害因素外，還有人為因素，特別是人類對(duì)野生動(dòng)植物資源的掠奪式開(kāi)發(fā)和利用。
3、 3、環(huán)境、環(huán)境問(wèn)題的含義及危害是什么?
(1) 環(huán)境是我們生產(chǎn)和生活的場(chǎng)所。
(2) 環(huán)境問(wèn)題是人類不合理地開(kāi)發(fā)利用自然資源所造成的環(huán)境污染與破壞。
(3) 危害：威脅生態(tài)平衡，危害人類健康，制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
4、 4、自然環(huán)境與人類的關(guān)系是什么?
(1) 大自然饋贈(zèng)給人類的自然景觀遭到人為破壞的情況日益嚴(yán)重。
(2) 以犧牲生態(tài)、破壞資源為代價(jià)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，無(wú)異于飲鴆止渴。
(3) 面對(duì)張家界耗資“3億”買生態(tài)的教訓(xùn)，有些景區(qū)還在大興土木，在破壞老祖宗留下的文化遺產(chǎn)消耗完畢，把大自然饋贈(zèng)給人類的青山秀水破壞殆盡。
5、 5、中學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧相處”的目標(biāo)應(yīng)如何做?
(1) 積極學(xué)習(xí)和宣傳環(huán)保知識(shí)和法律法規(guī)，嚴(yán)格依法律己;
(2) 從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，植樹(shù)種草，節(jié)約用水用電。
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